古今对课谈（一）

□万吉利

一、对课的简介

对课是明清以来中国传统语文教育的精华，其内容就是学习怎样对对子。主要以“属对”方式开展，属对是由老师出上联，学生对下联，字数由少到多，内容由简到繁。

张志公先生可谓当代语文教育大家中对“属对”这一传统语文教育方式最为关注，并且研究最为透彻之人。他的《传统语文教学之得失》一文中说：“传统语文教学采用了一种符合汉语文特点的、有一定科学性的、综合的语文基础训练——属对。属对，俗称对对子。比如，先生说‘天’，学生说‘地’，与‘天’相对。从一字对开始，然后二字对，三字对，一直练到七字对，八字对，十字对，甚至更多。这是一种高度综合的语言基础训练。它是把词类、词组、声调、逻辑几种因素综合在一起的一种训练。三字对以上，就复杂了。然而，只要用之得当，这种练习非常容易引起学生的兴趣。既训练他们的头脑要清楚，能够辨别词性、结构、声调、概念的异同，又训练他们的思维要敏捷。属对，古已有之，到了近体诗（律诗、绝句）时期，成了一种格律，诗里的某两句必须成对。属对这种语文教学方法的形成，显然和近体诗有渊源关系，然而实际上已经超越了作诗的范围，发展成一种教学手段。明朝以后出现了一批专为教学用的属对教材。”（《张志公语文教育论集》）。

可见对课是一种教学方法和教学手段。鲁迅先生在三味书屋读书时，就曾学习过对课，这成了他在枯燥私塾生活中的一抹亮色，许多年后他在《从百草园到三味书屋》一文中满怀深情地写道：“我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。”（《从百草园到三味书屋》现在仍选作初中语文课文。）

一天，鲁迅先生的一位姓寿的老师出了一个上联“独角兽”，让学生们对下联。一位学生对“四眼狗”，被寿老师狠狠地批评了一顿，还有学生对“九头鸟”、“八脚虫”、“六耳猴”……寿老师都不满意。这时鲁迅站起来说：“老师，我对‘比目鱼’。”寿老师听了非常高兴，翘起大拇指对他说：“好！对得好！你真是个才子！”这就是寿老师的一堂对课。

“比目鱼”对“独角兽”好在哪里呢？

“独角兽”的“独”字，不是数字，但是有“单独”的意思。比目鱼的“比”字也不是数字，但是有“成双”的意思。“比”对“独”，比用“四”、“九”、“八”、“六”来对“独”要巧妙！

长沙岳麓书院大门的对联即是对课教育的结晶。清嘉庆十七至二十二年（1812年——1817年），袁名曜任岳麓书院山长，门人请其撰题一副书院大门对联，袁以“惟楚有材”让诸位学生应对。有一位学生叫张应声的以“于斯为盛”对上，这副名联就此撰成。

郭沫若幼年时在一所私塾读书，有一次与同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上免罚。先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步蟾宫，必定有我。先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。

这也是一堂对课。