艺术美之我见——以米勒的《拾穗者》为例浅析艺术美

潘璐

（武汉理工大学艺术与设计学院，湖北 武汉 430000）

艺术美之我见
——以米勒的《拾穗者》为例浅析艺术美

潘璐

（武汉理工大学艺术与设计学院，湖北 武汉 430000）

本文结合米勒作品从艺术美的基础本质出发，借助我们的想象并根据自己的审美经验将其补充、“还原”成一个三维空间的立体形象。再经过我们进一步展开想象，缩短自我与作品的距离，为审美自我确证创造条件，最终超越本质，让欣赏者获得持久而强烈的审美愉悦。

艺术美；非功利；自我确证

美是能引起非功利的主体自我确证的形象。审美最重要的主体条件是非功利性，美的非功利性其实是指审美主体的非功利性态度，正是这种非功利性态度构成了美的必要条件。

本文结合米勒《拾穗者》，从艺术美的四层本质分析艺术美。

一、创造人为性的感性对象

拾穗的场景作为一个自然对象，由于其浑朴的自然状态，通常会让人感到的稀松平常、杂乱无章，因而较难让人产生美感，而米勒笔下的《拾穗者》将这一场景进行人为的艺术化创造，使其产生规律的形式组合和秩序感，从而创造了艺术美，也为审美活动提供了基础和可能。体现了艺术美的基础本质：人为性的感性对象。

二、衍生出主观想象中的形象系统

《拾穗者》通过人为创造的感性对象还只是静态艺术，这幅绘画作品只能表现一个相对静止的瞬间，但我们可以借助想象将其衍生成为一个三维空间的立体形象。通过想象，《拾穗者》能够衍生出这样一幅景象：在秋季收获后的麦田上，三个弯腰拾麦穗的农妇穿着粗布衣衫和笨重的木鞋，体态健硕，谈不上美丽，她们只是谦卑地躬下身子，在大地里寻找零散、剩余的粮食；远处忙碌的人群和堆积如山的麦垛与她们毫无关系，田野中农场主不屑理会的遗穗才是她们赖以果腹的生命保障；她们的动作熟练连贯，沉着有序，秋日的暖阳洒在她们的身上，使她们显得愈发结实而有忍耐力；或许长时间的弯腰劳作已经使她们感到很累了，可她们仍在坚持；虽无法看清她们的脸，但她们的动作和躯体却更直观地将她们的表情呈现出来——忍耐、谦卑、忠诚。由此进入到艺术美的第二个本质层次：中介本质——想象中的形象系统。

三、让非功利主体获得了自我确证的虚拟世界

（一）艺术创作者的自我确证

艺术中的自我确证首先是对艺术家而言的，艺术家的自我确证更多的是创作者对自由创造力的自我确证。在艺术创作中，艺术家的创造力、情感能力、生活经验都能在自己所创造的形象世界中得到确证。

自由创作的过程，使米勒获得自我确证的愉悦。米勒对自然美的欣赏，对贫困劳动者的同情等情感都在他的画作中得到确证。就如同他自己所说的那样，他所要做的，只是尽力弄懂如何用平凡细微的东西去表现崇高的思想，因为那里才蕴藏着真正的力量。米勒的乡村生活为他的画作提供了创作的素材，而他又在创作身边生活的事物中获得自我的确证。

（二）欣赏者的自我确证

在一个具体的审美经验中，不同的欣赏者所获得的自我确证内涵往往是不一样的。

有的欣赏者从《拾穗者》中看到画家采用这种现实主义手法，大地是如此的美丽富饶，收获是多么的令人喜悦，但是生活在社会底层的农民只能靠拾取农场主所不屑的遗穗果腹，她们却仍然如此的忍耐、卑躬、忠诚地热爱着脚下的土地，她们的劳作如此地富于生命力。这些欣赏者正是从这种执着精神中获得了自我生命力的确证，为人们在动乱的社会中仍持有生存的勇气和智慧而感到敬畏。

有的欣赏者则能从作品中所营造的宁静悠远的乡村生活产生联想，设想自己在秋日暖阳的笼罩下屏息静思。甚至有的欣赏者会记起自己曾几何时在某处宁静的乡村的生活情境，因而激活了自己的生活经验，觉得这个作品特别亲切。

还有一些有专业修养的欣赏者会对作品的造型手段深感兴趣，他们更关注这个作品的构图、虚实表现和色调是如何表现出来的，对自己的创作有没有借鉴意义，自己如果也画类似的题材是否也会采取相同的艺术手段。有的甚至将自己等同于米勒本人，仿佛自己也在创作这一作品，从而实现对创造力的自我确证。

这三种情况只要出现任何一种，就都能获得以自我确证为内涵的审美愉悦，也为欣赏者自身创造了一个自我确证的虚拟世界。

四、超越本质获得持久的审美愉悦

米勒以农民的日常劳作场景为创作灵感的作品，缩短人与对象之间的距离，让人从对象与自我之间找到一种相似性或相通性，让人觉得当前的对象的形成原因不是别的，而就是正在感知这个对象主体的自我。正是米勒杰出的艺术造诣和真挚情感的灌注，使得欣赏者能在《拾穗者》所营造的恢弘肃穆的氛围中，从艺术家的伟大创造力背后反思到人类在动乱中有生存的希望和坚韧，从而对社会和人生有所感悟。由此体现了艺术美的第四层本质：超越本质，让欣赏者将获得持久而强烈的审美愉悦。

[1]张黔.艺术美学导论.北京：北京大学出版社，2008.8.

[2]何政广.世界名画家全集—米勒.河北教育出版社，2003.

[3][法]罗曼.大地的画家米勒.山东：山东画报出版社，2004.

[4][瑞士]海因里希,沃尔夫林.艺术风格学.北京：中国人民大学出版社，2004.

[5]张黔.审美中的自我确证.武汉大学学报，2003年第2期.

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