论岛崎藤村与茅盾的文学关系

张剑

【摘要】本文以岛崎藤村的文学轨迹为切入，叙述了其浪漫主义和自然主义文学作品的特点，并通过详细阐述茅盾的自然主义和新浪漫主义属性，对他们两人的文学关系，进行了有针对性的探索。

【关键词】岛崎藤村；茅盾；文学关系

一、岛崎藤村与茅盾之间对于浪漫主义的不同解读

纵观中国近代文学的发展历程，浪漫主义文学不仅是中国五四文学获取西方文学资源的中介，而且它本身直接滋润了五四文学，为五四文学现代化提供了许多有益的美学因子。

1、岛崎藤村与浪漫主义

岛崎藤村是以浪漫主义诗人的身份蜚声文坛的，《嫩菜集》是岛崎藤村这种浪漫主义精神的典型体现，但是其中也透露出紧贴人生路径的现世主义的情绪，而且在浪漫主义之外还带有些许的浓重气息。在这部作品中，既有以少女为主人公的叙事长诗，也有《高楼》、《暗香》一类的对话短诗。《嫩菜集》是一部歌颂热情的抒情诗，但它也反映出作者不满足于仅仅作为一个抒情诗人的那种气慨。而《嫩菜集》后不久，藤村利用口语体小说《假寐》沿着这一方向进一步进行尝试，但是成效十分有限，无奈之下最后又不得不回归到诗歌创作中来。但是较之先前，岛崎藤村的作品中投射出了作者对于社会深刻的观察和体验，因此作品也在一定程度上由原来的浪漫主义风格趋向于现实主义风格。目光逐渐转向“普罗大众”，发表了他的长篇叙事诗——《农夫》和诗集《落梅集》，这是岛崎藤村从一个浪漫主义的热情诗人成长为现实主义作家的标志。从浪漫主义在日本的命运来看，岛崎藤村、北村透谷等《文学界》作家主导和引领了初期的浪漫主义思潮，在日本文坛兴起了一场新浪漫主义运动。但是，封建主义、军国主义势力的日渐增大和受到自由民权运动失败的影响，藤村开始从感情至上的理想主义中摆脱出来，重新以“旁观者”的视角审视和探讨人以及现实社会的种种现状，开始从浪漫主义转向自然主义，由诗歌创作进入散文创作，更成为日本自然主义文学的代表人物。

2、茅盾与“浪漫主义”

众说周知，茅盾在中国近代文学史上，首先提倡了“新浪漫主义”，1919年至1924年问，撰写了很多涉及“新浪漫主义”的文章。20世纪初，茅盾在《小说新潮栏宣言》一文中，首次明确采用了“新浪漫派”这一理论，他认为这是写实主义从侧重主观向侧重客观的转变。其后他又引进翻译了像英国诗人兼作家叶芝等人的许多当时流行的外国“新派文学”。1920年8、9月，他在《为新文学研究者进一解》和《非杀论的文学家》两篇文章中，第一次提出罗曼罗兰等人的“新理想主义”应该归于新浪漫主义的旗下，其对“新浪漫主义”由最初的“译介”也转为肯定与倡导，并专注于“新浪漫主义”对“新思潮”的推动作用，诠释着如何“指导人生”。由此可以看出，茅盾本人对于心里想主义的见地，是以五四时期引入的一些西方概念如人道、博爱等为底色的，这些西方概念也是导致其将所谓的“新理想主义”视为“新浪漫主义”的直接因素。茅盾认为，只有罗曼罗兰的《约翰·克利斯朵夫》堪称浪漫主义的代表作。这也可以视为是茅盾的思想源泉。

二、自然主义——岛崎藤村与茅盾文学思想里的最大的交集

在日本的近代文学史，岛崎藤村的名字总会出现在论述自然主义文学的各种文章和著作中，可以说他的作品开创了日本自然主义的盛世。而作为中国近代自然主义的倡导者之一，矛盾出于对当时中国文坛上的沉积已久的两大弊病“向壁虚造”和“游戏消遣”的批判和控诉，改弦更张选择了自然主义阵营，提倡“文学上的自然主义”，开一代文学之风。

1、岛崎藤村——日本自然主义文学的旗手

1899年藤村去小诸义塾任教，转向散文的创作，其创作手法由浪漫主义转为现实主义。1906年发表了长篇小说《破戒》，该小说被认为是日本小说史上既能充分反映外部世界具体情况，又能体现自身心理平衡的一部经典之作，甚至有人说日本自然主义文学的起点就是这部小说。凭借这些傲人的创新成就，藤村确立了在日本自然主义文学上的代表地位。而后他按照《破戒》中自我告白的路数，连续发表了《春》、《家》、《新生》三个长篇小说。但在这三部小说中，作者的写作重点发生了巨大的变化，开始以自我的经验为中心，而抛弃社会性和批判性，踏上带有强烈自传色彩的自我坦白小说之路。从某种角度而言，这可以看作是日本自然主义文学的肇始。另外，藤村也对日本“私小说”的产生起到了极为重要的促进作用。我们知道，在日本自然主义文学的发展历史上，有三部对其确立发展和性格形成具有重要影响力的作品，被吉田精一称为是“明治时期内的第一部小说”以及“最早非常明显地阐明了自然主义文学色彩的作品。”被视为诱发和启发了田山花袋创作小说《蒲团》和日本“私小说”的源头，尤其是他自我告白体的小说《新生》，对于日本自然主义文学和“私小说”的文体确立和性格的形成，都具有直接的因果关系。

2、引进与吸收——茅盾对自然主义的摄取

茅盾的文学思想概括起来，是一种从“新浪漫主义”退回“自然主义”的弧线回归。1921年下半年之前，茅盾选择的是倾向“新浪漫主义”，而不赞成自然主义，而从1921年下半年起，茅盾在一些文章中，开始陆续调整对于自然主义文学的看法，其于1921年12月在《小说月报》上发表的《文艺上的自然主义附志》一文就提出：“自然主义在文学创作方面的应用已经较为成熟，其在文学方面的地位也已然确定，不用再过多怀疑。”次年，他又在《小说月报》又展开了围绕自然主义的系列论战，借此维护自然主义在文学上的地位。他的名篇《自然主义与中国现代小说》也是此时诞生的，这标志着这场论战达到了高潮。纵观矛盾对于自然主义文学的吸收和提倡，主要是对左拉式“真实与细致”描写方法的推崇，归纳起来主要表现在：一是认为自然主义作家是要立足于科学的求真精神之上的。二是认为自然主义作家应该有客观理性的态度，同时具有一定的科学认知并遵守这些认知。三是认为自然主义毫不掩饰地描写符合当时的革命现实。认为打破黑暗、直面丑恶，勇于抗争，“为人生的文学”，是中国现代作家的与生俱来的职责。他的小说代表作《子夜》所表现的“真实与细致”的特点，最能体现茅盾对于左拉自然主义的吸收，瞿秋白曾经说过，《子夜》是中国第一部写实主义的成功长篇小说，并明显受到左拉的影响，在写作方法和主题的取舍上与左拉的《金钱》非常类似，特别是小说中，吴荪甫因“兽性发作”而将王妈奸污，究其根源也是因为受到了左拉“从生物性写人”这一自然主义理论的影响。应该说，茅盾所提倡的“自然主义”是经过甄别分析的，他通过对左拉自然主义的取舍，借助“客观描写和实地观察这两件法宝”，向当时中国文坛“两大毛病”吹响了抨击的号角，他所提倡的“文学上的自然主义”与其早期“为人生的写实主义”的观点一脉相承，从本质而言也只是现实主义的变种。但是，正式因为有了这样的反复提倡和强调，他的文学思想愈加饱满，既带有理想主义的色彩，又与革命的现实主义文学有着显著的不同。

三、岛崎藤村与茅盾笔下的“女性观”

性与文化，像是瓶与酒的关系，也是文学史永恒不变的主题之一。作为日中两国具有里程碑意义的小说家，藤村和茅盾在性爱描写方面也有很多相似之处。

“处女崇拜”是岛崎文学创作的一条主线，也可以说其作品的最显著的特色。在他的作品中，充满了对于女性的深切关怀和同情。在作者的心目中，一切女人，似乎只有“处女”才是世界上最为高沽和清纯的，一旦这些清纯的处女遭受了恋爱或者婚姻，那么他们在作者的心目中便失去了“纯洁”。而这种几近变态的“处女崇拜”，在小说《春》中表现的尤为突出。小说的主人公胜子原本就是作者心目中的“圣女”，但是因为和岸本恋爱并且被抛弃，因此便不再是作者心目中的圣洁的处女了。应该说，作者的这种奇特的心理跟前面的自然主义是一脉相承的。因为自然主义强调的是一切按照事物本来的面貌进行描摹，强调客观、理性、求真，所以人类最本真、最原初的东西，在作者看来便异常宝贵。另一方面，日本著名作家北村透谷对于岛崎的女性观的形成，也具有十分重要的作用。北村透谷强调“女性之上”，而岛崎继承和发展了这一观念，将其升格为几近狂热的“处女崇拜”。

而正如茅盾的笔名一样——茅盾的文学思想上充满着“矛盾”，既有“新浪漫主义”与“自然主义”的矛盾，也有小说审美特征的矛盾。作为现代文化的先驱和左翼作家的中坚，他的小说作品中却充满了许多描写性爱的情节，注重关注两性的冲突，似乎与他的革命意识有所背离。但是我们从他描写性爱的小说里，却收获了一系列成功的时代女性形象。例如，孙舞阳、章秋柳这样个性分明、敢爱敢恨的“复仇式”女性，也有像桂奶奶等这样的极具女性特色的典型人物形象。按照茅盾的看法，这些女性都是刚毅勇敢、超乎常人的。一直以来，研究茅盾文学思想的人都有“一套标准”，那就是以无产阶级革命作家的固定思维模式来衡量和解释茅盾的小说。因此有很多人认为茅盾作品中关于灵与肉的描写实乃作者的败笔。但是如果跳出这套标准的圈子来看，正因为这些灵与肉的描写，使得人物形象生动而真实，这些人物往往是那个时代最先冲破理性和传统的“先行者”，她们的充满感性与真实，具有巨大的感染力。茅盾的作品之所以今天仍然被奉为经典，是由其作品的生命力决定的。而他作品的生命力，恰好就是这些鲜活的人物形象，她们鲜明的个性特征、复杂的内心活动以及漂亮的外表，总让人难以忘怀。在同时代作家中，茅盾的两性观最为开放，甚至较性开发的日本文学还有所进步。他在文学创作力，超越了性别的局限，主张站在女性的角度看问题，甚至具有一定女权主义的倾向。例如，他在《虹》这一作品中，开篇即有一段堪称经典的描：“斜扭着腰肢，将左肱靠在栏杆上的一位，看去不过二十多岁，穿一件月白色软缎长及仅腰的单衫，下面是玄色的长裙，饱满地孕着风，显得那苗条的身材格外娉婷。”然而茅盾作为男性作家固有的性别视角也总不不自觉地有所流露，让人时常感到一种内在的矛盾性，然而应当看到，从女性的视角描写女性比较岛崎藤村等日本自然作家仅仅从客观、崇拜的角度描写，更具有现代意识和改造社会的意义。

四、结论

总体来说，岛崎藤村与茅盾的文学关系是相对平行的，他们在文学思想、价值哲学方面都存在较大差异，单就浪漫主义而言，茅盾推崇的是罗曼·罗兰和巴比塞式的理想主义，而对于自然主义，茅盾提倡的是左拉式的客观的写作手法，另外，茅盾在女性形象的描写上，较岛崎藤村有所进步。因此，岛崎藤村与茅盾的文学关系，在总体的风格属性上既是两个互不相交的平行线，也存在特定的相交、碰撞与靠近的现象。