过年聊福

2013-08-15 00:42潘春华
山东农机化 2013年1期
关键词:护佑神灵三星

□潘春华

过年了,无论城市乡村,家家户户都在大门上贴一张用大红纸写的“福”字,还特意倒着贴。一些正式印刷发行的年画,也将“福”字印倒,左右两角由两个财神童子搀着。不言而喻,似取谐音“福到”之意。

春节贴“福”字,此乃我国由来已久的传统节日习俗,盛行于全国各地。据《梦梁录》记载:“岁旦在迩……土庶家不论大小,俱洒扫门闾,去灾秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭祀祖宗。”“春牌”,即写在红纸上的“福”字。仅“福”一字,民间流传至今,就集有历代仓颉文,重篆文、钟鼎文等各种异体写法一百余种,欲称“百福”。无论古代、现代,还是将来,春节贴“福”字,都永远寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。

“福”是什么,《辞海》里说:“福”,即幸福,旧谓福运、福气。因此,“福”在中国人的心目中,有着极重的份量。古时,人们常供奉福禄寿三星,而将福星视为三星之首,可见对幸福生活寄托着无限希望。古人对“福”字的字形,有着种种吉祥的解释:有的说“福”是含意字,甲骨文的“福”字笔划形状是双手捧酒的模样,酒是粮食之余,在奴隶社会是贵重饮料,既有粮充饥,又有酒消遣,有粮有酒即为有福;有的则说,“福”的右边是“一口田”,一个人有田有地,衣食不愁,岂不是有福。

对“福”字字义的解释,古人又有多种。“福者,备也”,这是《礼记·祭统》和《尚书·说范》中郑玄的注解,意思是什么都齐备。《释名》则说,“福,富也”。《广雅》说,“福,盈也”。《韩非子》则说,“全寿富贵之谓福”。《左传·庄公十年》却说,“小信未孚,神弗福也”。从这五种解释来看,我认为当数第一种解释最为贴切,祝福为一切都好,可谓言简意赅,第五种解释则带有某种神灵护佑之感。

在现代生活中,福又蕴有新义。我认为,福是一种美的感受与和谐的体验,是一种实实在在的生活境遇,是一种一心渴望美好的企盼和追求。寻常百姓对“福”的理解,是有一份自己喜欢的工作,有一份稳定的丰衣足食的收入,有一个健健康康的身体,有一个安宁和谐的居住环境,有一个和和美美的家庭,无灾无难,平平淡淡。然而,具体到某一种人群,对“福”又有着不同的认识和追求。生活在贫困中的人,认为“富足是福”;经历过灾难的人,认为“平安是福”;身患疾病的人,觉得“健康是福”;行旅中人认为“顺达是福”;老年人认为“无忧是福”;身陷囹圄的人,认为“自由是福”;乐善好施的人,觉得“奉献是福”;商海中人,认为“财运是福”;官场中人,认为“如意是福”;现代年轻人则认为“小康是福”。

细想人的一生,从出生到死亡,短短数十年,要经历多少坎坷磨难,要品尝多少酸甜苦辣,谁能一生都平安健康,快乐富足,顺心如意?可见有福无福,福浅福深,福早福迟都是相对而言的,不是想求就能求得的。但人们对“福”的追求和祈盼都是一样的,人人都渴望福泽吾家,自己是个有福之人。因此有人用权力谋求“福”,有人用金钱换取“福”,有人用知识发掘“福”,有人用善良呼唤“福”,有人用奉献享受“福”,有人用勤劳耕耘“福”,有人用神灵护佑“福”。但追求也应有个“度”,力求合情合理合法,倘若不择手段,便会适得其反。老子说,“福兮祸之所伏”。福与祸相对,祸可得福,因福也可罹祸,这是实实在在被生活所验证了的。

门上贴“福”字,是一种风俗,一种氛围,一种心愿,一种寄托。要想真正得“福”,生活过得幸福美满,还得脚踏实地努力,认认真真追求,而不是靠新年祈求或贴一张“福”字就能奏效的。

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