体校文言文教学文本增删取舍案例探讨

崔静

【摘要】本文提出了体校文言文教学文本增删取舍的五个原则：教学文本的趣味性、浅易性、知识性、经典性、教学文本的编排性质，同时对体校文言文教学文本的增删取舍给出了一些自己的案例，以期能对体校文言文本如何增删取舍以适应体校语文教学的课题有所启发和贡献。

【关键词】体校；文言文；文本；增删取舍

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

由于体校学生本身的特殊情况与现在使用的普通中学教材之间存在着矛盾，所以在使用现有的教材时很有必要做出一些改动，使其更符合体校生的实际情况，提高教学的针对性和有效性。本文旨在对体校目前使用的初中教材中文言文教学文本如何增删取舍以适应体校的语文教学来做一番探讨。

一、体校初中文言文教学文本增删取舍的原则

（一）教学文本的趣味性

在体校从事教育工作的老师都有一个普遍的认知，那就是体校的大部分学生学习基础差、学习态度差、学习习惯差、学习成绩差。通过笔者语文教学过程中的切身感受和调查问卷的结果，发现学生对于文言文的学习似乎很不喜欢。经过分析，这种情况可能是由两个方面的原因造成的。

第一，文言文本的客观原因。文言文，俗称古文，是古代的书面语。由于时空原因，文言文的词汇、语法等与我们现在使用的白话文差距较大，学生学习文言文不亚于学习一门新的语言，难度较大。文言文知识系统庞杂，学生需要掌握的东西很多，而且大部分文言文都要求背诵。文言文本大多以抒情和说理为主，表达作者的情感和观点，叙事性不强，学生对此并不感兴趣。而且文言文本中即使是故事性、情节性强的作品，反映的内容也和现代的生活有一定的差距，难以引起学生的阅读兴趣。

第二，体校生的主观原因。体校生由于长期以来不良的学习习惯的影响，喜欢读图而对纯文字的文章很抵触，喜欢故事性强的文本，所以他们大都喜欢通俗类读物和漫画书籍。

由于以上种种原因，我们可以看出体校文言文教学中引起学生的学习兴趣是何等重要。因此，文言文本增删取舍的第一原则应该是突出文本的趣味性，以引起学生的兴趣，取得良好的教学效果。

（二）教学文本的浅易性

在上文中，我们已经讨论了由于一些原因体校生在文化课学习中存在着特殊性，他们较之普通中学生学习基础差，接受能力弱，心思也不大在学习上。所以对于体校生而言，教学文本不仅要有趣味性能引起他们的兴趣，还要具有浅易性，便于他们理解学习，这样他们才有学习的成就感，才有进一步学习的动力。所以，在文言文本增删取舍的考虑上，我们也应该提出教学文本的浅易性这一

原则。

（三）教学文本的知识性

体校初中的文言文教学虽然有其特殊性，但还属于义务教育的范畴之内，因此新课标中关于文言文教学的课程目标也是我们对于文言文本增删取舍所要考虑的方面之一。新课标中对于初中阶段的文言文教学的课程目标是“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇”“了解基本的语法知识，用来帮助理解语言上的难点；了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果；了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识”。我们体校的文言文教学也是要完成这些目标，所以在对于文言文本的增删取舍时我们也要充分考虑到文本的知识性。

所选的文言文本要体现的知识性有以下几个方面：第一，常用的文言实词和虚词；第二，常见的文言句式及其用法；第三，重要的古代作家作品及文化常识。

（四）教学文本的经典性

毫无疑问，由诸多专家学者编写的初中语文课本中的文言文本肯定都是符合课程目标的要求的。但是语文课本几经修订，有的文章删去了，又增加了新的文章。我们可以说对于普通学校来说，文本不需要再增删。但是由于体校的特殊性，体校生普遍接受能力差、消化慢，所以导致学时经常不够用。有时候一篇文言文本普通学校只需要两个学时，体校生就需要三四个学时。所以体校教学中文本必须要有所增删。文言文本在修订的过程中，有些文本一直都在，也有一些新出现的文本。笔者认为对于在多年的修订中一直存在的文本势必是不可删除的，这也就是所谓的经典文本。因为其经典性（不管是文章内容的经典性还是形式的经典性），这些文本在多次的修订中才得以保存。让学生接触经典、了解经典、积累经典、弘扬经典，这应该是我们文言文教学的一个目标。所以，对于文言文本的增删取舍还应该有教学文本的经典性这样一个原则。

（五）教学文本的编排性质

在教材的编排上，专家学者们对于教材文本本身就有讲读和自读之分。讲读课文是教学大纲中要求老师必须在课堂上要讲给学生的文章，是教学中的重点篇目。自读课文是教学大纲中要求学生在课内或课外自我阅读的文章，教师可以在课堂上不讲，但要帮助学生解答疑惑，是教学中的非重点篇目。这一编排说明，专家学者已经给出了教学文本中的重点和非重点篇目。因此，文言文教学文本本身的编排性质，也是我们对文言文教学文本进行增删取舍的一个可用原则。

二、体校初中文言文教学文本增删取舍案例

（一）文言文教学文本增加的案例

1.可增加学生感兴趣的篇目。

根据上文我们提出的体校文言文教学文本增删取舍第一原 则——教学文本的趣味性，笔者认为有必要在初中文言文教学中增加一些跟体校生体育专项训练有关的文本，体教结合，以增加他们的学习阅读兴趣，从而有效地完成文言文教学。我们可以在体校初

中语文六册课本中每一册增加一篇跟体育相关的古代文言篇目。

如古代的足球—蹴鞠、古代的高尔夫球——捶丸、古代的射箭游 戏——射柳、古代的摔跤—角抵、古代的冰上运动—冰嬉、古代的投掷游戏——击壤等等。

2.可增加文学常识和背景知识。

根据教学文本的趣味性原则，为了增加学生学习文言文的兴趣，我们还可以在教学的初始环节多增加一些作者、文章背景知识的介绍，“知人论世”，利于学生的进一步学习。例如，在初中八年级下《醉翁亭记》的教学中，我们可以在讲读课文之前，多介绍一些作者的背景知识以及醉翁亭的资料。在了解了欧阳修的政治抱负以及仕途之路后，学生对于文中的“太守之乐”才能有更深刻的理解。讲到作者的别号“六一居士”时，增加作者在《六一居士传》中的论述“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。以吾一翁，老於此五物之间，是岂不为六一乎？”便于学生对于作者这个别号的理解和记忆。增加“画荻教子”这个励志的故事后，欧阳修这个人物形象在学生面前也就更加丰满起来，他不再是一个离学生很远的“高大上”的诗人、文学家的形象，而是一个励志的榜样，一个学生可以学习、效仿的人物，从而缩小学生和文章作者间的距离感，增强了作者在学生心目中的亲和度。介绍醉翁亭的具体资料，让学生知道这是实实在在存在着的一个名胜古迹，几百年来流传至今，后人仍有不少赞颂，而且同学们有机会可以参观到，无疑也是拉近了学生和文章之间的距离，引发学生对文本产生浓厚的兴趣。

（二）文言文教学文本删除的案例

1.可删除部分自读篇目。

根据文言文教学文本在编入教材时自身的编排性质（讲读和自读），在教学课时有限的情况下，教师可以依据自己教学的实际情况对自读课文进行删除。初中语文六册教材的文言文本自读课文有以下篇目：《山市》、《寓言四则》之《智子疑邻》《塞翁失马》《孙权劝学》《狼》、《核舟记》、《大道之行也》、《观潮》、《湖心亭看雪》、《五柳先生传》、《马说》、《满井游记》、《隆中对》、《出师表》、《庄子故事两则》、《愚公移山》。由于自读课文是教学中的非重点篇目，是教师在课堂上可以不讲的内容，所以在这些自读篇目中，教师可以根据自己教学的实际情况加以删除调整。

2.可删除故事性、情节性弱的部分篇目。

根据教学文本的趣味性、浅易性原则以及笔者对所教体育生的调查问卷显示，学生对于故事性情节性弱、写景主要抒发作者情感和人生感悟、词汇艰深晦涩的文言文本不感兴趣，觉得学习起来比较吃力，如《隆中对》《出师表》《满井游记》《观潮》等，这些篇目就可删去。

（三）文言文教学文本保留的案例

1.可保留故事性、情节性强的篇目。

体育生大多喜欢故事性、情节性强的篇目，使用这样的篇目教学可以极大地提高学生学习文言文的积极性，如《狼》《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》等篇目。

2.可保留内容浅显、有趣、教益深远的篇目。

根据文言文本增删取舍的趣味性、浅易性原则，使用内容浅显、有趣、教益又深远的篇目，是符合体校实际、因材施教的一个重要手段。这样的篇目有：《童趣》、《〈论语〉十则》、《寓言四则》之《智子疑邻》《塞翁失马》、《短文两篇：夸父逐日、共工怒触不周山》、《伤仲永》、《短文两篇：陋室铭、爱莲说》、《短文两篇：答谢中书书、记承天寺夜游》等。

3.可保留知识性、经典性的篇目。

文言文本增删取舍的知识性原则，要求所选文本能让学生从中学到内容和形式两方面的知识，如《山市》中的自然现象知识、《口技》《核舟记》中的文化知识、《三峡》中的地理知识、《五柳先生传》《马说》《岳阳楼记》《送东阳马生序》中的词汇语法和文学常识等。

经典之所以成为经典，就是因为它有着不可替代的价值，在时光的流逝和岁月的尘风侵蚀下依然能够流传至今。所以这样的文本是必须保留的。如《〈论语〉十则》《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《陈涉世家》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》等。这些文本在笔者读书时就存在于语文教材之中，至今依然。保留下这些经典篇目，一代一代学习下去，也是一种传承，是我们语文教学的一个目的。

综上所述，我们认为体校文言文教学文本增删取舍原则包括教学文本的趣味性、浅易性、知识性、经典性、教学文本的编排性质，同时我们也对体校文言文教学文本的增删取舍给出了一些自己的案例。以上都是笔者在体校实际教学中的一点粗浅的见解，文中难免不足之处，只希望能对体校文言文本的教学有一点启发和贡献。

课题：此论文为南京市体育局2013年度体育科研局管课题《去难增知，深入浅出——体校语文教学内容（文本）增删取舍与方法运用实践研究 》系列成果之一。

（编辑：陈 岑）