法德哲学交流对世界文明发展的意义

付永发

Point

法国和德国的哲学不仅推动了现代社会的发展，也是我们人类文明发展史上的两朵奇葩，法国和德国曾经都属于罗马帝国，因此这两国的文化基本相同，后来在不断的交互融合当中互相影响也逐渐成为了欧洲思想发展的主要储存库，即使到现代，法国和德国的哲学思想并没有因为民族的不同而出现割裂的现象。相反随着世界全球化进程的不断发展，使得20世纪的西方思想在一定程度上都刻上了法国德国哲学思想的烙印，本文将对法德则血交流对世界文明发展的意义进行探讨。

法国和德国都是欧洲的国家，是西方文化和思想的代表性国家，因此我们说法国和德国的哲学发展状况也就代表了整个西方哲学的发展方向，与此同时，法国和德国的哲学思想也在一定程度上影响着全球社会的政治、生活以及社会思潮的发展，法国和德国曾经同属于罗马帝国，因此在罗马文化和基督教文化的历史发展过程当中。通过宗教和语言的相互交融，使得法国和德国逐渐成为了欧洲思想发展的历史延续基础。

1.法德哲学交流战略上的意义

法国哲学领域在20世纪之后就对创造精神以及人文社会科学精神的内涵有了较为深刻的关注，而当法国哲学家在关注自身哲学性质的时候，很多人在关注的是，在创造精神迸发的法国哲学当中，隐约的发现，其中蕴含着极强的德国哲学理念，而德国哲学理论再被法国哲学家掌握之后，法国哲学家就会在自身传统哲学的理论基础上进行相应的创新和改造，这样就逐渐形成了自己独特的哲学体系，这一哲学体系不管是从理论上还是从实践上都具有非常强大的威力。相同的，在德国哲学的发展过程当中，德国的哲学家逐渐的也去关注法国哲学的发展方向并做进一步的研究，而且德国哲学家海域法国哲学家进行深刻的交流，并且在哲学思想创造的过程当中不断的吸纳法国哲学的相关元素，这一现象也使得20世纪以来的法德哲学发展之间呈现出了相互渗透，相互促进的局面。

自从第二次世界大战，法国哲学家就一直在关注德国哲学对法国哲学的影响这一问题，而且这一问题已经成为了法国哲学推进的重要动力，也正是因为这一问题，各大学派对这一问题进行了非常激烈的探讨，这一探讨的出现对深入了解当代多元化世界的文化建设来说是有着重要的现实意义的，哲学家让·依波利特在《哲学思想大师》中指出：现阶段的哲学思想主要呈现出来的是两种相互对立的思潮，其中想要揭示的是生存这一意义的真实奥秘，这种思想有一部分反科学的倾向，在一个就是想要揭开科学思想的内在结构，而且也指出了黑格尔等德国哲学家对当时法国哲学思想的影响。现在大部分的法国哲学家都有这样的一种思想，认为德国的哲学思想给法国的哲学思想奠定了很好的哲学基础，出现这一情况的主要原因是因为近代科学的基本问题在18世纪的时候就已经出现了变化，哲学的重点已经不再是传统意义上的哲学问题，像之前讨论的世界为何物？等等，但是现阶段哲学所思考的重点已经由传统的这些问题逐渐的转变成了：“我们所处的时代里，我们自己究竟是谁？”。

随着哲学思潮的兴起，近代哲学一直试图对自身的历史进行反思，一些非常著名的哲学家都试图沿着思考哲学的方向来反思一个国家的历史问题，并从中找出哲学观点，也正是因为此种原因，很多的哲学家都赞同了这一哲学想法，比如说著名的哲学家福柯就曾经承认过自己的哲学思路就是属于这一路线的，因此他也直截了当的说过，我就是通过下面的几种方式来研究这一哲学问题的，我先是通过对犯罪现场、精神治疗学等相关问题的研究，当时想要分析的是我们是通过对某一些犯罪和有精神类疾病的其他人进行隔离的手段才逐渐建构起我们自身的，再有就是，我们所要研究的是我们自己运用了哪种方法构建了自己的道德方式，自身的真实身份是什么，在这样的一种由自己构建的以自我为中心的身份的技术，其实从某种程度上来说，哲学也将其称为是一种对个人进行统治的涵盖了政治层面上的技术，在西方的哲学领域中，其实都是有这种以自我为中心的技术存在的，随后，哲学家福柯还针对自己所提出的真理和主体之间的关系，明确的说明了在近代史中，哲学史上很少有人去探讨这方面的问题。

从上面的观点中我们不难看出，现阶段大部分的法国哲学家都多多少少受到了德国哲学思想的影响，并从德国哲学思想当中得到了很深的启示，因此也有很多人说，影响法国哲学最深的外国哲学，就是德国哲学，这不仅仅是因为之前法国和德国的同属关系，更重要的是，法国哲学和德国哲学之间的相互依存关系是非常紧密的。因此德国哲学在法国哲学的思想中所占据的位置是相当重要的，这种情况不只是体现在法国哲学中，我们说过法国哲学和德国哲学是相互依存的状态，相应的，德国哲学思想中其实也是涵盖着法国哲学思想，因此也有非常多的德国哲学家在研究者法国哲学思想的创造性思维，以致使他们的哲学思想吸收或反思法国哲学的启发性因素。哈伯马斯在谈到他的思想发展过程时指出，在战后一段岁月里， 法国现代思想，包括哲学和文学艺术的思想，对他产生了深刻的影响。

2.在人文思想整体氛围中进行哲学交流

西方的人文思潮其实是源自于同一个历史摇篮的文化生命总体，在社会不断的发展过程当中，在历史变化以及社会不断创造的双重推动下，由于其隐含的历史文化特性和语言基础性结构的影响，西方的人文思潮始终渗透着三大理论性的创造场域，也因此形成了历史演变的相关特征，首先是美、英等国家的以英语为主要语言而形成的盎格鲁撒克逊文化生命共同体，再有就是，英国的理论创作力量，这一力量凭借着长期积累的精神优势，使得自身已经具备了特殊的文化生命共同体的发展方向，再有像德国的以德语为基础的，深受地方文化的影响，使得自身也出现了具备创造力和思想文化的产品。这些文化产品的出现往往会产生相当大的影响，在一个就是以法语为中心的地区以及拉丁地区，而法国和意大利的思想家们，在历次重大的理论争论中，往往扮演决定性的角色。

法国和德国的哲学思维及其自身的创造过程，本身就具备了文学艺术，并且和本国的宗教活动紧密相关，这也逐渐成为了一种传统，法德两国的哲学交流就是在思想交流的长河中进行的，这种哲学交流不仅是双向的，而且还是多维度的，既有科学性有充分展示了其哲学性的特点，不仅有渗透，还有互相的冲突，这样在一定程度上体现出了哲学的心理维度，能够进一步的烘托人类文明的活跃气氛，表现出民族间和不同传统间进行交往互动的多质和多元可能性，也表现出人类智慧创造的丰富潜力及其广阔前景。