刘瑾的骂贿哲学

钱兆成

贿赂，在古代又叫苞苴，本意是包装鱼肉等用的草袋。可见，较早的贿赂无非是送鱼肉。春秋时公孙仪在鲁国做宰相，他非常喜欢吃鱼。在他任职期间，许多人买了鱼给他送礼，可是公孙仪从来不收。公孙仪说：“正因为我爱吃鱼，所以才不收人家的鱼。如果我收了人家的礼，就要按人家的意愿办事，就难免要犯法，一个正直的人不该这样做。试想，如果我犯了法，就成了罪人，还能吃到鱼吗？现在爱吃鱼自己去买，不是一直可以吃到鱼吗？”

公孙仪的话，道理再简单不过，可惜后人在面对“鱼肉”时乱了方寸，最终落得个人财两空的结局。

再来看明朝的一个怪现象。后人评价明朝是与太监共天下，而太监刘瑾的名头很大，当时有人戏称京城有两个皇帝：一个是“坐帝”朱厚照，另一个是“站帝”刘瑾。

刘瑾没有什么文化，年轻时就是一个街头的泼皮无赖，实在混不下去了才自阉入宫。因为伺候太子（也就是后来的明武宗朱厚照）得当，主子当上皇帝了，奴才也跟着升迁，数次升官之后总算爬上了太监中的“一把手”——司礼监掌印太监。这掌印太监掌握着觐见皇帝的权力，凡是大臣们要拜见皇帝，都必须先过他这一关。那年头，当官的、办事的都是心眼活泛之辈，刘瑾规定怎样送，就会怎样送。官员们上京送礼的惯例是2万两，拿不出来的，就要先在京师借，然后回到地方上设法偿还，时人称为“京债”。有到处借债的，当然也有借不到钱挨骂的。兵科给事中周钥到京城办事，与知府赵俊的关系不错，赵知府答应借给周钥“千金”，以应付刘瑾，可临走时又变卦了。周钥“计无所措”，船到京城边“抹脖子”自杀了。

刘瑾当权，甚为骄横，奉使出差的人回来，刘瑾都要重重地索取一笔贿赂。给事中安奎、御史张出京查盘钱粮，返京后刘瑾索贿，两人乖乖送，刘瑾一看，这也太少了，送礼也不能这样侮辱人格吧，于是他破口大骂，骂得是一佛出世，二佛升天。最后，还是要给这两个人小鞋穿，就说他们参劾官员失当，用150斤重的枷，将这二位枷于公生门。当时正是夏季，大雨昼夜不停，这两位就在雨中淋着。如果不是这场大雨，恐怕早就中暑死了。

虽然有大臣自杀，但皇帝没有追究，刘瑾就安然无恙。久而久之，他态度更为恶劣，骂得越凶，送礼的人也就越多，以至于官场上的大多新晋官员，几乎都向他行贿过。

刘瑾骂文官，是一种索贿方式，半是威胁，半是利诱。一边骂文官，一边给送礼的人实惠。两下越来越亲近，关系越来越好。以至于到最后，重要部门掌权者都是刘瑾的党羽，这些被骂的官员也乐意给刘瑾送礼。因为他们心中也有一笔账，只要刘瑾“不倒台”，所送的钱财总能从老百姓那里弄到，而且可能送得越多升得越快，将来捞得可能会更多。

据统计，当时的文官系统中有将近90%的官员向刘瑾行贿。刘瑾对其中甚至是一品、二品大员都肆无忌惮，想骂就骂。他骂得越凶，“收获”就越多。据报道，刘瑾最后因叛逆罪而被处死时，拥有黄金1200万盎司（折37万公斤）、白银2.59亿盎司（折805万公斤）。作为对比，当时的皇宫国库只有白银6000万盎司（折为200万公斤）。

刘瑾的结局是被处以凌迟刑，共挨了3357刀，一些受过其害的人家，纷纷用一文钱买下刘瑾已被割成细条块的肉吃下，以解心头之恨。刘瑾的一生成也武宗，败也武宗，贪腐虽然不是他的直接死因，但骂贿的臭名满天下的确加速了他的死亡。

法国政治家托克维尔就曾感言：“普遍的和过分的求官热是一大社会弊端……使行贿、钻营在全国成风，它在毁坏光明正大的美德。”一个索贿试图买官的人，乐意被上级“虐待”，他反而视虐待为恩宠，而用罪恶手段换来的权力，决不会被用于正当的目的。同时，受贿就像击钟一样，击于内而声闻于外，很快就身败名裂。因此，管控好手中的权力不乱用，既是对即将成为“刘瑾式”官员的挽救，也是对官场良性生态的保护。