两代人的经验译出一部《伊利亚特》

文/ 王焕生

两代人的经验译出一部《伊利亚特》

文/ 王焕生

荷马是古代希腊的伊奥尼亚（Ionia）人，盲目，游吟歌手，曾游历希腊各地，最后卒于爱琴海中的一个岛屿。

荷马史诗叙述的是古代希腊人与居住在今小亚细亚西北隅的特洛亚人之间的一场战争。根据古代文字史料，这场战争发生在公元前12世纪初期。关于这场战争的传说成为当时流行的游吟歌手们理想的材料来源。歌手们对史传进行加工，赋予其艺术想像，在竖琴伴奏下到处漫游吟唱。荷马显然是其中的佼佼者，在历史的长河中，只有他创作的诗歌得以没有随着时间的流逝被人们遗忘，而是幸运地流传了下来。

人们熟知的古希腊神话主要是有关以宙斯为首的一代神的传说。他们居住在希腊北部的高峰奥林波斯山巅，因此通常被称为“奥林波斯神”。根据古代希腊人的神话概念，神祇能力广泛，天空、大地、海洋和地下（冥间）都是他们的活动范围。神明和人类分别为两个世界，各有自己的生活。人类生活的世界处于神明的活动范围之内，不过神明并不事无巨细地介入和干涉人类生活，统治人类。人则弱小，会死，生活艰辛，对神明有所依赖和祈求，用献祭满足神明的愿望，博得神明的好感，不过他们主要还是靠自身的能力生存和发展。这样的神话观念鲜明地反映了古希腊神话的自然本质。

正是在这种观念的指导下，特洛亚战争被描写成为一场神祇间的纷争波及人类的战争。根据神话传说，主神宙斯很喜欢女神忒提斯，但是命运规定，宙斯若娶忒提斯，他们的孩子将强过宙斯。宙斯为了保住自己的权力和地位，便把忒提斯下嫁凡人，嫁给希腊东北部佛提亚地区米尔弥冬人的首领佩琉斯。在为忒提斯和佩琉斯举行婚礼时，所有的神明都受邀参加，只有纷争女神除外，因为让纷争女神出现在这样的场合显然是不适宜的。纷争女神知道后很生气，便向婚筵扔下一个金苹果，上书“给最美的女神”。神后赫拉、宙斯的女儿雅典娜和爱与美之神阿佛罗狄忒都认为自己应该得到那个金苹果，于是争吵起来。宙斯也难以决断，只好让她们去找特洛亚王子帕里斯作裁判。

帕里斯是特洛亚国王普里阿摩斯之子，由于出生时有凶兆，被父母弃于小亚细亚的伊达山中，长大后在山中放牧。三位女神气冲冲地由天而降，在那里找到帕里斯。她们向帕里斯说明宙斯的旨意，并分别许给帕里斯好处。赫拉凭自己的地位和身份许以权力，尚武的雅典娜许以力量，阿佛罗狄忒则许以让世上最美的女子给他做妻子，结果帕里斯把金苹果判给了阿佛罗狄忒。阿佛罗狄忒没有食言。一次帕里斯去到希腊，拜访斯巴达王墨涅拉奥斯。墨涅拉奥斯的妻子海伦是宙斯与凡间女子所生，被认为是世间最美的女子。阿佛罗狄忒从中撮合，让帕里斯拐走了海伦，同时还拐走了许多财富，把它们同海伦一起带往特洛亚。这件事引起了希腊人的不满。希腊人遣使交涉，没有结果。据说当时希腊各地英雄都曾来向海伦求婚，他们约定，不管海伦选中谁，他们仍要遇事互相帮助。因此在海伦被拐后，在海伦的丈夫墨涅拉奥斯的请求下，很快便集合各城邦的英雄首领，组成一支庞大的军队进行征讨，从而发生了有名的特洛亚战争。

历史故事和神话传说互相交织，美妙动人，令人神往。古代希腊人对这场战争的历史真实性深信不疑，并且把它作为自己民族发展史上的骄傲，但不少人怀疑历史上是否确有此事。19世纪70年代，充满怀古情感的德国商人施里曼（1822—1890）对被视为古代特洛亚城遗址的地区进行考古发掘。后来英国考古学家伊文斯（1851—1941）继承了这一事业，对小亚细亚和希腊本土的许多古代遗址继续进行考古发掘，证实了特洛亚战争确有其事，荷马史诗中的诸多描写是当时社会现实的真实写照，从而解开了这一被尘封了许多世纪、在很长时期里困惑了不少人的重大历史之谜。

《伊利亚特》全诗被分为24卷，是一部战争史诗。诗中描写了不少战争场面，画面都很生动，有如一幅连续不断的画卷展现在读者面前。诗中对不少英雄人物都着力进行了刻画，如阿基琉斯、阿伽门农、奥德修斯、埃阿斯、墨涅拉奥斯和特洛亚方面的赫克托尔等。诗人刻画人物时不仅描写人物性格的正面，也注意描写人物性格的负面不足，正是这种负面性的东西给事件和人物本身造成悲剧性后果，这一点在阿基琉斯、阿伽门农、赫克托尔等主要人物身上表现得尤为明显，从而使整部史诗蕴含着一种悲剧气氛。史诗在刻画人物性格方面的这种特征为其后的古希腊文学所继承。

荷马史诗形成于希腊人的史前时期。它不仅是一部文学作品，同时也包含政治、宗教、社会生产和生活等多方面的内容，可以说是一部百科全书式的作品。在古代希腊，它一直是学校教育的重要教材。时至今日，它仍具有重要的文学价值和历史价值。

本书中的译本是直接从古希腊文译出。翻译始自我国著名古希腊文学专家罗念生。罗先生晚年定下宏愿，用六音步新诗体（原诗用的是六音步长短短格）从古希腊文原文翻译全诗。当时他已年逾八旬，且身体不佳，至1989年10月相继译出第24卷和第1—9卷，第10卷只译至第475行未及整理，便于1990年4月10日被病魔夺去了生命。根据先生在弥留之际的嘱托，笔者继续把全诗译完。

全诗翻译时采用的是The Loeb Classical Library 中Homer: Iliad 1971—1976年的古希腊文本，史诗中译名采用在我国流传历史较久、流行较广的译法《伊利亚特》，这是史诗原名的音译，其意思是“伊利昂之歌”（伊利昂是特洛亚的别称），每卷的标题为译者所拟。