论偶像时尚对“90后”青年的影响及教育对策

徐彦 周仲瑜 邓雪梅

摘 要：偶像时尚在90后青年的社会生活中是非常普遍的现象。追求时尚是青年这一个年龄阶段的人共有的特征。本文着重论述了偶像时尚对青年多方面的影响，对偶像时尚形成的原因进行了一定的探讨，针对偶像时尚对青年的影响，提出了有利的措施。（本文原刊于南京师大学报社会科学版2014年8月）

关键词：偶像时尚；90后青年；影响；教育对策

基金项目：重庆市教委人文社科项目“‘90后大学生的特点及思想政治教育研究”（12SKQ07）。

偶像时尚是一定时期和一定群体范围内的人们，以相似的社会心理和价值取向为基础，对特定对象的行为模式、生活方式的选择、崇尚和追求，并呈现出一种变动不拘的流行态势。偶像时尚在青年的社会生活中是非常普遍的现象。90后青年人是社会人群中最富有理想和激情、敢于探索和追求，具有开拓和创新精神的群体。追求时尚是青年人共有的特征。在青年成长的过程中，偶像时尚以其特有的阶段性、仿效性、多元性、依恋性影响着广大青年。90后青年人的心理可塑性强，偶像时尚对90后青年的成长起着非常重要的作用。

1 偶像时尚对90后青年的影响

1.1 偶像时尚对90后青年的心理效应

1、积极心理效应能够激励青年迎接挑战

偶像的奋斗足迹能够激励青年为追求成功因素而努力。许多青年在选择偶像时都有一些共同的要求。其一，偶像必须是在某一领域内表现突出的“强者”。譬如影视歌星、体育明星、IT巨子、商界精英等。青年人在选择他们作为偶像的时候，看中的是这些人在特定领域中的非凡才能。其二，偶像必须有一定的感召力。在青年人心中，偶像的昨天，就是他们的今天；偶像的今天，就是们的明天。偶像之所以与众不同，是昨天的努力加上今天奋斗的结果。偶像今天有伟大的成就，自己的明天也一定可以获得同样的成就。其三，偶像具有一定的亲和力。青年人对偶像的追逐，最初都是一些表层的东西。如喜欢影视明星的漂亮潇洒、青春亮丽，追逐体育明星的强健体格，崇拜商界人物的风度翩翩等。青年人一旦加入到偶像时尚的行列中，就会不自觉地认可偶像的成功因素，从而激发成长的动力，从心理上获得支持。

2、消极心理效应将会导致青年迷失自我

任何事物发挥积极作用都有一个适度的范围。青年在追逐偶像的过程中，由于其年龄特征决定了许多人对偶像的把握不当，从而产生消极心理效应。主要表现为绝对化地看待偶像而出现盲目的追随或迷信，从而迷失自我。青年在选择偶像的时候有一定的盲目性，容易感情用事，对偶像的欣赏容易局限于表层，重点欣赏偶像人物的形象性和流行性特征。一旦将特定的对象确定为偶像，就会从各方面去效仿。同时，确信自己的偶像是完美的，很难看到偶像的不足之处。对偶像的一切都不加分析地欣赏、认同和仿效，不能把握好一个适度的范围，往往出现盲目的追随和迷信。表面上是在追求时尚的东西，力求新颖、别致，实际上却丧失了青年人应该有的个性和创造性，迷失了自我。

1.2 偶像时尚对90后青年价值观的影响

1、偶像时尚给青年提供了可选择的空间，体现了青年人价值取向的独立性、自主性

许多青年人认为偶像时尚是非常普遍的现象，追逐偶像是人生当中的正常追求。偶像时尚的多元性给青年提供了可以选择的空间。当代的青年对偶像的追逐，不再像他们的父辈年轻的时候那样单一并且带有极其强烈的政治色彩。他们根据自己的性格、爱好去选择自己欣赏的偶像，既能得到感官上的满足，又在一定程度上从偶像身上吸取成长的养分。他们不拘泥于现实和常规，追求自己所喜欢的，不受传统的观念的约束，体现了青年人价值取向的独立性、自主性，充分显示了年轻一代独特的个性心理特征。

2、盲目追求偶像时尚，极容易导致青年价值观的错位

青年人融入时尚的潮流，追求真、善、美，体现了他们乐观向上的精神风貌。但是我们不能忽略了在现实生活中许多青年追逐偶像时尚局限于表层性欣赏，欣赏偶像人物的形象性，对他们的容貌、身材、发型、服饰、行为、语言都不假思索地加以吸收。这些东西，有的可以模仿如发型、服饰、行为、语言等，但有的如容貌、身材相比之下却很难相似。许多人一旦达不到，就垂头丧气，甚至于还抱怨父母。价值观发生了错位，忽略了事物的根本，没有认识到崇拜某个偶像人物应从本质上认同其事业成功的基础或其人格上的魅力，个人的成长从根本上要靠自我的不断努力。

1.3 偶像时尚对青年的行为效应

1、在追逐偶像时尚的过程中激发了青年学习效仿的热情

青年在融入偶像时尚的潮流中，最大的特征表现为仿效性。青年人对偶像的追逐最直观的层面就是模仿偶像的服饰、打扮，希望自己能够跟所崇拜的偶像一样新潮、时尚。当他们认为在外部形象上与自己的偶像相合拍时，他们继而就会更加用心地观察和分析自己所佩服的人物，希望偶像的成功特质也能为自己所拥有，因而对自身目前尚不具备的品质就会努力去学习，以求弥补自己的不足。模仿自己的偶像是许多青年在成长过程中通常采用的方式。面临着现代社会生存的巨大压力，许多青年在追逐偶像时尚的过程中，使高度紧张的生活节奏得以放松，这种时尚即使没有人去提倡它，也会因其独特的效应使得更多的人去尝试，从而激发青年学习、效仿的热情。

2、对偶像的依恋性情感极易导致青年的行为呈现非理性状态

青年主要采取交流、模仿和评价的方式来表达自己对偶像的热情。他们会通过各种各样的形式积极参与到偶像时尚中去。如给偶像写信、在网上聊天，如果有偶像与观众见面的机会，他们也会不惜重金去购买入场券。幸运的还能得到偶像的签名，许多青年以此为人生中最大的幸福。在日常生活中，青年对偶像的依恋性情感还表现为收集偶像的各种资料、照片。一些青年人对偶像的各种信息、各项活动的关注达到了如痴如迷的程度，因而产生的偶像崇拜心理和行为在生活中占据了绝对优势。由于受年龄的限制，许多青年人自我教育、自我管理、自我约束的能力还比较薄弱，一旦在情感上对偶像产生了依恋，就会在行动上执着地追求。大量精力花费到了对偶像的追逐上，对学业的兴趣大大降低，影响了青年人的健康成才。对偶像的非理性追求极易导致青年在消费方式上的盲目追随，收集大量的有关偶像的资料，效仿偶像的发型、服饰，都会花费许多金钱，也极易在青年人当中产生攀比心理。有的为了达到目的，甚至不惜采取违法的手段，给社会增加了不安定因素。

2 偶像时尚在90后青年中形成的原因分析

偶像时尚之所以在90后青年当中普遍被认可、接受，原因是多方面的。其中，既有青年自身的内部因素在起作用，同时也受社会外部环境的影响。主要表现为：

2.1 青年自我实现的需要

著名心理学家马斯洛提出了需要层次理论。认为人的需要可以从低到高分为五个层次，即“生理的需要、安全的需要、社会的需要、受人尊重的需要以及自我实现的需要”。青年追逐偶像时尚，反映了青年生理和心理成长的需要，希望能够自我实现，希望要有成就感、归属感。在个体成长的过程中，儿童时期往往对自己身边的亲人或朋友怀有一种依恋感，这种“即亲感”是现实生活中情感的真实反映。随着年龄的增长，青年人开始希望走向自主、自立，希望能够有自己的生活空间，自然渐渐地与“即亲感”疏离，取而代之的却是成长过程中的“遥亲感”。这种“遥亲感”是青年个人心目中对高度理想化、浪漫化的偶像所建立起来的一种特殊的情感依恋，青年希望通过这种感觉来满足归属与爱的需要，从而达到自我实现的目的。

2.2 青年从众心理的表现

从众的行为方式，对于个人的社会适应意义非常明显。任何一个社会，无论从社会功能的执行，还是从社会文化的延续的角度来讲，多数人的观念与行为保持一致都是必要的。在青年这一个群体当中，需要有共同的语言、共同的价值观与行为方式。只有这样，他们之间才能够顺利地进行交往。偶像时尚作为青年当中一种普遍存在的现象，实际上也是青年从众心理的表现。一方面，作为个体来讲，每一个年轻人的知识都是有限的，他需要用从众的方式，在最大程度上使自己迅速适应周围的世界。许多青年人都有自己的偶像，并且互相影响。另一方面，部分青年人也希望与同伴有共同语言。“木秀于林，风必摧之”，这一格言提醒人们，对于群体一般状况的偏离，会面临群体强大的压力。青年会在群体的压力下自觉或不自觉地选择从众行为，希望与群体保持一致。这种随大流的心理使一些青年迅速地涌入偶像时尚之中，从而使他们与同龄人保持相同的节拍。

2.3 青年受外部环境的影响

日益激烈的社会竞争使青年希望通过偶像寻找精神寄托。青年作为未来人才的预备队，国家、社会、家庭都对他们寄予了厚望。青年必须肩负起历史所赋予的重任。同时，从个体的角度来讲，由于社会的发展，择业压力的增大，青年人之间也存在着激烈的竞争。在双重的压力下，偶像时尚就像一阵清新的风，能够在青年紧张的学习和生活中给他们带来一丝的舒畅。青年追逐偶像，希望能够从他们身上得到精神上的寄托。因为，在他们追求时尚的过程当中，他们会暂时地忘记竞争带给他们的压力，他们能够从偶像身上感受到成功与希望，能够使自己的心情轻松、愉悦。某些新闻媒体对偶像的“炒作”极易使青年随波逐流。在偶像明星当中，演艺界明星和体育界明星目前是我国青年主要的偶像选择对象。所有的偶像本质上都是商品，偶像的成功在于市场开拓，这是现代偶像和原始偶像的最大区别，现代偶像背后都有巨大的经济效益。无论是青春偶像还是“草根”明星，都离不开投资者为了巨大的经济效益而精心进行的市场策划和操作。部分新闻媒体为了迎合观众的口味不惜对偶像大肆“炒作”，他们的广告铺天盖地，他们的照片、服装，他们所用手机的式样、说话的方式、行为等都给年轻的心带来了深深的震撼。在青年这个特定的年龄阶段，人生观、价值观并不稳定，很容易受外来因素的影响，这种“炒作”也极容易导致青年随波逐流。

3 正确引导偶像时尚，促进90后青年健康成才

3.1 加强心理引导，促使青年成长成才

从以人物为核心的社会学习和依恋转向以特质为核心的社会学习中去。青年融入偶像时尚的潮流中，主要表现为对偶像的崇拜与追逐，在本质上是一种以人物为核心的社会学习和依恋。为此，不论青年欣赏的是哪一类偶像，都应引导他们全面分析偶像的各种特质，使青年将社会学习和依恋定位在偶像人物的成功因素上，如欣赏偶像良好的个性心理品质、敬业精神、自强不息的奋斗历程等等。这有助于使青年对其欣赏的偶像人物采取一种较为理性和非情绪化的社会认同和依恋，并产生某种聚焦效应。从而使青年在认同和欣赏偶像的过程中自我完善，健康成长。

从盲目追求的心态向现实需求转化。青年追逐偶像时尚，其心态往往停留在崇拜和幻想上，偶像在他们心目中需仰视才见。一味地被偶像的光环所迷惑，不能客观地分析自己的成功特质，没有意识到自己缺少的特质并努力加以弥补，影响了偶像时尚本身所具有的激励效应。因此，要引导青年从仰望和幻想的心态中走出来，树立自信心，把对偶像的欣赏和追逐与自我的发展紧密结合起来。学习偶像人物成功的特质，充分发挥自身的优势，弥补前进中的不足，实现从情感到行动、从欣赏、效仿到自我的有特色发展道路的转化。

3.2 加强主流文化引导，给青年以理性启迪

改革进入深水区势必造成文化的变迁和再生。青年一代处于传统与现代的边缘，他们的心态是反传统的，但他们摆脱不了有着几千年历史的传统文化潜移默化的影响。社会的主流文化遭到了冲击，而现代新文化尚未成型，青年融入到偶像时尚的潮流中，体现出了年轻一代对新文化的一种追求。他们通过自己的服饰、发型、语言、娱乐以及行为方式展现着充满个性、追逐新潮、强调自我、标新立异、带有鲜明时代特征的新文化。这种新文化反映出了青年对新生活观、价值观的追求与实践和对建立新文化体系的尝试。当然，其中也不乏幼稚、偏激、荒诞离奇的成分。因此，更是要加强对青年进行主流文化的引导。

目前，青年在追逐偶像时尚的潮流当中，很大程度地表现出缺乏文化底蕴的状况。如许多球迷在观看足球比赛时，不看时间、地点旁若无人地宣泄自己的感情；许多影迷为了得到偶像的一张签名照或CD，不惜花费大量的时间、精力、财力……为此，要因势利导，既给青年以足够的空间，充分尊重他们自主选择的权利，又要引导他们把对偶像人物的欣赏从感性的崇拜向深层的理性敬仰发展。同时，媒体在对偶像进行宣传的过程当中，也应该融入文化的内涵，并与整个社会的精神文明建设的要求结合起来。塑造正面典型，给青年以理性的启迪。

3.3 积极转变观念，引导青年在追逐时尚的潮流中与时偕行

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：人是最富于模仿性的生物，人是借助于模仿来学习他最早的功课的。青年欣赏偶像，追逐他们、效仿他们，这实际上是当代青年的一种非常普遍的成长现象。从远古时代人们对图腾崇拜的神秘感开始，到今天青年人对偶像的追逐，是人类意识发展的一种历史的必然，也是人类的一种心理需求，是人们生活的精神支柱。然而遗憾的是许多人不能意识到这一点。在中国，大多数家长最关心的就是子女的学习。对青年人的偶像时尚大多持批判态度，忽略了青年内在的心理需要。同时，许多学校更重视智育给学生带来的实际效果，而忽略了对学生的人文教育。在这些观念的影响下，整个社会对人才衡量的机制也更程序化、公式化。因此，家庭、学校乃至全社会积极地转变观念成了当务之急。家庭对青年人追逐时尚的现象要给予理解和正确的引导；学校在重视智育的同时要把“全面发展”的理念真正地落到实处，尊重学生的自主选择；全社会应当营造良好的风尚，大力树立适应时代特征的典范，在各行各业、各条战线上挖掘对国家作出重大贡献的突出人物，开展声势浩大、生动活泼的宣传，使90后青年在时尚的潮流中与时偕行！（本文原刊于南京师大学报社会科学版2014年8月）

参考文献

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[2]邓卓明，《我选择，我喜欢——当代社会时尚与大学生》，中国青年出版社，2011

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[9]于琨奇，《现代生活方式与传统文化》，科学出版社，1999

作者简介

徐彦（1976-），女，重庆人，哲学硕士，重庆科技学院法政与经贸学院党总支书记，副教授，研究方向为伦理学；

周仲瑜（1980-），女，重庆人，心理学硕士，讲师；

邓雪梅（1982-），女，重庆人，硕士，讲师。