“天福寺”传说

2011-08-15 00:49湖南
辽河 2011年1期
关键词:叫花子天福翰林

湖南/陈 新

“天福寺”传说

湖南/陈 新

铁山水库上游的月田镇,距岳阳市62公里处,有个“天福寺”。

岳平公路过月田镇后,不到一公里路,就要经过月田长石粉厂,该寺就在长石粉厂后面,是月田镇,乃至岳阳、平江、湖北通城两省三县交界广大地区最大的、最负名气的一座寺院。

宋元时期,寺院规模很大,但因庙宇未及时修缮,加上二十世纪六十年代的那场无产阶级文化大革命“砸烂旧世界,铲除佛教地”的疾风暴雨,将寺庙翻了个底朝天。之后不久,就在寺院原址盖起了厂房,成为今天月田镇一主要企业“长石粉厂”。

后来,在恢复古建筑的风潮下,又建起了一座寺庙,将原有规模缩小了几倍,挪动到与原址相距一百余米的地方。如今要想恢复到原来的规模与气派,恐怕是不可能的了,这给月田人民以及后人留下了一个遗憾。

但是,天福寺给月田、板江、通城“两省三县”边界地区的影响相当大,惠及四五千平方公里。十里八村,老百姓家中“老”了人办丧事或祭祖拜谶超度,都会将这寺里的和尚,恭恭敬敬地请去念经做法事。寺中的和尚,是这一地区最有名气,最受人尊敬与爱戴的佛教使者。人们自觉不自觉地传说着:天福寺里的和尚得佛祖真传,一代接一代,至今不衰。

这里,曾经有一个险出“真命天子”的美丽传说。

原来,这里的地形很特别,古有阴阳先生是这样命名的:寺院依托的后山,叫“五龙捧圣”;寺庙对面的山叫“凤栖山”。“圣”乃皇帝也。“五龙”之地乃皇帝之居所也。“凤”呢,亦为皇后之尊称也。就是说,这地方是天生的出皇帝、皇后的地方。

不仅如此,“五龙捧圣”的旁边,还有一“狮子崖”,说是滋养将帅保护皇帝的。今天我们看到的狮子崖,那真的是活灵活现的巨狮卧冈,那五龙捧圣和凤栖山,从狮子崖的顶上看去,“龙”与“凤”的确栩栩如生。

但为什么“天子”没出成呢?这故事起源于唐末时期,那时,这儿并没有寺庙,居住的是一户过去叫“员外”的大户人家。员外的家眷,特别是老娘与妻小,很信佛法,每天都要对着菩萨跪地求拜。员外呢,被家人的真情善为所感动,干脆在房屋旁边修起了一座寺庙,并从普陀山请来一位佛法很高的和尚在此传经。据说那高僧法术甚是了得,行走时可以穿墙入地、飞檐走壁;练功时可以七天七晚纹丝不动、茶水不进而面目从容。高僧一来,佛事一开,便招收了一班弟子传授佛教,香火极为旺盛。

从此,员外家人便天天到寺中求神拜佛,虔诚念经。说来也怪,员外的家事也是一天天好了起来,人兴财旺。大家都认为是家人的真诚感动了神佛,乃至于富甲一方。员外富了,也不忘扩寺建庙。一代接一代流传,到元朝末期,已将寺院扩展到了相当大的规模。

有一天,当朝一位翰林学士打那儿经过,看到这儿的地形地貌,感觉很不一般,就在这儿住了一晚,员外见朝廷的翰林大学士到来,热情接待,服务周到。到了第二天上午,翰林学士要走了,全家人极力挽留。快到晌午时,翰林被他们的诚意所感动,便打算留点墨迹再走,于是叫他家人取来笔墨,书出“百鸟朝凤”四字。翰林写到第四字“凤”时,感觉没劲了。此时,午饭尚未煮熟,于是员外叫仆人端来一碗米汤给翰林喝了,才将“凤”字写完。写完牌匾挂好后,午饭就开了,翰林学士吃完饭才被这家人依依不舍地送走。

刚刚送走那翰林,又走来一“叫花子”讨饭吃。全家人因为都在围着翰林团团转去了,忘了喂狗,还剩了一点准备喂狗的饭。员外的老母亲就叫仆人赶紧将这饭送给“叫花子”吃了。正在吃时,“叫花子”听到屋内一小孩子在说:“叫花子吃狗饭”。

原来,这“叫花子”很有来头,是一位道行很高的阴阳先生。他远远望见这户人家屋宇轩昂、庙廓气派、灵山仙气彰显,就觉得这儿有些缘故,想进来探探虚实。走近员外庄子,见一巨犬伏于一屋角,且有一朵乌云罩住;庄前无港,却有三搭宽桥;对着凤栖山的两只形似“金鸡”(就是“百鸟朝凤”的风景之一)展翅于两边屋侧;寺侧山前一石桌,若隐若现,似有神仙对弈;这些奇特的景象,无一不显示出这里的不凡。而这些景物,一般凡人都看不见,正因为他是一位高人,所以一看便觉稀奇。于是,他扮作一叫花子来到员外家。

此时,员外家人并未因他是“叫花子”而另眼相看,而是真诚款待,只因开饭刚过,家中“狗饭”尚存,哪知被小孩子不意一语道破,使之介意。

阴阳先生听了这话,心中很不是滋味,他想着:这样的发财人家,客人来了给“狗饭”吃,待人不真,德性不好,我得测试他们一下,如果不入我套,说明他们有这福气,这儿就该出天子,如果误入我套,说明还不能出真命天子。

于是,他不露声色,吃完“狗饭”后,改了行头,就与员外搭起话来:先是感谢主人赐予饭吃,再就奉承员外,说这里不久就要出天子。此言一出,吓得员外一身冷汗。员外的媳妇此时正有孕在身,员外心想:莫非媳妇怀的便是“龙子”?虽然阴阳先生的话使他吃惊,但若是这样又何尝不是天大好事呢?于是员外连连摇手叫阴阳先生别说这事关砍头的无由之话。阴阳先生微微一笑,话锋一转:“不过,你们要按照我说的去做,才真的能出真命天子,不然就出不了主。”

员外就问:“这话怎么讲?”

阴阳先生说:“现在,你家那条狗,常常‘困’在屋上,庄旁两山是两只展翅若飞的金鸡,很快将要飞走,这‘鸡飞狗上屋’,不是好的征兆,这样出不了真主。我现在送你四句话‘打掉金鸡嘴,寺里喷喷起,现了桌面石,百姓有饭吃。’”说完,起身就走,员外挽留也没留住。

阴阳先生出得屋来,见一小和尚在挑水,便走近小和尚说:“员外庄屋上的那条狗很厉害,今后会伤你的性命。”

小和尚一惊:“别乱说,屋上哪有狗呀?”

“你没看见吗?”

“没看到。”

“哦,是你的道行还不够,所以看不到。我告诉你:你将你挑的水,弄泼一点,就会现一屋角;泼一半,就会看到一朵乌云;全泼掉,就会看到屋上的狗了。”

小和尚果然一试,看见了屋上那条狮子一样的大犬,心中惶惑不已。

阴阳先生又对小和尚说:“你去告诉员外,只说有高人告诉我,说你家屋上那条狗若不除掉,将来会给全家带来灾难。这样,员外会将狗杀掉的,你以后就不用担心了。”

小和尚听了阴阳先生的话,回去照着说了。此时,员外并未引起警觉,以为阴阳先生是为了他们好,正在思考着刚才阴阳先生留下的那四句话呢,见小和尚如此这般一说,便加重了要将“金鸡嘴”铲平的念头。

他先是铲掉了“金鸡嘴”的“嘴”,结果真的出现了一张桌面石,这一奇象出现,使他更加相信阴阳先生的话了。于是又杀掉了那只家犬,犬血一溅地,寺里的大门杠就从天心中飞了出去,屋上的那朵乌云立即散开了。

虽然这样,还没有真正伤及出天子的真气。问题出现在阴阳先生出得庄后,刚好碰见一皇差打马经过此地,便将此地要出天子的征兆报告了差官。差官回衙门后,将此事向县令报告,县令又向州府报告,州府又向巡按报告,巡按又向京城报告,一级一级,很快传到了当朝皇帝那儿,皇帝即刻派钦差来访,命令县衙捕快四处寻找阴阳先生,很快就抓到了这阴阳先生,问其究竟,阴阳先生将来龙去脉和盘托出。并供出“天子”还正在孕育之中,且测算出某月某日会现身于外:“头戴铁帽,脚踩红旗,脸长黑痣,胸见灵龟。若见此妇,杀之则平矣。”

前面有交代:员外的媳妇正有孕在身。这一天,她忽然想起头天晚上染了布的那锅,需要到屋前小溪里去洗洗,这锅又不好提着,于是想用双手将锅举起来顶到头上,一下没拿起来,却将手弄黑了,忽觉胸前有点发痒,就随手抓了一下,然后再去取锅,不小心,手又在脸上沾了一下。待顶着这锅出得门来,脚下的红裹脚布忽然松了,好在到小溪边的距离并不远,于是也就让它拖着。刚走到大路上,正好撞上那皇家杀手,杀手一看:铁锅顶在头上,不正是“头戴铁帽”么?又一看脸上,刚好有一个黑点,又合着“脸长黑痣”,其实是孕妇不小心碰着点上去的染料色垢;胸前呢,孕妇穿的那件蓝色衣服,又刚好被她抓了一下痒,留下的印迹恰似一龟形图像,果然“胸见灵龟”;再一看脚下,裹脚布拖得长长的,正像“脚踩红旗”。于是便认定她是要杀之人,立即上前一刀劈去,孕妇即刻应声倒下地来。此刻,只听到屋后竹坡放鞭炮似的一阵连响,一大片竹林全部炸开,每一个竹节中都惊现一人一马,每一个人都是全副武装,一只脚正踏到了马鞍上,像准备跨马出征的将士。据说,这些竹节中的“蚂蚁兵”,都是当时为改朝换代孕育的兵将。还传:当时文官也已出世,名叫陈子龙,从小说话就出口成章;谋士也已成长成人,叫“通城老实”,头脑特别聪灵。关于他们两人,还有许多民间传说故事,这里就不赘述了。

自此,这儿的真命天子没出成,员外的家世也就便一蹶不振,只留下了那相当规模的寺院。

那阴阳先生呢,因朝廷解除了后顾之忧,赏了他一些银两,将他放了。过了十余年,他听说员外家道衰退,又传他误解员外好心,觉得自己的做法有过,忽然想来此看看,走到寺前,只见庄园面目全非,员外容颜衰老,顿生怜悯之心。他举眼一望,看到那狮子崖上有一线好地,闪了个想自己买着用的念头,但因家乡远隔,难以实现,再转念一想:若让员外百年之后葬入此处,后人中必中举人。于是告诉员外说:“你百年之后,当葬于此。”

员外哪里还信实于他,随口道:“那全是石头,哪有什么好地?”阴阳先生本不能道破,但此时的他被怜悯之心占了上风,便说道:“你不见那崖上长有一棵青郁郁的松树吗?”阴阳先生一说完此话,一双眼睛就血溅成线,一下全瞎了。这才使得员外相信了他的话。后来,员外死后,果然葬于此处,后辈出了几朝举人和秀才。

故事至此就结束了,但故事留给人们的思考并未结束。只道那真命天子没出成,有偶然,有巧合,也有必然。最重要的是坏在那阴阳先生的嘴上,同时也坏在人与人之间的一种误解上。这当然是一个传说,但这个传说似乎也告诫人们:任何时候说话都要小心,要有分寸;做任何事情都要慎重,不能疏忽大意。

天福寺留下了永远的遗憾,却也留下了美丽的传说。

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