从《功夫熊猫》和汶川大地震看中华文化精髓

姚莉

一、中华文化的精髓到底是什么？

外国人比我们自己还了解中华文化，电影《功夫熊猫》就是一个很好的例子。这部电影所以获得这么多影评家的好评，原因是它的角色刻画深刻地反映了我们中华文化的本质。西方对中国文化的认可已不再停留在表面，他们认识并认同了中国人的“爱”，以及表达爱的方式《功夫熊猫》的出品公司梦工厂说，这部电影是给中国的一封情书。的确，这部剧情并不复杂的电影把中国元素发挥得淋漓尽致，熊猫加功夫本身已经是中国味十足了，而电影中的场景、道具、服装、音乐无不彰显着中华文化的魅力。身穿唐装的老虎、戴着斗笠的仙鹤，具有禅意的老乌龟……哪个不是外国人眼中的中国形象？而主角阿宝的人生境遇，也充满了中国式小人物的悲喜哀乐。

熊猫阿宝虽然有很多缺点，但是他渴望胜利，更渴望实现自己的梦想，在克服了种种苦难，吃尽了所有苦头之后，终于凌空而起，夹住那只包子，将胜利和尊严牢牢掌握在自己的手里。有人说，阿宝的经历就是一个讲述只要奋斗、一切皆有可能的励志故事，而在我看来，这部电影之所以感人，除了阿宝之外，还有更加鲜明的人物。

第一个，是浣熊师父。浣熊的徒弟之一虎妞告诉熊猫，师父从来没有爱大龙像爱其他人一样。其实她错了，他一生最爱就是大龙。当大龙打师父的时候，在拼得你死我活的一刹那，师父想的是刚刚把大龙抱进来的一刹那，把剑收回来了，被大龙一脚踢翻了，差点被打死。这点和我们中国人潜意识的爱非常一致，师父并没有因为背叛师门而放弃对他的爱，他依然爱大龙，这确实让人很感动。

第二是熊猫阿宝的爸爸。他的爸爸一直叫他去卖面。原因是什么呢？他认为这个儿子没出息，到了最后电影要结束的时候，儿子还是希望得到爸爸的肯定，这就是我们中国人的情结，很可怜的。因为这个爸爸从来就只会告诉你怎么做，而不会把爱表达出来。只告诉你要卖面，要考北大什么的。你跟你父亲之间的交往基本上是命令，告诉你应该怎么做，你觉得父亲是严厉的，你感觉不到爱。

看完《功夫熊猫》我们发现，西方对中华文化的认可已经不仅仅停留在筷子、针灸、山水这样的表面特征，他们也在探究中华文化中的精神内涵，阿宝爸爸的“子承父业”、“望子成龙”的思想是典型的中国式的教育方法，而阿宝师傅对徒弟一如既往的爱也是中国人血液里的美德。从这部电影我们可以看出，外国人正在对中国传统文化进行重新的审视，正在平和宽容地接纳不同于西方传统的中国文化。

美国拍的片子最后一定显示出人性的光辉。我以《拯救大兵瑞恩》为例，到最后这么多人牺牲，想表达什么目的？就是为了完成国家给他的对同胞的爱，把大兵瑞恩救回来。看看美国人拍的片子，他的结尾一定展现出某种程度的爱，就是最后表现在熊猫的爸爸身上，以及师父对于大龙小时候那种爱。

其实这种爱，正好和我们中国文化是某种程度的吻合。如果把这种文化理念传播到全世界各地，你不觉得大家会对我们中国人有个全新的看法吗？因为我们从这个片子里面依然看出来，我们中国人隐性的爱和全世界各国人民都是一样的。如果我们能够在这个文化层次上面和各国达成共识，这就是文化传播的成功。

我觉得我们未来的文化，要呼唤一个全新的思维，尤其是在整个文化艺术的殿堂之下，我们缺乏一种大爱的情怀，我们的文化艺术到目前为止没有把隐性的、大的情怀完整产表达来。我们要让世界看到我们的大爱文化。这里就有一个转折点，那就是改变一切的汶川大地震。

二、废墟上人性挺立 中华文化“汶川地震”中凤凰涅槃

汶川大地震，山崩地裂，举国震痛，凡我同胞不分地域、不分老幼，共赴国难。中国政府、军队、人民，在巨大灾害面前，表现出大仁大义、大忠大勇、大德大爱，世所罕见，深刻诠释了中华文化的真谛。在巨灾之前，良知复苏，在废墟之上，人性挺立。

也许是历史的巧合，汶川恰恰是中华文化最重要的发祥地之一。史载大禹的故乡，就在汶川刳儿坪。大禹是中国古代的治水英雄，古羌人的杰出代表，华夏文化的奠基人，是华夏民族最杰出的人文初祖之一。大禹文化是华夏民族的根祖文化，对中华民族几千年的文明史产生了重大影响。

第一，地震震出了中华文化的精粹

在中华文明发展史上，大禹的业绩与精神为历代勤政爱民的政治家所效法。特别是儒家经典中，一再称颂了大禹仁德爱民、选贤举能、躬亲劳苦、鄙薄奢侈、好善言、能纳谏等等优良品德。经过中华五千年文明的陶冶，大禹精神已经融化到中华民族的文化生命之中。改革开放以来，随着市场经济的发展，人们曾经担忧礼崩乐坏，世风日下，道德失范，忧心中华文化式微。但汶川大地震震出了中华文化凤凰涅盘的轨迹，身先士卒、仁德爱民、公而忘私、忧国忧民、自强不息、同舟共济、守望相助等中华文化的精华，又在地震废墟上闪耀光芒。

面对天灾，国家主席胡锦涛、国务院总理温家宝身先士卒救灾，在中国人民和世界人民心中树立了良好的爱民亲民形象，表现出强大的人格魅力，不但感动中国，也感动了世界。胡锦涛、温家宝为中国所有官员树立了仁德爱民、躬亲劳苦、以民为本的典范和标准。那些准备好挑毛病的西方媒体，面对中国政府快速的反应和信息的透明竟然无从下手。

汶川大地震激发了中华民族的强大凝聚力，在这种凝聚力的背后，是中华民族复兴的轮廓。上至国家领导人，下至寻常公众，无须过去那样的动员，整个中国几乎每一个人都自觉地在这次救灾中最大限度地尽到了自己作为一个公民的责任和义务。令社会感慨的是，以“80后”为代表的“新生代”以丝毫不亚于他们前辈的热情和情感投入这次赈灾中，一扫人们以往对他们“物质主义的一代”、“得过且过的人生”等消极评价。

第二，带来了中华文化的进步和突破

西方媒体怀着复杂的心态预测：“2008年将是崛起中的中国在国际舞台上正式登场亮相的一年”、“2008年：世界的‘中国元年’”……但2008年更准确地说是中华文化全面复兴的一年。汶川大地震造成的灾难令人震惊，痛彻心扉，但大地震以及旋即展开的抗震救灾也昭示了中华文化在巨大灾难中的凤凰涅盘。整个中华民族在这场突如其来的巨大灾害和磨难中，经受了前所未有的激荡和洗礼。古老而重新焕发青春的中华文化，在世界面前展现了它的空前凝聚力、它那悠久传统中积淀下来的精神感召力。

汶川大地震废墟上中华文化的凤凰涅盘，不仅仅是全面复兴以大禹文化为核心的中华文化，而且展示了中华传统文化在这次重大考验中迸发出的许多具有时代意义的进步和突破，这些崭新的因素将成为中华民族复兴道路上的宝贵精神财富。抗震救灾的自发性社会动员，不仅催生了现代公民意识的觉醒，更彰显了尊重生命的现代人道主义精神和现代人权意识。中国政府史无前例地为在自然灾害中死难的普通民众设立哀悼日，国旗为平民而降，宣示只有人民才是国家真正的主人，政府以人为本，体恤百姓，尊重平民，人民才会发自内心地去爱自己的国家。现代国家作为一种政治共同体，其合法性是建立在普遍的公民意识基础之上的。国旗为大地震的遇难者而降，昭示政府永远善待百姓，永远尊重公民的生命，这将写进古老的中华文化和年轻的共和国历史之中，这对中国未来的政治现代化，具有更为深远的意义。

多难兴邦——唐山大地震之后不久，中国就掀开了改革开放时代的历史新篇章。汶川大地震以后，中国又迎来了中华文化凤凰涅盘的崭新时代。

［1］郎咸平.谁在谋杀中国经济：附身中国人的文化魔咒的序言2009.

［2］马克思，恩格斯《马克思恩格斯全集》第20卷.北京：人民出版社，1971.

［3］邵龙宝《汶川地震，中华文化，中国人》中国教育报理论版2008．