吕叔湘“能贱”思想及其实践研究吕明春

王金斌

摘要：本文试图分析和界定吕叔湘“能贱”思想的涵义，并对吕叔湘的一生实践进行梳理和归纳，从吕叔湘的理想观、人生观和社会观三个维度来诠释吕叔湘的“能贱”思想和实践，同时指出吕叔湘“能贱”思想及其实践对当前加强社会主义核心价值观教育具有重要的指导意义。

关键词：“能贱”思想和实践；理想观；人生观；社会观

中图分类号：G427文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）18-011-21987年是常州中学80周年校庆，吕先生曾题词：“1918年，我进常州中学，童伯章校长为我们新生讲校训，两句话，四个字，一曰存诚，一曰能贱。我铭记在心，一生受用。”当时的校长解释说，“存诚”是做人要老实，“能贱”是不要轻视卑微的工作。“求真，能贱”是吕先生1987年10月返乡，在丹阳市中学（现为吕叔湘中学）全体师生大会上对学生的赠言。后吕叔湘中学将其定为的校训。虽只有四字，字字千钧，“求真”体现了追求真理崇尚科学的精神，而“能贱”蕴含了不要轻视卑微的工作、放低姿态做人深刻含义。吕先生的治学生涯和为人处世就是对这四字校训的最好诠释。其中，“能贱”思想和实践成就了吕叔湘彪炳千秋的学术贡献，也点燃了吕叔湘光照寰宇的社会责任意识和高尚爱国情怀。

吕叔湘“能贱”的理想观：“贱”个人理想而“重”国家理想

1.热爱祖国的信念。像许多与先生同时代的知识分子一样，吕叔湘深受“五四”科学文化救国精神影响。他亲见旧中国积贫积弱、黑暗腐败的现实，亲历战乱中妻离子散、颠沛流离之苦，这些都使他的思想感情与人民大众息息相通，因而他发自内心地拥护新社会，珍惜新生活，热情投身于社会主义文化事业的建设之中。

2.放弃自己专业立志文化救国的择业观。1935年时，他在最底层的中学教师的岗位已近十年了，对中国积贫积弱的现实有了切肤之感，同时对中国的前途和命运有了自己的思考。但是，吕叔湘没有好高骛远、空谈阔论，不要轻视卑微的工作“能贱”思想开始在吕叔湘的世界观里扎根终生，他出于教育救国的思想，当时我国图书馆事业还相当落后，决定选学图书馆学专业，是因为觉得图书馆工作对发展祖国的文化事业作用很大，自己要为改进我国的图书馆工作而努力。也就是说，他思想上经历了两点嬗变：一是希望在学术研究上有所建树，二是意识到文化救国的宏愿必须要通过切合实际的工作来实现。由于前一点，才有英国留学的经历；由于后一点，才有确定图书馆学为出国留学的主攻方向。

3.关注和研究社会现实问题的学术研究者的社会责任观。“能贱”两字在吕先生身上的体现，除了不轻视卑微工作外，还表现在四十年代后，走上将学术与运用并重的发展道路。当然这一点也是深受叶圣陶先生把普及性工作看得比专门研究还重的思想影响。

（1）新中国刚刚成立的时候，社会语言使用状况混乱，语言规范化工作成了当务之急。吕叔湘编写的《语法修辞讲话》在全国掀起了学习语法的热潮，成为年轻的共和国文化事业的奠基工程之一。紧接着，中国科学院在北京召开的“现代汉语规范问题学术会议”上，吕叔湘宣读了由他执笔的主题报告。也就是在那次会议之后，国务院正式责成中国科学院语言研究所编写《现代汉语词典》，由吕叔湘担任主编。

（2）建国初期，他就是我国第一部宪法起草委员会的顾问，全程参与了宪法的文字工作。作为政协委员和人大代表，他积极参政议政。他是我国第一部宪法起草委员会的顾问，全程参与了宪法的文字工作。六届人大召开之前，年近八旬的吕叔湘又为新中国成立以来宪法最重要的一次修改不辞劳苦，推敲字句。他一生都没有中断过普及性语文著述的撰写，一方面通俗而风趣地向读者全面讲述语文常识，另一方面又常常不厌其烦地纠正报刊上的错字和语病，还不断地指出报章上种种文风问题。

（3）文革一结束，年逾古稀的吕先生为社会文化所受到破坏而痛心，特别是中小学教育，他奔走疾呼，希望本来薄弱的社会文化基础尽快挽回损失，实现社会文明的现代化。吕叔湘以语言学家和语文教育家的职业责任感，注意到了语文教育的低效率。于是，1978年3月16日他在《人民日报》上发表《语文教学中两个迫切问题》，引起极大震动，吹起了教育改革的号角。70年代末期和80年代初期，反复强调中小学语文教学问题，出席最多的就是关于语文教学的种种座谈会，发表最多的是关于语文教学的文章。几乎是有求必应，认真回复中小学教师的来信。通过作报告、通信、个别谈话、修改文章，为著作写序、带研究生等方式来关心和扶持青年的成长。

吕叔湘“能贱”的人生观：“贱”个人价值而重“集体价值”

1.融个人价值于社会集体价值的人生价值观。吕叔湘于1926年从南京国立东南大学毕业，到家乡刚刚创办了一年的丹阳县中学教一班英文。当时只有两个班，校长陈湘圃让他兼教国文文法。吕叔湘以《马氏文通》为教材，开始钻研中国文法，从此他开始了长达七十余年的汉语研究，深刻地影响了汉语语言学研究和中国语文教育事业的发展，在推动我国语言研究和语文教学方面发挥了十分重要的作用。同时也造就了他的个人价值：我国语言学界众望所归的学术泰斗和一代宗师以及著名语言学家、翻译家和语文教育家词典编纂学家。他的一生诠释了和演绎了个人价值和社会价值统一的社会主义价值观。

2.不轻视卑微职业的工作作风。吕叔湘在任苏州中学图书馆主任期间，将藏书楼改造成新式的图书馆，为使图书馆充分发挥作用，曾创编《图书馆书报介绍》。每期五千字左右，栏目有新到图书公告、新书介绍、本馆新备杂志一览、介绍与批评，为发挥图书馆功能最大功能兢兢业业，至今在苏州中学成为敬业精神的一面旗帜。

3.谦卑的处世心态和高尚的为人之道。吕叔湘和他的继任者在《现代汉语词典》整个编纂过程中言传身教，创立了一种人们称之为《现代汉语词典》风格的标准词典编纂风格。《现代汉语词典》收集资料强调书面与实际生活并重，一方面从报刊杂志、现代文学作品等搜集，另一方面，吕叔湘还特别强调要有系统地搜集各行各业中流通的词汇及口语里的丁声树先生的大名，因为吕叔湘始终认为《现代汉语词典》是集体智慧的结晶。正确的资料收集方针保证了《现代汉语词典》收词的科学性、系统性，现代《现代汉语词典》是集体智慧的结晶。在吕叔湘等大师的带领下，编辑人员花了三四年的时间，才完成《现代汉语词典》这一浩大的国家工程的试印本。

吕叔湘“能贱”的社会观：“贱”个人利益而“重”社会利益

1.克己奉公的社会责任感。语言学家吕叔湘衣食住行朴素，一日三餐粗茶淡饭，常穿旧衣。上世纪八十年代，出版社安排他去疗养，他执意不肯住套间，要住标间。虽然家徒四壁，穷得叮当响，但吕叔湘在抗美援朝时，他将与朱德熙合写的《语法修辞讲话》稿酬全部捐献，购买飞机大炮支援前线。

2.奖掖后学和回报家乡教育的感恩品质。“文革”结束国家落实政策，退还他购买飞机大炮支援前线的几万元，他用来设立青年语言学奖金。出版的六卷本《吕叔湘文集》，稿酬也全部捐给家乡的教育和其他公益事业。

1973年吕叔湘从五七干校劳动改造回来，不顾胃切除后的微弱的身体，决定捐款为我校筹建图书馆，并亲自去新华书店购买图书。1985年又整理出家中的部分杂志和书籍寄给我校，并为图书馆题词“立定脚跟处世放开眼孔读书”。1987年回老家后，再次给我校赠献图书，并捐款两万元建立奖学基金。

回顾吕叔湘的一生，经历了社会动荡、国家危难、命运多舛的社会大变革时期，由于“能贱”的人生观勉励，他为我国的社会主义文化建设和教育改革作出了巨大的贡献，他始终把自己人生价值融入于我国民族和文化复兴的的社会价值中。学习和实践吕叔湘的“能贱”思想对当今实现伟大民族复兴“中国梦”更具有现实意义。

[参考文献]

[1]马相伯教育奖励促进会.与太阳的对话[M].苏州大学出版社，2011.

[2]吕叔湘.吕叔湘全集[M].辽宁教育出版社，2003.

[3]邹立忠.砥砺“求真”文化凝练“能贱”精神[J].江苏省镇江文联，2013.endprint