由阳城开福寺保护规划谈古建筑的保护

郑敏

（山西省建筑设计研究院，山西太原 030013）

由阳城开福寺保护规划谈古建筑的保护

郑敏

（山西省建筑设计研究院，山西太原 030013）

通过分析阳城县开福寺保护规划方案，探讨了城市化高速发展的情况下应该如何保护、开发、利用古建筑，从而使古建筑能产生更好的历史、文化、社会和经济价值。

古建筑，保护，开发，规划

0 引言

古建筑是留给我们的宝贵历史、文化遗产，它对我们研究古代的政治经济、历史文化、工艺技术及其宗教礼仪都起着非常重要的作用，所以对古建筑的研究、保护、开发工作便显得尤为重要和突出。但是我国目前古建筑的保护、修缮、开发利用存在着一些问题值得考虑。

1 古建筑保护、开发利用中存在的问题

1.1 单纯对古建筑单体维修、保养，忽略建筑周边的小环境

众所周知，我国的古建筑很少为单体建筑，大多是通过建筑与建筑组成院落，通过院落与院落的组合再配以精心营造的景观小环境，构成古代的有一定功能的建筑群，但随着时间的流逝和岁月的侵蚀再加上木质建筑本身难以长期保存等多种原因，导致许多建筑很难得到完整的保存，所以现代人们在对古建筑进行保护时往往只看重对残留下的古建遗物的保护、整修，而忽略了那些已经毁灭的建筑、碑文、院落空间、树木、植被布置等周边小环境的保护。使被保护的古建孤立、失去其原有的在组合中的艺术价值。

1.2 完全忽略对古建筑周边大环境的保护

对古建筑的保护是一个费钱、费力，又不得不做的事情，因为它承载着我们祖先的聪明才智和心血，是先人智慧的结晶，是人类历史发展的瑰宝，是值得我们后人瞻仰、学习、研究的活教具。因而我们不但要保护而且要保护好，要把他们的价值充分发挥出来。而现在我们对古建筑的保护往往是单纯的保护，只是考古工作者和古建筑研究工作者的事情，是政府的事情，是一笔劳民伤财的事情，使古建筑的价值变得暗淡。近年来，文化在城市中的作用越来越受到重视，城市文化产业在城市中的地位日益明显。地域性的文化传统对于城市发展的影响更是备受重视。人们越来越注重延续城市文脉，突出城市地域特色的建设。越来越注重保存历史文化，塑造城市文化家园。越来越注重城市文化建设引导，完善文化设施。越来越注重城市文化的创新，注入城市文化新活力。因而我们可以将古建筑的保护和城市的规划发展结合起来，形成广义上的文化商业地产，使古建筑的价值在城市发展的大框架内实现增值。

综上所述，对于古建筑的保护我们应该多开动脑筋，怎样能更好的保护古建筑又能更大程度的开发其价值，使其艺术价值、历史价值、文化价值、经济价值更好的得到发挥。

以下想通过阳城县开福寺保护规划方案来谈一谈对古建筑的保护开发。

古建筑是城市面貌和特点的基本组成要素之一，沉淀了人类文明的精神和物质财富。任何一个建筑都有其时代的印记，目前我们对古建筑的保护往往只局限于保护单个或单组建筑而忽略了这些建筑存在的大环境。使古建筑在环境中显得孤立、显眼和不和谐。不是说要因为一个古建筑而影响周边城市的发展，而是应该在一定范围内保护一部分还未被改变和开发的周边环境，使原始的文化得以传承，使古建筑的保护更有其历史和文化的意义。

1.3 单纯的古建筑保护，忽略古建筑的价值

2 古建筑保护开发

阳城县开福寺保护规划旨在尊重开福寺原有历史环境，在保护现存文物原始真实性的基础上，进行必要的文物建筑修复和环境整治。通过对开福寺残留建筑遗迹的保护、修葺及其历史文化的内涵的发觉，对开福寺及其周边进行整体规划及开发，使文物保护与经济建设协调发展。

据有关资料记载开福寺为阳城县境内现存最早的佛教寺院，原名文殊寺，始建于北齐天保四年。后改名开福寺（约明洪武初年）。

开福寺原是一个三进院，现仅存大雄宝殿、献殿和戏台，占地面积1 212.61 m2，建筑面积695.8 m2，现被阳城县实验小学占用办学。大雄宝殿、献殿和戏台分别为金、元和明代建筑，琉璃脊饰独具特色，除献殿塌毁了部分琉璃外，其余琉璃脊饰均保存较为完好，尤其是戏台的琉璃有年号及工匠题记，从琉璃烧造工艺看，大雄宝殿和献殿均早于戏台的明嘉靖年，这些都是阳城乔氏琉璃存世的代表作。是我国古代金、元至明清时代的宗教伦理、思想文化、民俗传统的重要载体，是阳城县具有悠久历史文化的典型古建筑代表，见图1～图4。

图1 献殿

图2 大殿

图3 戏台

图4 开福寺院落现状平面图

2.1 规划目标

保护开福寺原有整体风貌，保护和还原开福寺周边的文化古迹遗存，对开福寺周边区域的现代化建设进行必要的控制，并积极完善其内外的基础设施，及改善其外部交通状况。通过这一系列改善措施使开福寺及其周边珍贵的文化遗产在大环境中得到良好的保护和合理的开发，使文物保护和经济发展有机协调起来。

2.2 保护对象

1）文物本体:开福寺内文物建筑（戏台、献殿、大雄宝殿）。

2）开福寺内附属文物:周边的石碑、琉璃、保护碑。

3）开福寺周边的历史文化遗址:古城墙、文庙、县衙、传统民居、历史街巷、古商业及传统民风、民俗、集会活动等。

2.3 规划重点

通过调研与勘察，对开福寺文物本身及其周边的历史遗迹现状及保护状态进行分析，并要搞清文物的历史脉络，对其进行全面的评估，根据评估得到的结论设计合理的保护规划方案;结合开福寺具体地形、地貌及周边历史文化遗迹现状划定合理的保护范围及建设控制地带的范围。

2.4 展示开发利用

1）根据保护规划划定的保护范围，将开福寺院落及其文物建筑、附属文物进行整修、整理，并规划其为文物的核心展示区。

2）设计合理的游览路线，将开福寺周边的古城墙、孔庙、县衙等文物建筑以及周边的古民居、凤凰东街古商业街等和开福寺核心展示区结合起来一起开发利用，使其共同组成古建筑文化的景观展示区。

3）结合古建筑文化景观展示，适当规划、恢复、开发一些传统的古民居，使古建筑周边地区能形成具有晋东南特色的传统风貌游览区。

4）结合当地民众认可的民俗活动、民间集会等进行民俗展览，开发阳城县的民俗旅游。

3 结语

阳城县开福寺古建保护规划就是通过对开福寺内建筑本体的保护修缮、开福寺院落小环境的整治恢复、结合开福寺周边大环境的文物建筑、传统街巷及地形风貌民风、民俗的开发利用，使古建保护不单单是对古建单体的维修保护，而是成为一种具有艺术、文化、历史、经济价值的商业开发的综合行为，使古建筑的艺术、历史价值更直观的转化成一种视觉价值和经济价值，不仅更好的保护古建筑、让现代的人能领略古人的精湛技艺，而且可以借助其魅力创造新的经济价值，在市场积极迅速发展的当今社会，这样的古建保护方式才更适合社会、经济发展的需求。

［1］张林.浅谈古建筑的保护与利用［J］.辽宁建材，2011（6）：58-59.

［2］余新波，徐迪.浅谈城市化进程中的古建筑保护与发展［J］.吉林农业，2011（6）：311-313.

［3］闫昆峰.城市发展与历史建筑遗产保护［J］.山西建筑，2011，37（9）：30-31.

Views on the protection of ancient building for conservation planning by the Yangcheng Kaifu tem ple

ZHENG M in

（Shanxi Academy of Building Design，Taiyuan 030013，China）

Through Yangcheng Kaifu temple conservation planning，to research how to protect，develop，use of ancient buildings in the case of rapid development of urbanization，and make the ancient architecture to produce a better history，culture，social and economic value.

ancient architecture，protection，develop，planning

TU-87

A

10.13719/j.cnki.cn14-1279/tu.2012.19.130

1009-6825（2012）19-0029-02

2012-03-30

郑敏（1983-），女，助理工程师