起居养生法

文 余宪文

起居养生法

文 余宪文

原本老年人在退休以后，可以得到更好的休息，身体本应更加健康，但是从我接触到的一些退休老人来看，不少人的情况正好相反，退休以后健康情况反倒不如以前了。何以如此？其中一个较普遍的原因就是退休以后生活失去了规律，因此我认为有必要谈一谈起居对身体健康的重要性。《春秋左氏传》说：“起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益；起居不时，饮食不节，寒暑不适，则形累而寿命损。”《内经》更强调指出，起居有常能够“度百岁乃去……起居无常，故半百而衰也。”什么是起居有常?起居，就是作息；有常，是指具有一定的规律。起居有常，就是生活作息规律化。无论自然现象或生命活动，都具有一定的节律。古人提出的“日出而作，日入而息”，是人类在漫长进化过程中形成的，是为了适应自然环境而建立的作息制度，这就是最早提出的起居有常。

人到中年以后，冠心病、高血压、脑中风、气管炎、神经衰弱、心律失常、肿瘤、胃溃疡、胃炎、糖尿病、便秘等患病率增加，这大多与起居无常有一定的关系。因此，要想少生病，多添寿，就必须做到起居有常。清朝一长寿老者，联系自己养生实际，总结出“养生五事：一曰眠食，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡洗足，五曰每日两饭后各行千步”。在这养生五事中，多半是起居有常的具体运用。

唐代孙思邈的养生格言是：“体欲常劳”，“人欲劳于形，百病不能成”。说明劳动是健康的源泉，经常合理的体力劳动和脑力劳动，有利于通调气血，促进新陈代谢，健脑强神，从而保持旺盛的精力和愉快的情绪，增进身体健康，防止疾病的发生。

过度安逸可以致病。人们在日常生活中，如果完全不参加劳动和体育锻炼，“四体不勤，饱食终日无所用心”，就会引起气血运行不畅，筋骨脆弱，脾胃消化机能衰退，抵抗力下降，身体软弱无力，食欲不振，精神萎靡等症，还可以继发各种病症。清代大医学家陆九芝说：“自逸病之不讲，而世只知有劳病，不知有逸病，然而逸之为病，正不少也。逸乃逸豫，安逸之所生病，与劳相反。”《内经》所提到的：“久卧伤气”，“久坐伤肉”，久卧、久坐都是指过度安逸而言。中国传统养生很重视睡眠，认为：“凡睡到适可而止，则宁神气足，大为有益。多卧则身体软弱，志气昏坠。”久坐是指饱食终日，不事劳作，以致肌肉松弛，消化不良，气短乏力，动则汗出等多病缠身。

笔者在诊治老年病的实践中，发现不少退休老人，在工作时没有什么大病或者很少得病，可是在退休之后，由于不晓得起居有常的重要性，以至于生活作息随意化，晚睡晚起，四肢不勤，不事劳作，贪吃贪睡，以为这样是享清福，谁知得到的是病魔缠身，后患无穷，加速衰老的到来。

《老老恒言》说：“学不因老而废”，提倡人至老年，仍然要不断的学习。孙思邈在《摄生枕中方》中指出：“夫养性之道……不得大安无所为也”，说明老年人不要过度安逸，而要老有所学，老有所为。孙氏能身体力行，在一百岁时，还在诊病，著书立说，写出医学照著《千金翼方》。

当然，过度疲劳也可以致病。古代养生家葛洪的《抱朴子内篇》指出：“不欲甚劳，不欲甚逸”。总之，一切都不可太过，过则伤人，所谓“劳则气耗”，“久视伤血”，是说长期过度的体力或脑力的疲劳，可以使气血伤耗，出现气短，四肢困倦，动则气喘，自汗心悸，失眠健忘等症。看书、看电视，不宜时间太久，否则会造成血虚，引起头晕目眩，两目干涩等症，“久行伤筋”，“久立伤骨”，说明过度疲劳，不仅耗伤气血，甚至伤至筋骨，进而引起各种病症。过度疲劳还包括纵欲伤肾，因此要节欲养精，“房室勿令竭乏”。再有《寿世保元》提出的：“行住量力，勿为形劳”，“坐卧顺时，勿令身怠”，“动止有常，言谈有节”等皆“可以延年”，对我们安排生活起居有一定现实指导意义。

要做到劳逸适度，就要学会多种形式的休息。休息可分文化式的休息和静式休息两大类。文化式休息主要是指文体活动，如听音乐，看戏剧，听相声，散步，打太极拳或练气功，赏花，观鱼，下象棋等，随其喜好而选用之。静式休息，主要指睡眠，其次还有两种：“闲目养神”和“打盹”。眼为心灵之窗户，因此闭目排除杂念，是一种常用的休息法。老人习惯常用的“打盹”，也是解除疲劳的好办法，片刻小睡，可以像睡大觉似的使人精神爽快。《老老恒言》一书很称赞此法，说：“坐而假寐，醒时弥觉神清气爽，较之就枕而卧，更为有益。”对于年事已高，多病体衰者，当以静式休息为主，动静结合为宜。只有会休息的人，才能更好地工作学习，做到精神饱满，使生活充满乐趣。

起居有常还有利于健脑养神。古代医家指出：“起居者，养其神也。”说明生活作息的规律化，对于保护大脑的健康，是十分重要的。如何保护脑的健康呢？最好的措施是主动安排好自已的生活作息，做到：每日定时进餐，定时劳作，定时学习，定时睡眠，定时锻炼身体，定时洗漱，定时排大便。要结合自已的情况，制订一个切实可行的生活作息制度，并进而形成规律，养成习惯，使生活安排得井井有条。事实证明，起居有常的人，就不容易产生疲劳。这对促进健康和提高工作效率都是非常重要的。总之起居有常可以使人生气勃勃，充满生活乐趣，虽暮年而精神不衰，从而推迟衰老的到来。

国家体育总局健身气功管理中心将对社会健身类气功功法积极引导规范管理

日前，国家体育总局健身气功管理中心向各省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团健身气功业务主管部门下发通知，要求对社会健身类气功功法进行一次专项调研，并对符合条件的功法按程序申报为正式开展的健身气功，对尚未达到条件的其它健身类功法要积极引导，规范管理。

《通知》指出，随着健身气功活动的蓬勃开展，一些社会健身类气功也逐步活跃。为更好地引导社会健身类气功的健康发展，体育部门应逐步将这类气功功法纳入到规范化管理中来。《通知》中强调，社会健身类气功是指除国家体育总局推广普及的9种健身气功以外，社会上开展活动的以增进身心健康为目的，以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的气功功法。

《通知》要求各级健身气功业务主管部门加强对社会健身类气功的鉴别。对群众喜闻乐见的功法，可按照《健身气功管理办法》规定的程序，参照《社会健身类气功功法鉴别要点》，逐级申报为正式开展的健身气功。“鉴别要点”包括7项：一、属于中华优秀传统养生文化范畴;二、以强身健体、养生康复为锻炼目的；三、功法源流清晰可靠；四、功法理论系统科学、内容健康，符合社会主义核心价值观的要求；五、功法技术以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式，并符合人体运动规律；六、经实践和科研检测，健身效果明显；七、未运用功法治疗疾病构成医疗行为。对尚未达到以上条件的其它健身类功法也要积极引导，规范管理。