散文教学举隅

2014-07-03 10:46隋德敏
读写算·素质教育论坛 2014年12期
关键词:托物文眼言志

隋德敏

中图分类号:G633.3 文献标识码:A 文章编号:1002-7661(2014)12-0074-01

散文较其他的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。鲁迅在《怎么写》中指出:“散文的体裁,其实是大可以随便的。”冰心在《谈散文》中说:“散文比较自由”。当然,这里的“随便”“自由”并不是毫不经心,信手拈来的。

散文的一个重要特点是“形散而神不散”。所谓“形散”是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好地表达主题服务。

鉴赏散文要识得文眼,重点把握其形和神的关系。所谓文眼就是全力找出全篇“旨趣”和“画龙点睛”的句子。文眼可能是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝,或者一景一物。《谈生命》一文对一棵小树的描写,如:他从地底聚集起许多生力,其中的“聚集”;终使他穿过枝叶挣脱了出来,在烈日下挺立抬头!从其中的“挣脱”“挺立抬头”这几个词,看出了生命力量的冲动与奋进。这是树的生命亦是所有的生命的冲动与奋进。如描写小树在雨中“吟唱”,在风中“跳舞”,其中的“吟唱”“跳舞”表达了树的乐观,同时也看出作者积极乐观的人生态度。再比如“在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。”这是一个点题句,表明了作者积极、乐观、豁达的人生态度。因此鉴赏散文重要的一个方法就是要抓住关键词,去体会作者的感情。

散文的意境深邃,注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚。作者借助想象与联想,由此及彼,由浅入深,由实而虚的依次写来,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表达作者的真情实感,实现物我的统一,展现出更深远的思想,使读者领会更深的道理。

读散文要抓住思想感情,把握作者的情感与态度,这是学习散文一以贯之的一个重要策略。读散文抓住了思想感情就等于抓住了散文的灵魂和核心。如果抛开“作者的思想感情”这一灵魂、核心,去另外寻找文外之意、题外之旨,就是舍本逐末。那么我们在读散文时一定要注意散文的表现手法,深入体会文章的内容。散文常常是托物寄意,为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵,作者常常对所写之物作细致的描绘和精心刻画,就所谓“形得而神自来也”。因此读散文要抓住“形”的特点,由形见神,深入体会文章的内容。

王鼎钧的《那树》通过描写一棵大树长年造福人类又最终被人类伐倒的故事,表达作者对大树命运的痛惜,以及对都市文明发展的利弊、人与自然关系的深层思考和深重感慨。本文以第二人称客观叙述大树表情达意,尽量节制而含蓄,使文章意味深长。本文重在描写大树的功德:台风连吹两天两夜,附近的树全被吹断,房屋也倒坍不少,只有那棵树屹立不动;烈日下为人遮荫,人们仰着脸看千掌千指托住阳光,看指缝间漏下来的碎汞;鸟叫的时候,幼稚园里的孩子也在唱歌;夜晚,情侣止步;那沉默的树,黑暗中伸展它的根,加大它所能荫庇的土地,一厘米一厘米地向外。作者通过这些描写,字里行间渗透出自己对大树的赞叹、悲悯、激愤的情感。如果作者不对大树的“形”细致刻画,作者的情感就不会淋漓尽致地表达出来。散文常用的一种手法就借物寄意,托物言志。借物来言志,借物来表达自己的情感,因此,写散文就要对物进行细致描摹,细腻刻画,这样散文的神韵才能出来。同时阅读散文也要抓住物的外形,这样才能更好地理解、体会作者语言的内涵。

那么作者是如何将散文的形与神紧密结合在一起的呢?作者往往靠一条线索将二者有机地组合在一起。

《那树》这篇文章就是以大树的经历为线索,描写了早期的大树、近期的大树、现在的大树。并且在语言上还有标志性的词语,如:但是、今天,这样学生就很容易理清本文的脉络层次。即早期的大树对人类的功德,近期大树与外界环境发展的矛盾冲突,现在人类对大树的破坏。字里行间表达了作者对人类的愤恨和对大树的赞叹、悲悯之情。而作者的这种情感又是很含蓄的,是通过很多的手段来表现的。文中用了很多有表现力的词,如:咬、嚼、撒、屠杀、闷等,通篇都用了拟人的修辞,把树人格化,好像树有了人的性情,有了人的情感;还有比喻的修辞,生动形象。修辞的运用更含蓄地表达了作者的情感。多用短句;文中还引用了很多传说,这不仅使文章的内容丰富,还让作者的情感更真实。

鉴赏散文时抓住了线索,这样往往会收到事半功倍的效果。俗话说,“牵一发而动全身”就是这个道理。散文讲究意境的深邃、情感的细腻。而这种含蓄的情感,作者又往往靠材料的有序地组织来表达的。而这种有序,作者又靠一条线索来牵系,并解决了散文的形散而神不散的问题。

(责任编辑 曾 卉)endprint

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