万寿泉圣水

凌鹰

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万寿泉的水是从佛经里流出来的。

佛经有多深，万寿泉的水就有多远。它最初也许只有细小的一泓，那一泓却以一种万般柔软的力量，穿透世俗红尘，穿透红尘喧嚣，穿透喧嚣中的重重阻隔，汇成了这一面清波。

都说，万寿泉的水久旱不枯，久雨不溢，一日可供千人同饮而不竭。这样的说法，是不用质疑的。两千多年的阳明圣土，从未停歇的晨钟暮鼓，从未间断的木鱼梵音，从未熄灭的香火灵光，从未冷却的烛台莲座，哪一天不是阳明圣水的点滴融汇？

万寿泉的圣水是与阳明山的清音同在的。

万寿泉的清波是与阳明山的香火同韵的。

这万寿泉在湖南永州之野一个与台湾的阳明山同名的半山腰上，更准确地说，是在阳明山一座寺庙旁边。

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登上阳明山的人，并非都是佛的圣徒。他们中有些人是心怀虔诚来朝佛许愿的，有些人是来休闲观光的，有些人是特意来看阳明山杜鹃的，还有一些人是不带任何目的随性而来的。

这些来到阳明山的人，也许不会去朝拜每一个寺院和庵堂，甚至也许一个寺院庵堂都不会进去，可他们几乎绝大多数都会到万寿泉去喝几口阳明圣水。我敢肯定，来到万寿泉的人，也未必就都是心怀诚意，心有所属，心存所向的。他们一个个笑得比杜鹃花还要灿烂，看不出有任何心事和心结。这么快乐的一些人来到万寿泉喝水，难道仅仅只是解渴吗？而且一个不少，来者必喝。这样的情境只有一种可能，那就是无法抵抗万寿泉的诱惑。因为相传这泉是观世音所赐，喝了能消灾祛病。长期饮用者，还能强身健体。

没错，他们可以带着千头万绪的心境登上阳明山，可以不烧香不拜佛，但他们却必须要在万寿泉喝上几口圣水，这是一种潜意识，也是一种下意识。他们在万寿泉喝水的行为，只是想为自己完成一道心灵的仪式。从佛的心脏里流出来的水，谁能不喝，谁敢不喝呢？又有谁敢说，自己的内心没有或多或少的污垢呢？

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我已多次登上阳明山，也是多次喝万寿泉的水了。喝过阳明圣水的人几乎都说这水很甜。我觉得这样界定万寿泉的水过于感性了点，还没说到它的实质。其实，佛道圣水是无色无味的，就像佛一样万般皆空，就像佛一样不可言说。万寿泉的水，固然是甘冽清甜的，但这甜不是单纯的来自味觉，更源于一种觉悟。

有觉悟的人，才有佛心。

不管是有觉悟还是没觉悟的人，有佛心还是没佛心的人，他们在喝了万寿泉的水之后，还要给随身携带的水杯注满水，带到回程的路上去喝。或者，带回家，用这沾满了佛意的水，去润泽自己的家人。

于是，在喝了这万寿泉的圣水之后，我们几个人也把手里的矿泉水倒了出来。其实，我们手里拿着的矿泉水，用的就是这万寿泉的水源。可我们还是倒掉了，因为我们手里只有这唯一可以用来装水的工具，我们都想在瓶子里装满这正在井里涌动的清泉，都想多喝一点正在散发着佛的慈悲与温情的阳明圣水。

不管是有意还是无意，不管是有心还是无心，我们这样做，似乎多多少少有了几分虔诚。

然后，还有一些人便拿起了泉边摆放着的竹箪，从万寿泉里舀满水向同伴泼洒，同伴的头脸上便沾满了清亮的水珠。这本来是一种祈福的行为，可仅凭那一点圣水，又怎么能洗去我们的俗念呢？我们中，又有谁的心里没有沾着或多或少的尘埃呢？可我们还是心怀期待，想用这阳明圣水，来清洗彼此的内心。