高中古文“于”字句研究

摘 要：在高中语文教学中，古文教学一直是教学过程中的重点和难点。本文以现行通用的人民教育出版社出版的高中语文教材为依据，对所选的36篇古文中241个“于”字句进行了详细的分类和归纳，并探析了各自的句法特征，旨在通过这个问题的讨论，为广大师生提供教与学的参考。

关键词：高中古文 “于”字句 分析与归纳

在人民教育出版社出版的高中语文课本中，共有古文36篇，其中虚词“于”字句使用得非常频繁，共出现了241次；且用法和意义都较为复杂，教师在教时有困难，学生在学习时更难以掌握。故基于此，本文把所有出现的例句进行了归类研究，并从表义、用法、特征等多角度进行分析，以期为师生提供些便利。

高中古文中的“于”大多为介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语修饰动词、形容词，表示多种组合关系。根据其介引的内容可以分为以下六类：

一、引进动作行为发生的处所

此种用法共97例。根据“于”介引的动作发生地的不同，又可细分为三种类型。

1.“于”介引始点

例1：大声发于水上。《石钟山记》

例2：月出于东山之上。《赤壁赋》

介引始点的“于”可译作“自”或“从”，习惯译成状语。介词“于”组合成的介词结构直接跟在动词后，中间不再有其他成分。

2.“于”介引终点

例3：则移其民于河东，移其粟于河内。《寡人之于国也》

例4：农人告余以春及，将有事于西畴。《归去来兮辞》

例5：南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑。《勾践灭吴》

介引终点的“于”可译作“到”，介词结构可译成状语，“有事于西畴”即“到西边去耕耘田地”。亦可译成补语，“移其民于河东”即“把百姓迁移到黄河以东”。这种介引终点的句子，介词前面可以有宾语，如例3、例4，也可以直接跟在动词后面如例5。

3.“于”介引定点（不动点）

例6：能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。《邹忌讽秦王纳谏》

例7：因击沛公于坐。《鸿门宴》

例8：且立石于其墓之门。《五人墓碑记》

例9：于乱石间择其一二扣之。《石钟山记》

例10：非常之观，常在于险远。《游褒禅山记》

“于”介引的不动点，可以是片或面，范围较大，如例6的“市朝”；也可以是点或线，范围较小，如例7的“坐”，“颁白者不负戴于道路”的“道路”。在这类句式中，介词“于”前可以有宾语，如例7、例8，也可以没有宾语。介宾词组多数在句中作补语，有时也置于动词前，作状语，如例9。另外，“于”介引的多是名词或代词，偶尔也可能是形容词，如例10。但这里的“险远”已名词化，代表又险又远的地方。

“于”字介引处所，还常常前后两两搭配使用，但前后表义不一样，要根据介引的内容加以区分。

例11：长于楚，游学于秦。《柳毅传》

例12：午战于彼，未还于此。《柳毅传》

例13：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。《赤壁赋》

例11、例12的前一“于”介引的均为定点，后一“于”介引的都是终点，故前者译作“在”，后者译作“到”。例13的前“于”介引的是始点，后“于”介引的为定点，所以前者译作“从”，后者译作“在”。

二、引进动作行为发生的时间

该用法共7例。这7例有的表示“未然态”，事情将来才能出现；有的表示“正然态”，事情正在发生；有的表示“已然态”，事情已经发生过。

例14：舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。《滕王阁序》

例15：赠谥褒美，显荣于身后。《五人墓碑记》

例16：成败之机，在于今日。《赤壁之战》

例17：上帝以寡人有薄德于古今，遂宽其同气之罪。《柳毅传》

“于百龄”“于身后”皆表示百年之后或死后，事情还没有出现；“于今日”表示事情正在发生；“于古今”表示事情已经发生。这种介引时间的“于”根据文义可以译为“在”“到”。“于”前面的动词可以是及物的，带着宾语，如例14、例17；也可以是不及物的，后无宾语，如例15、例16。

三、引进动作行为叙述的对象

该种用法，共有54例。根据介引的对象与动词间的意义关系，可以分为两类：一类是指向性对象，表示“对谁”“向谁”“给谁”；一类是同与性对象，表示主语“和谁”“与谁”“同谁”。

1.表示指向性的对象

例18：佚之狐言于郑伯曰：“国危矣……”《烛之武退秦师》

例19：臣之客欲有求于臣。《邹忌讽秦王纳谏》

例20：沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中……”《鸿门宴》

例21：王无异于百姓之以王为爱也。《齐桓晋文之事》

例22：少卿视仆于妻子何如哉？《报任安书》

例23：且庸人尚羞之，况于将相乎？《廉颇蔺相如列传》

例24：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。《师说》

例25：君子之于禽兽也，见其生而不忍见其死。《齐桓晋文之事》

这类用例数量多，且句型结构关系又复杂，是“于”字句中变化最多的一种。①从“于”介引的对象上看：可以是个体，如例18的“于郑伯”、例19的“于臣”等；也可以是泛指，如例21的“于百姓”、例23的“于将相”等。②从“于”字结构所处的位置看：有的在动词后，作补语，如例19的“有求于臣”；有的在动词前，作状语，如例22的“于妻子何如”；有的夹在两动词之间，可视作前动词的补语，也可视作后动词的状语，如例18的“言于郑伯曰”，例20的“言于项羽曰”。③从动词的功能上看：有的是及物动词，可带宾语，如例19的“有求”；有的是不及物动词，不带宾语，如例21的“异”；有的在“于”字结构前省略动词，如例23的“况于将相乎”，该句“于”前承上句的“尚羞之”，省略了“羞”；还有的是“于”字结构和前面动词组合在一块，做另一活用动词的宾语，如例24的“耻学于师”，意即“以向老师学习为耻”，“学于师”一起做“耻”的宾语。④例25又是一种特例，在主语与介词“于”字结构间加一“之”字，一方面起到强调对象的作用，另一方面表示话未说完，还有下文，同类的还有“寡人之于国也，尽心焉耳矣”等。此外，介引对象的“于”翻译亦很有讲究，有的用对应的现代介词译出，文从字顺，例如“王无异于百姓之以王为爱也”，可译成“大王您不要对百姓说您吝啬而感到奇怪”；有的“于”不译出却更显顺畅，例“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？”就可译为“是因为肥美的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢”，“于”字没有对应译出。endprint

2.表示同与性的对象

例26：平原君不敢自比于人。《信陵君窃符救赵》

例27：室西连于中闺。《项脊轩志》

例28：构怨于诸侯，然后快于心与？《齐桓晋文之事》

这种句子有时“同与”“相与”的双方在句中都出现，如例26的双方是“平原君”和“人”；例27的双方是“室”“中闺”。有时只出现一方，另一方省略不出现，如例28，只出现“诸侯”一方，另一方句中没有出现。此外，“相与”的双方可以指人，如例26，也可以指物，如例27。

四、引进动作行为的范围或原因

该种用法，共计20例。

例29：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。《兰亭集序》

例30：（廉颇）以勇气闻于诸侯。《廉颇蔺相如列传》

例31：（屈原）明于治乱，娴于辞令。《屈原列传》

例32：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《伶官传序》

例33：愚人之所以为愚，其皆出于此乎？《师说》

前三例，“于”介引的是范围。例29、例30介引的是泛指范围，表“在……中间”，如“于所遇”即“在能遇到的事物中”，“于诸侯”即“在诸侯中间”。例31介引的特指范围，表示“在……方面”，“于治乱”即“在管理治乱方面”，“于辞令”即“在言语交际方面”。后两例，“于”介引的是范围，但表义却是原因，“于”相当于“由于”“因为”。“积于忽微”，意为“由于一点一滴的错误积聚而成”，“困于所溺”，意为“因为沉溺于爱好而受困”，“皆出于此”，意为“皆由于这而产生”，这类句式另一特点是，“于”字后介引的词，不限于名词或代词，有时是“所”字结构，如例29、32等；有时是形容词或动词，如例31、32的前一“于”（有人认为这时的形容词、动词已名物化）。

五、引进表示比较的对象

该种用法，总共有18例。

例34：师不必贤于弟子。《师说》

例35：青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》

例36：冰，水为之，而寒于水。《劝学》

例37：老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。《触龙说赵太后》

例38：无望民之多于邻国也。《寡人之于国也》

例39：使负栋之柱，多于南亩之农夫。《阿房宫赋》

该类句式有三大特点。一是介词“于”前的谓语均由形容词充当，且大都是单音形容词，如上例中的“贤、青、寒、多”等。二是比较的对象，双方均出现，但比较的内容有的却是隐含的，如例34“师”与“弟子”是比较的双方，比较的内容“知识才能”未出现；例36“冰”和“水”是比较的双方，比较的内容“温度”未出现；但有的却在句中出现，如例37的“爱燕后”、例38的“民”均出现在形容词前。三是比较的双方习惯上是同大类之物，可也有不是同类之物相比较的，但关键是比较的双方有“相通”的比较点，才能构成这种比较句。如例39中“负栋之柱”和“农夫”本不同类，但从“数量”上找到了比较的“相通”点，它例如同篇中的“钉头磷磷，多于在庾之粟粒”。

六、引进行为动作的主动者、表被动

共计出现12例。“于”字介引主动者，这是汉语最早有标志的被动表示法，起于先秦。

例40：则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。《五人墓碑记》

例41：今是溪独见辱于愚。《愚溪诗序》

例42：李斯，相也，具于五刑。《报任安书》

例43：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。《屈原列传》

例44：臣诚恐见欺于王而负赵。《廉颇蔺相如列传》

“于”引进的主动者，可以是人，如例40的“远近”指“远近之人”，例41的“愚”指“愚人”。也可以是物，如例42、例43。由于是被动句，谓语支配的对象已居主语位置，故谓语后、介词“于”前不再有宾语。另外，“于﹢主动者”可单独在动词后表被动，也可在动词前另加“见”配合使用表被动，如例41、例44均属此类。

除了以上六种用法外，“于”在古汉语中还常常形成固定短语（有的叫凝固结构）来使用。在高中课本中就出现两种固定短语——“于是”“至于”，共出现33例。

古汉语中的“于是”有两类，一类是介词“于”+代词“是”模式，作句子的状语或补语，其中的“是”可根据上下文代指不同的对象。另一类接近于现代的连词“于是”，表示承接关系。

例45：吾惛，不能进于是矣。《齐桓晋文之事》

例46：王日：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”《齐桓晋文之事》

例47：赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。《廉颇蔺相如列传》

例45、例46都是用在动词后作补语，前者“是”代指“保民而王”，后者“是”代指“构怨诸侯”。例47“是”用在主谓之间作状语，“是”代指“秦以城换璧”这种情况。

例48：于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。《触龙说赵太后》

例49：于是张良至军门见樊哙。《鸿门宴》

这种出现在句首的“于是”和现代汉语的连词没有什么区别，硬是把它说成“介宾”词组倒显得牵强。

“至于”作为固定短语，根据不同的上下文，表示不同的意思，情况较为复杂：

例50：至于赵之为赵。《触龙说赵太后》

此处，“至于”表示“一直到”。

例51：至于颠覆，理固宜然。《六国论》

这里，“至于”表示“终于落到”。

例52：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。《齐桓晋文之事》

这里，“至于”表示“一直推及到”。

关于高中古文“于”字句的研究争论甚少，并不是“于”的用法明确、简单，而是因为目前我们对它的研究还很不够。因此，我们有必要对高中古文“于”字句的用法作进一步深入的探讨。

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（陈嘉吉 江苏徐州 江苏师范大学文学院 221116）endprint