高知识群体对师德楷模徐特立认知情况的调查与分析

叶利军，张丽芬

（湖南中医药大学 社会科学部，湖南长沙 410208）

高知识群体对师德楷模徐特立认知情况的调查与分析

叶利军，张丽芬

（湖南中医药大学 社会科学部，湖南长沙 410208）

高知识群体对师德楷模徐特立的认知现状如何？笔者采取随机抽样的方式对湖南某高校的教职工进行问卷调查，并采用SPSS18.0进行统计分析。调查发现，高知识群体对师德楷模徐特立有所了解，但不够全面具体。为加强新时期师德建设，建议教育系统应加大宣传力度，积极引导高知识群体向师德楷模徐特立学习，使师风、师德的创先争优活动落到实处。

高知识群体；师德楷模；徐特立；调查

徐特立是我国著名的无产阶级革命家、教育家，是国内外公认的师德楷模。虽然徐特立离开我们已有半个世纪，但弘扬其高尚的师德对于推进我国教育改革和发展，特别是加强师德建设具有十分重要的意义。高校是高知识群体汇集之处。高知识群体指受过高等学校教育、具有较高学历、学位、职称的知识分子聚集的地方，其基本特征为学习能力强、吸收知识快。为了解高知识群体对师德楷模徐特立的认知情况，我们以湖南某高校教职工为样本，进行了调查。

一、对象和方法

2011年6月到9月，调查组在湖南某高校的教职工中采取随机抽样的方式进行调查，共发放问卷200份，回收195份，回收率为97.5%，其中有效问卷180份，有效率为92.3%。调查数据采用SPSS18.0进行分析。

被调查对象中，医药类教师123名（68.3%），学生辅导员名30（16.7%），人文社科类教师27名（15.0%），行政人员14名（8.3%）。博士研究生31名（17.2%），硕士研究生133名（73.9%），本科生13名（7.2%））， 专科以下3名（1.7%）。男性教职工87名（48.3%），女性教职工93名（51.7%）。41岁以上（1970年以前出生）教职工45名（25.0%），41岁以下教职工135名（75.0%）。调查中，充分考虑了不同专业、不同学历、不同年龄、不同性别等教职工认知徐特立的情况。特别是在有效问卷中，硕士、博士研究生达164名，占91.1%。在高等教育已经普及化、大众化的今天，这部分群体是我国公认的高知识群体。从上可见，本次调查所选取的样本比较科学，所得数据能比较准确反映高知识群体对师德楷模徐特立认知的实际情况。

二、结果分析

（一）对徐特立生平的了解情况

徐特立1877年2月1日出生在长沙县五美乡湘阴港徐家大屋一个贫苦农民家中。在家排行老二，后过继给伯祖母做孙子。对于徐特立是湖南哪里人，调查组提供了浏阳人、长沙县人、望城县人、湘潭人4个选项,供被调查者进行单一选择。调查结果为，认为徐特立是浏阳人的有20名，占11.1%；湘潭人的为18名，占10%；望城县人的7名，占7.7%；长沙县人的133名，占73.9%。系统缺失2名，占1.1%。可见，大多数教职工对徐特立的籍贯基本了解。

徐特立18岁开始在乡村担任蒙馆的塾师。随后实施宏大的“十年破产读书”计划，变卖田地读书。28岁时考入著名的同盟会员周震鳞创办的宁乡师范速成班学习，从此成为一位新式教师。1895年，宁乡师范速成班毕业后，徐特立“毁家兴学”创办了长沙县梨江学校，这是他创办的第一所学校，是当时长沙县的最高学府。对于徐特立1895年在长沙创办的第一所学校，调查组提供了梨江学校、五美学校、平民学校、稻田师范4个选项，供单一选择。回答梨江学校的18名，占33%；五美学校41名，占22.8%；平民学校36名，占20%；稻田师范的36名，占36.7%。系统缺失4名，占2.2%。此项调查结果表明，大多数教职工对徐特立创办的第一所学校不太了解。

徐特立创办梨江学校后，没有固步自封，安于现状，而是不断追求新知识、新思想，跟随着时代的脚步不断前进，为实现教育救国、革命救国的理想不遗余力。1906年，他进入长沙城，应聘到周南女校任教。不久便任周南女校附小主事。同时，在多所学校兼课。为考察、研究教育，他33岁东渡日本考察小学教育，43岁留学法国，51岁入莫斯科孙中山中国劳动大学高级班学习。对于徐特立先后学习或考察过的地方，调查组提供了宁乡师范速成班、日本、法国、莫斯科孙中山中国劳动大学高级班4个选项，供多项选择。回答正确的35名，占19.4%；选项有缺失的145名，占80.6%。此项调查结果表明，大多数教职工对徐特立学习、考察经历缺乏了解。

在1927年加入中国共产党之前，徐特立在长沙创办的公学、私学不下20所，其中著名的有长沙师范、稻田女子师范等。长沙一共有八百所小学校，所有教员基本上都是他的学生，被誉为湖南教育界的“长沙王”。对于徐特立参加革命前，在长沙教育界的影响，调查组提供了周震鳞、朱剑凡、姜济寰、徐特立4个选项，供单一选择。选择周震鳞的2名，占1.1%；朱剑凡4名，占2.2%；姜济寰3名，占1.7%。选择徐特立的171名，占95%。此说明徐特立1927年前在长沙教育界的影响力为大家所公认。

（二）对徐特立高尚师德的了解情况

朱德、康克清在《徐特立同志七旬晋一大寿》诗中写道：“言为尔训身为则，群有师尊党有光。现代圣人称颂久，德高望重公堪当。”[1]382并为徐特立题词“当今一圣人”。徐特立非常热爱教育事业、热爱学生。在《六十自传》中，他深情地说：“我的职业和事业：一生都在教书。从蒙馆、初小、高小、中学、师范，一直到高等师范，我都任过教员。在高等师范当教员时也没有脱离小学校职务，因为我爱教小学生”[2]142-143。他在长期的教育实践中，形成了博大精深的教育思想。尤其是关于师德的认识，不仅继承了古今中外的优秀传统，而且在自己的身体力行中，进行了丰富和发展。

徐特立以自己70年如一日的教育实践，给我们塑造了一个优秀教师的光辉形象。徐特立高尚师德的内容很多，调查组给出了热爱教育、热爱学生、学而不厌、诲人不倦4个核心选项，供多项选择。就徐特立高尚师德而言，这4个选项有独特的内涵。对所有教师而言，它又是师德的共性要求。但在问卷中，回答正确的仅102名，占56.7%；选项有缺失的78名，占43.3%。此与其说教职工对徐特立高尚师德的认识不够全面，不如说部分被调查对象对师德的认识和理解有差距。这反映高校师德教育还有待加强（具体见表1）。

表1 徐特立高尚师德的主要内容

徐特立的文化底子并不高，他除了因为少了两颗门牙不能唱歌、无法上音乐课外，当时师范、中小学开的各门课程他都能教，是典型的多面手。参加革命后，他主管革命教育工作、筹划指导新中国的教育事业，没有广博的知识是无法胜任的。徐特立渊博的知识，来自于平时的日积月累。他说：“我没有浪费过一分钟以至一秒钟的时间，读书总是费力少收获多。”[3]183这与他注重学习方法分不开。徐特立推崇的学习方法主要有：“学足三余”；不动笔墨不读书；学用结合；读书要三到，眼到、手到、心到；买书不如借书，借书不如抄书，全抄不如摘抄。徐特立读过的书，圈圈点点随处可见。《徐特立读书眉批选》就是很好的例证。在调查组提供的上述5个选项中，回答正确的31名，占17.2%；选项有缺失的149名，占82.8%。其中，缺项最多的为“学足三余”。该语出自《三国志·王肃传》。《幼学琼林》对之进行了解释。“学足三余：夜者日之如，冬者岁之余，雨者晴之余”。该选项的缺失，反映被调查对象对徐特立推崇的中国传统学习方法不够了解。

在徐特立长期的教育实践中，特别重视国民素质的提高，不遗余力的开展普及教育活动。在长沙，在中央苏区，在长征途中，在延安，在解放区，都留下了他普及教育的身影，传诵着他普及教育的佳话。徐特立开展普及教育形式多样，方法很多，如开展识字运动、开展夜学运动等。在普及教育中，他提倡艰苦奋斗办教育，在没钱或少钱的条件下亲手创办大量的学校，最为典型的要数长沙师范以及北京理工大学前身延安自然科学研究院。徐特立认为，“新民主主义政权下的教育的中心问题是普及教育，实施劳动教育的问题（即生产教育）”[3]175，因而在普及教育中，特别强调教育与生产劳动相结合。在关于徐特立开展普及教育的思想上，调查组提供了开展识字运动、开展夜学运动、艰苦奋斗办教育、教育与生产劳动相结合4个选项，供多项选择。回答正确的59名，占32.8%；选项有缺失的121名，占67.2%。此与被调查对象对普及教育的历史背景缺乏了解有一定的关系。在20世纪上半叶，在文盲占人口绝大多数的情况下，普及教育是教育的重中之重。

徐特立非常尊重学生。他认为“教师和学生，一切都是相互的平等关系。用中国的老话来说，叫做‘教学半’或教学相长。”[4]249对待违反纪律的学生，主张用说服的方法，坚决反对惩戒学生。他说：“我们的教育是革命的教育，其目的是教国民不是教顺民，应反对无理的服从及自己没了解的盲从。一切纪律只是自觉的遵守，不是受到无理的外力压迫而遵守。因此，对于破坏纪律的学生，不是惩戒而是说服。”[1]157-158教师要言传身教。“我们的教学是要采取人师和经师二种合一的，每个教科学知识的人，他就是一个模范人物，同时也是一个有学问的人。”[4]248关于徐特立师生关系上的主要观点，调查组给出了主张教育民主、不要体罚学生、因材施教、教师要“人师”“经师”合一、教师要教学相长5个选项，供多项选择。回答正确的53名，占29.4%；选项有缺失的127名，占70.6%。师生关系是师德中的核心内容。只有尊重学生、爱护学生，才能培养出优秀的社会主义事业建设者和接班人。此项结果表明，被调查者对徐特立师生关系的主要观点非常缺乏了解。

（三）对徐特立师德影响的认识

徐特立一生，桃李满天下，培养了不少优秀的学生，赢得了学生的广泛赞誉。

毛泽东曾经说过：我在湖南第一师范求学时，最敬佩的有两位老师，一位是杨怀中先生，一位是徐老。毛泽东高度评价徐特立革命第一、工作第一、他人第一。在调查毛泽东最敬佩的老师时，在杨怀中先生之外，调查组给出了任弼时、徐特立、朱剑凡、刘少奇4个选项，供单一选择。选择任弼时的2名，占1.1%；徐特立的173名，占96.1%；朱剑凡的4名，占2.2%；刘少奇的1名，占0.6%。在调查徐特立的知名学生时，调查组给出了何叔衡、李维汉、蔡和森、蔡畅、许光达、刘英、田汉、李鹏、叶选平几个选项供多项选择。回答正确的7名，占3.9%；选项有缺失的173名，占96.1%。这表明被调查者对徐特立培养出来的优秀学生比较陌生，特别是很多被调查者对李鹏、叶选平是徐特立的学生感到怀疑。其实，李鹏、叶选平是徐特立在延安自然科学研究院时的学生，其他的为徐特立在长沙从教时的学生。

1947年1月10日，中共中央在给徐特立的信中说：“你对自己是学而不厌，你对别人是诲人不倦，这个品质使你成为中国杰出的革命教育家。”[1]3811968年11月28日，徐特立逝世。中共中央再次给予了高度评价：“徐特立同志是一位杰出的无产阶级教育家”[5]207。对于党和人民对徐特立的总体评价，调查组给出教育家、历史学家、科学家、文学家4个选项，供单一选择。选择教育家的178名，占98.9%，选择历史学家1名、科学家1名，各占0.55%。此说明被调查者高度认同徐特立是一个伟大的教育家。但也存在遗憾，毕竟有2名被调查者进行了别的选择。

（四）对弘扬徐特立高尚师德必要性的认识

为培养造就千千万万高素质的党员，2010年4月以来，中共中央在全党范围内开展了创先争优活动。高校是培养中国特色社会主义事业建设者和接班人的重要场所，高校基层党组织开展创先争优活动要紧密结合高校的使命来进行。即应以提高师德修养为中心，鼓励教职工党员在本职工作岗位上，建功立业，服务人民、报效社会。而提高师德修养的一个重要方式，是树立榜样。通过榜样的力量，不断提高教职工的工作能力、业务水平。调查组以此为依据，设计了“在我党开展的创先争优活动中，你认为弘扬徐特立高尚师德有必要吗”的问题，认为弘扬徐特立高尚师德有必要的为177名，占98.3%；没必要的2名，占1.1%；缺失1名，占0.6%。被调查对象高度认同在创先争优活动中应弘扬徐特立高尚师德（具体见表2）。

表2 创先争优活动中弘扬徐特立高尚师德的必要性

三、讨论和建议

从上述调查结果可见，高知群体对师德楷模徐特立有所了解，但不够全面、具体，在某种意义上说，还存在相当的遗憾。徐特立作为我国20世纪著名的革命家、教育家，是我国宝贵的红色教育资源，徐特立的榜样作用，随着时代的变迁，并没有发生改变，值得高知识群体不断挖掘、不断学习。管理学的激励理论、自我效能理论和成就动机理论告诉我们，给人们树立榜样后，人们就会自觉不自觉地向榜样学习，将榜样的言行进行内化，并实现升华。本调查组认为，在我党开展的创先争优活动中，特别是在以高知识群体为主体的高校教职工中，应大力弘扬徐特立高尚师德。

第一，应加大对师德楷模徐特立的宣传力度。20世纪80年代至今，全国形成了一南一北两个研究徐特立的中心。北为北京理工大学、延安、西安等地，南为湖南、广东等地。先后出版了《徐特立教育学》、《徐特立文存》、《徐特立读书眉批选》、《徐特立教育思想研究》、《徐特立师范教育思想》、《徐特立的道德魂与教育论》、《徐特立的师德风范》、《“群众本位”教育之光——徐特立教育思想体系浅说》、《圣人风范徐特立》等，不同侧面地介绍了徐特立师德内容。徐特立铜像、纪念馆等在各地也陆续建立。电视纪录片《中国出了个徐特立》于2011年在中央电视台公开播放。但这些还不够，本次调查表明，20世纪70年代以前出生的教职工对徐特立的了解程度，高于70年代以后出生的教职工。这与当时的宣传是分不开。我们应从以下方面着手加大宣传力度：一是组织教职工实地考察徐特立生活、工作之地，参观纪念馆、观看电视片等，增加对徐特立的感性知识；二是对徐特立师德理论与实践加强研究；三是重点加强对中青年教师的宣传教育。

第二，将弘扬徐特立高尚师德与加强当前师德建设相结合。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》提出要建设高素质教师队伍，努力造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍。在当前我国师德出现滑坡的情况下，向徐特立学习、以徐特立为榜样，更凸显出时代价值。徐特立从教师职业劳动的特点出发，强调教师要热爱教育、热爱学生，一辈子投身教育事业；教师既要做“经师”、又要做“人师”，要平等、民主地对待学生，要身教重于言教；同事间要平等相处、互相学习、不耻下问；要广泛学习，不断提高自身素养，坚持实事求是、不自以为是的学术态度，“有关家国书常读，无益身心事莫为”；师德具有广泛的社会影响，每一个教师，自己就应该做一个模范人物；国家、社会、个人要重视师德的培养等。这些重要观点，现在读来，仍充满活力，具有指导意义。我国教育工作者如果都能以徐特立为榜样，我国的师德建设可上一个新台阶。

再次，将弘扬徐特立高尚师德与高知识群体创先争优活动相结合，使创先争优活动落到实处。高校开展创先争优活动，加强师德建设是首要任务。徐特立是经久不衰的师德楷模，既是终身学习的模范，又是教书育人的模范，更是为人师表的模范。他在师德上堪称一完人。通过师德楷模徐特立的研究、宣传，为高知识群体提供榜样的力量，通过其榜样效应，不断提升师德水准，促进高校的内涵建设，使创先争优活动有实实在在学习的目标，从而落到实处。

[1]武衡，谈天民，戴永增.徐特立文存:第三卷[M].广州：广东教育出版社,1995.

[2]武衡，谈天民，戴永增.徐特立文存:第一卷[M].广州：广东教育出版社,1995.

[3]武衡，谈天民，戴永增.徐特立文存:第二卷[M].广州：广东教育出版社,1995.

[4]武衡，谈天民，戴永增.徐特立文存:第四卷[M].广州：广东教育出版社,1995.

[5]陈志明.徐特立传[M].长沙：湖南人民出版社,1984.

The Investigation of for the Cognition for the Moral Model Xu Teli in the Intellectual Group

YE Li-jun，ZHANG Li-fen

(Department ofsocial sciences,Hunan University ofTCM，Hunan，Changsha 410208)

The objective of this paper is to investigate the cognitive statues about the moral model Xu Teli among the intellectual group.This research adopts the method of questionnaire survey among the staff of a university in Hunan by random sampling and analyzes the outcome by SPSS18.0 statistical analysis software.The investigation shows that the intellectual group has got some idea about Xu Teli,but not too much.To strengthen the construction of teachers'virtues in the new period,the education system should intensify the publicity of learning from the moral modelsXu Teli.

the intellectual group;moral model;Xu Teli;investigation

G451 < class="emphasis_bold">文献标识码：A

A

1674-831X（2012）03-0057-04

2012-03-11

湖南省教育科学“十二五”规划高校党建研究专项2011年度课题（XJK11DJAOO03）;湖南中医药大学校级重点建设学科“马克思主义中国化”资助项目

叶利军（1964-），女，湖南长沙人，湖南中医药大学教授，博士，主要从事马克思主义中国化研究。

[责任编辑：刘济远]