《二十四史全译》之《南齐书》译文商榷

陈 平

(武夷学院 人文与教师教育学院， 福建 武夷山 354300)

《二十四史全译》之《南齐书》译文商榷

陈 平

(武夷学院 人文与教师教育学院， 福建 武夷山 354300)

考释了《二十四史全译》之《南齐书》译文中的一些可商榷的词语，凡14例。

《二十四史全译》； 《南齐书》； 商榷

许嘉璐先生主编的《二十四史全译》是对用古汉语书写的国史所做的抢救性的全面译释，然卷帙繁浩，尚有待尽善之处。兹列《南齐书》全译中少数可商榷的译文，以就正于方家，亦望有益于此书修订再版。

【扶伏】译为：让人扶。

“扶伏”亦作“扶服”、“匍匐”、“扶匐”、“蒲伏”如：《孔子家语·论礼第二十七》：“扶伏救之”，《礼记·檀弓下》作“扶服救之”，元揭斯《临川女》诗：“闻汝即赴死，扶服到河滨。”《诗·邶风·谷风》作“匍匐救之”。《左传·昭公二十一年》：“扶伏而击之”，《经典释文》：“本或作匍匐”。《南史·隐逸传上·剡县小儿》：“因自投下床，扶匐至母尸侧，顿绝而死。”《春秋左传·昭公十三年》：“公不与盟。晋人执季孙意如，以幕蒙之，使狄人守之。司铎射怀锦，奉壶饮冰，以蒲伏焉。”

原文：上以亲近单少，憎忌高、武子孙，欲并诛之。(P593)

译文：明帝认为自己这一支脉近亲人少，势单力薄，对高帝、武帝的子孙既恨又怕，想把他们全都杀掉。

【单少】译为：人少，势单力薄。

【憎忌】译为：既恨又怕。

译文：不知何故只有魏主意下觉得怀疑惊奇？

【疑怪】译为：怀疑惊奇。

按：译文有误。“疑”有“怪异”义，晋陶潜《饮酒》诗之九：“壶浆远见候，疑我与时乖。”“疑怪”同义连言，为“奇怪，诧异”义，中古常见。又如：《后汉书·伏湛传》：“陛下舍近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓恐惧，诚臣之所惑也。”是说百姓对皇帝的行为感到奇怪。《汉书·扬雄传下》：“翰林主人曰：‘吁！谓之兹邪！’师古注：‘吁，疑怪之辞也。’”《宋书·武帝纪上》：“初分遣步军，莫不疑怪，及烧贼舰，从乃悦服。”是对“分遣步军”这种做法感到奇怪。

原文：明帝诏曰：“殷道矜有生便病，比更无横病。恒因愚习惰，久妨清叙。左迁散骑常侍，领校尉。”(P650)

译文：明帝下诏说：“殷道矜一出生便有病，但近来没有别的病症。殷恒由于愚笨而懒散成习，长久地妨碍他清晰地谈吐。”

【清叙】译为：清晰地谈吐。

按：译文有误。殷恒“愚笨而懒散成习”与能否清晰谈吐没必然联系。“叙”有“次序；次第”义，《书·舜典》：“纳于百揆，百揆时叙。”孔颖达疏：“于是皆得次序，无废事也。”《周礼·地官·乡师》：“凡邦事，令作秩叙。”郑玄注：“叙，犹次也。”“清叙”义为“朝官的班列”，与“清序”同。《南史·殷景仁传》、《宋书·殷景仁传》皆作“久妨清序”。

“清叙”又有“齐整有序”义，《朱子语类·本朝六》：“缘虏人众多，其立无缝，仅能操戈，更转动不得。而我兵执斧直入人丛，掀其马甲，以断其足。一骑才倒，即压数骑，杀死甚众。况当众正热，甲盾如火，流汗喘息烦闷。而吾军迭出，饱锐清叙。”是说我军人马一拨一拨地派出，因而士气饱满，队伍有序。

《汉语大词典》收有“清序”，而失收“清叙”，当补。

译文：诏书说：“朕辗转反侧地思念贤士，又怀想俗尘之外的隐士，齐郡明僧绍立志高远，心性酷爱纯朴，幽静贞洁的操守，应当加以褒奖。”

【侧席】译为：辗转反侧。

按：译文错误。“侧席”指谦恭以待贤者，中古以后很常见，《后汉书·章帝纪》：“朕思迟直士，侧席异闻。”李贤注：“侧席，谓不正坐，所以待贤良也。”《晋书·羊祜传》：“今天下自服化以来，方渐八年，虽侧席求贤，不遗幽贱。”《旧唐书·魏玄同传》：“臣窃见制书，每令三品、五品荐士，下至九品，亦令举人，此圣朝侧席旁求之意也。”

【坟素】译为：酷爱纯朴。

【高栖】译为：高远。

按：译文错误。“高栖”指隐居。《后汉书·高凤传》：“或高栖以违行，或疾物以矫情，虽轨迹异区，其去就一也。”《陈书·江总传》钟风雨之如晦，倦鸡鸣之聒耳，幸避地而高栖，凭调御之遗旨。

【逾纪】译为：比以往更……。

原文：是以端委绅，诸华之容；翦发旷衣，群夷之服。(P717)

译文：因此端庄从容的绅士，这是华夏的容貌；剪发而松开衣服，这是各少数民族的服饰。

【端委】译为：端庄从容。

按：译文不确。“端委”指古代礼服，此处用作动词，为穿礼服之意。此义先秦文献习见，《左传·昭公元年》：“吾与子弁冕端委，以治民临诸侯。”杜预注：“端委，礼衣。”孔颖达疏引服虔曰：“礼衣端正无杀，故曰端；文德之衣尚褒长，故曰委。”中古沿用上古用法，又如：《魏书·元晖传》：“如此，则不出庭户，坐知四方，端委垂拱，明赏审罚矣。”

【绅】译为：绅士。

原文：域道以为两，或混俗以为一。是牵异以为同，破同以为异。(P718)

译文：或将道一分为二，或将华夷习俗混为一谈。这就是牵强附会地将异认作同，将同破坏为异。

【牵】译为：牵强附会。

按：译文错误。“牵”应是指拉扯在一起，也就是指上文的“混俗以为一”，同时又和下文“破同以为异”的“破”对举，义反。

原文：东夷海外，碣石、扶桑。南域憬远，极泛溟沧。(P785)

译文：东夷海外，有碣石、扶桑。南方疆域憧憬着更遥远，直到沧海尽头。

【憬远】译为：憧憬着更遥远。

注释：

①为方便检核，每条之后注明引文所在的汉语大词典出版社版本的页码。

[1]许嘉璐.南齐书[M].二十四史全译.上海:汉语大词典出版社,2004.

[2]罗竹风.汉语大词典[M].上海:汉语大词典出版社,1993.

[3]宗福邦等.故训汇纂[Z].北京:商务印书馆,2003.

OnSomeoftheTranslationsinNanqishuofErshisishiquany

CHEN Ping

(SchoolofHumanityandTeacherEducation,WuyiUniversity,Wuyishan,Fujian354300)

The author of this paper explores fourteen Textual questionable words inNanqishu(Book of Southern Qi).ofErshisishiquanyi(dynastic histories from remote antiquity till the Ming Dynasty).

Ershisishiquanyi；Nanqishu； Discussion

2014-08-20

教育部人文社科重点研究基地重大项目“今训汇纂(魏晋南北朝卷)”(11JJD740016)。

陈 平，1977年生，男，福建宁德人，讲师，博士研究生，研究方向：词汇、训诂学。

H131

A

1671-9743(2014)09-0103-03