“川东第一牌坊”的禁区之谜

文+风子然 朱艺 图+无忌 寒溪夜浣

“川东第一牌坊”的禁区之谜

The Tankou Memorial Archway in Beibei

文+风子然 朱艺 图+无忌 寒溪夜浣

英文导读: The Tankou Memorial Arch is considered as a signs of honor and ethics in feudal society. It’s full of history and culture for the fame, righteousness and so on.

左页图：滩口牌坊呈三间四柱五层结构，歇山式三重檐起翘、转折

古时候，立牌坊绝对是一件大事，必须得到皇帝的亲自批示才可以修建。正因如此，与牌坊相关的故事简直数不胜数。在重庆的诸多牌坊中，位于北碚区水土镇的滩口牌坊，因为承载了太多诡异之说，甚至一度被传为“不能靠近的禁区”，从而显得更为神秘……

百年前的惊世之作

滩口牌坊并不难寻找。从北碚主城通往金刀峡景区，沿着路口进入水土镇后，转入土路，不多久就能看到一座已经被时光冲刷成青灰色的牌坊。它立在安静的山野中，显得古朴而庄严。

这座牌坊如今看起来多少有些落寞，但在历史学者、古建筑专家的眼中，它可是历代牌坊中的精品之作，不管是从建筑规模还是设计造型，都堪称“川东第一牌坊”。只有真正走近它，才能体会到专家学者给予它的盛名其实一点也不为过。

整个牌坊的设计和造型处处透着精妙，尤其是石雕工艺更是令人叫绝。它的基本结构为三间四柱五层，底层立柱前后都有坚实的夹板石以稳固柱基，同时夹板石刻有蟠龙、卷草纹等彰显中华文化的图腾倚柱而立。而风格造型上则采用歇山式三重檐，起翘、转折。最顶端为葫芦宝瓶造型，各檐角皆雕工细腻，通过艺术处理，犹如一飞冲天的蛟龙。且坊上有诸多栩栩如生的人物浮雕，与柱上花木石雕相呼应。整个牌坊的线条灵活自然、大气流畅，古朴雅美的特质让观者很自然地心生肃穆之感。

右页图：檐角雕工精细，卷草纹等图案线条流畅，柱上及夹板石浮雕人物栩栩如生

在中国古建筑领域，关于这座牌坊还有一个“三绝”的说法：一绝为三重飞檐，乃古代牌坊所罕见；二绝为浮雕人物图，人物表情活灵活现，并以三幅“节孝”故事片断，反映出牌坊的伦理主题，给人无限想象空间；三绝为书法艺术和装饰图案，书法文字端庄，图案以灵兽、花草、风物画为素材，雕工纯熟、栩栩如生。重庆文物所的专家告诉笔者，据考证滩口牌坊的历史已经超过百年，它的设计和造型如今看来可能并不算很惊艳，但是放在百年前，结合那个时代的工艺水平和工艺理念来评定，这座牌坊实乃不折不扣的惊世之作。

牌坊背后的家族史

左右页图：题刻“节孝”两个大字及相关对联，彰显两位伟大女性的节义

那么，如此精致的牌坊，到底是为何而修建？又有何历史渊源呢？

探寻滩口牌坊的故事就要把时间退回到清代。翻阅《江北县志》和《水土镇志》，皆能寻觅到这样一段记载。

自康熙年间在水土镇设置水土铺之后，水土镇便一跃而成重要的水陆码头，一时间吸引了众多的人来此处居住，于是原本的荒芜之地逐渐兴盛起来。等到道光年间，水土镇已经成为了一处重要商埠，众多商人频繁来往于此。借着水土镇的热闹繁荣，一户姓杜的人家慢慢发展起来，成为当时镇上大族富绅。

杜氏家族的当家人杜国瑞，娶了唐氏为妻，可是不知道什么原因，婚后一直无子。偌大的家业，找不到人继承，唐氏为此没少遭受白眼和谩骂。无奈之下，杜国瑞只好将已故堂兄的次子杜芳勋过继到自己门下当做亲生儿子抚养。

不过天道无常，有了儿子之后，杜国瑞却英年早逝，23岁便撒手人寰，就此留下年轻的唐氏和年幼的杜芳勋。唐氏含辛茹苦将杜芳勋抚养成人，可谁知这年长成人的杜芳勋跟他老爹一样，虽娶了伍氏、窦氏两房夫人，也一直无后。不得已他只好也学自己的父亲，将堂兄的长子杜徽叙过继来养，不料此后不久，杜芳勋也步了自己父亲的后尘，于30岁时亡故，留下孤儿寡母。

自此，杜氏家族背上了被诅咒之名，伍氏、窦氏更被视为克夫败家的“丧门星”。但是两人却没有因此而放弃，硬是顶着外人的白眼与嘲笑，一边支撑着家族，一边将杜徽叙拉扯成人。也许是上天的眷顾，杜氏家族的的厄运终于在杜徽叙这里得到了终止。他不但娶了妻子，而且生了四个儿子：杜承宗、杜承顺、杜承治、杜承禄。尤其第四子甚为出息，考上了进士，成为长寿县令。而将两代人拉扯大的伍氏和窦氏，分别于75岁和64岁寿终正寝。

对于两位奶奶的亡故，杜承禄万分悲痛，于是亲笔上书光绪皇帝，叙说自己的先祖两代守寡，终生忠贞不渝，孝敬公婆、苦育儿女的事迹。光绪皇帝收到上书之后，被这两位伟大女性的节义深深打动，于是御笔亲批，准许修建“节孝”牌坊来纪念，滩口牌坊亦由此得以修建。

神秘题刻引发的诡异之说

既然是皇帝亲自下令修建，滩口牌坊自然修得气势恢宏。最初修建的地方，是水土镇通往静观、柳荫、偏岩等地的要道，来往的车马人流甚多。牌坊建立之后，商农士绅经过牌坊时，都必须恭恭敬敬地慢慢走过去。至于有官职在身的人，经过这里就必须遵照“文官下轿，武官下马”的准则，整理仪容，缓缓通过。这一切都源于牌坊上方“御”的字样，代表了中国最高统治者——皇帝的权威。

牌坊建立后，杜氏家族成为水土镇的头号望族。为了彰显皇恩浩荡和自己家族的荣光，杜氏家族的亲人或者外姓好友，纷纷在牌坊上题诗写联，以求沾光。本来仅有两面碑铭，但随着题刻的人越来越多，各种诗歌和对联也逐渐多起来，大都是颂扬封建社会“节孝”的思想。在众多的题刻之中，却有一首诗歌与众不同：“西陵宅畔竖贞珉，劲节凌霄那计春。侄抚儿孙聊两世，恩颁姑媳庇三人。冰霜志洁畴容匹，日月光争雅足伦。名著草堂均不朽，千秋阃范仰嶙峋。”

之所以奇怪，则是在于这首诗的作者自号“拜题时年八十有五”。一位已经85岁的老人，还能在牌坊上题刻，本身就有点意外了，而诗中道出的牌坊之地——“西陵宅畔”则更显得诡异，“西陵”隐隐有指 “阴宅”的意思。据说在滩口牌坊的西侧曾经遍布坟冢，难道这就是诗中提及的西陵？如果是陵墓，那里面埋的又是谁？

这首诡异的题刻给世间留下了一道道谜题，关于滩口牌坊的各种诡异之说不胫而走，牌坊也因此蒙上一层更加神秘的色彩，一时之间成为众人讳莫如深的地方。

直到现在，牌坊伫立之地还流传着一个谜语：“远看像座庙，近看八角翘；拿钱买不到，送你你不要。”讲这个谜语最多的便是周围村里的孩子们。每当听到这个谜语，孩子们便会嚷嚷出牌坊的名字，不过马上又会发问“为什么不能要？”此时大人便会严肃地说：“那是贞节牌坊，是死人的，你敢要！”

对天真的孩子来说，蒙上一层恐怖色彩的牌坊反而变得更具有吸引力，不少孩子甚至还认为那里藏着宝贝，经常会去玩耍寻觅，直到另一个诡异之说的诞生。这个故事颇为玄奇，说是以前村里有个叫刘三的懒汉，一天到晚游手好闲，偷鸡摸狗。一天他又偷了村民的鸡，然后弄了酒，就到牌坊下去吃。酒足饭饱之后觉得牌坊下面很是凉爽，就此睡了个觉，没想到醒来之后却发现自己已经成为一个瘫子，再也起不来了。人们说，那是刘三中了“阴气”……

左页图：八十五岁老翁“西陵宅畔”字样题刻

右页图：上端“圣旨”匾额，即当年放置光绪皇帝圣旨处，引人仰视

神秘牌坊的另一个版本

因为这些流传民间的各种诡异故事，滩口牌坊这个原本代表着荣耀与功德的建筑日渐荒芜，令人们避而远之。再后来，一道围墙将牌坊孤立了起来，更少有人能再走近它，顶多只是远远地望一眼。

解放后，滩口牌坊再一次引起了当地政府的重视，请来大批专家学者对它进行考证，还在牌坊旁边修建了学校。至于曾经的那些诡异之说，似乎再也没人提起，仿佛从来没有出现过一般。不过，当笔者在水土镇探访时，还是好奇地与当地人聊起了听到的传闻，在一位上了年纪的老大爷口中，却听到了另一个版本——

那处题刻的确存在，只是“西陵”的说法是当地人为了保护这一古代建筑杰作想出的一种说辞，那些阴森传说更是刻意地涂抹与夸张，以此防御与恐吓那些心中有鬼、居心叵测的破坏者。正因为此，“文革”时期再凶狠的人也只敢在这里用石膏粉粉刷一些标语和语录，而不敢大肆打砸与破坏，生怕震怒了鬼怪或亵渎了神灵而遭天谴和报应。所以，本该遭遇不测的牌坊奇迹般地幸存了下来。

这样的说法到底是不是真的，无从查实，只是看到滩口牌坊保存得如此完好，笔者更愿意相信老大爷的话。至于那个“牌坊下面睡觉会变瘫子”的传闻，老大爷听了之后更是大笑起来：“我以前也爱去牌坊下坐一坐，尤其是夏天，十多米高的牌坊，完全可以挡住太阳，真的很凉快。而所谓的‘阴气’，也许就是穿堂风吧。你看，我现在不是好好的吗？”