民族区域中传统器乐文化的教育价值展望

2015-01-17 20:32董君
艺术评鉴 2014年22期
关键词:民族区域教育价值

董君

摘要:民族区域传统器乐文化在我国民族文化中占据着非常重要的作用,它蕴含着我国少数民族文化的精髓和人民的智慧,具有非常高的艺术教育价值。因此,本文对民族传统器乐进行了深入研究,以便能够使其充分发挥出自身价值。

关键词:民族区域 传统器乐文化 教育价值

传统乐器对于我国大多数少数民族来说使他们音乐文化中非常重要的组成部分。我国是一个有着五千年历史文化的多民族国家,不同的民族有着不同的乐器,而不同的民族传统乐器同样还具有各不相同的文化。

一、地方传统器乐文化具有较高的民族审美价值

在我国五千年的历史长河中,中华民族创造出了丰富多彩的民族文化,这其中就包括特色不同、价值不同的民族音乐文化,随着民族音乐文化的不断发展,各种各样的民族器乐也得到了蓬勃发展。民族区域传统器乐文化的重要载体就是民族传统器乐,更是民族音乐文化中的无价之宝。不同区域民族中的传统乐器具有不同的演奏方式,进而指示他们的音色也各不相同,然而他们的共同点是都是通过自己独特的表现形式和演奏风格,将自身区域民族的精神风貌与生活方式展现出来。比如,具有悠久历史的藏族人民,经过他们几千年的发展,最终在青藏高原这片风景秀丽、广阔无际的土地上,创造出了具有自己独特的藏族民族文化。因此,藏区素有“歌舞的海洋”著称。现在人们将藏族音乐主要分为三种:民间音乐、宗教音乐以及宫廷音乐这三大类,而这三大类音乐中会有很多民族乐器被使用。铜钦、甲铃、苏那、统嘎、柄鼓、饶和钹、冈林、多吉尺布、大玛如等都是藏族佛教经常使用的传统乐器,据史料记载,在十三世纪,藏族著名宗师萨迦班智达·贡噶坚赞所写的著名理论音乐著作《乐论》中,就将当是藏族已经使用的乐器大致历数一遍,主要有号角、比汪、笛子和多弦琴,除此之外还有很多鼓类的乐器,比如腰鼓、大鼓、圆鼓、小鼓以及铜锣等。

二、地方传统器乐文化具有较高的艺术教育价值

器乐文化在展现自身艺术个性时常常通过乐器这个最重要的物质基础来实现,为此人们常常将乐器看作是器乐文化社会功能价值形式的直接体现。在我国很多少数民族传统乐器直到现在还被大量使用,并且甚至在各个少数民族生活和文化这两方面具有非常重要作用,因此,可以说很多优秀的民族传统器乐至今仍具有非常高的社会价值和非常强大的艺术生命力。当前我国有很多高校、培训学校将民族传统器乐引进教学课堂,可以说是具有非常重要的现实意义,这主要是由于一方面民族传统乐器本身所具有的价值和技能具有非常好的教育功能,另一方面民族传统乐器更多的是承载着民族文化的历史使命。不同民族之间由于地理位置不同,造成他们生活习惯、民俗民风、社会观念、民族意识等方面存在着非常大的不同,这些不同直接导致民族乐器文化之间存在着巨大差异。例如,苗族传统乐器主要分为三种:管乐乐器、弦乐乐器和打击乐器。其中芦笙是苗族管乐乐器的主要代表,也是苗族人民最喜爱、最常用的一种簧管吹奏的民间多声部音乐乐器,它主要由六根长短不一,内装大小不同的铜簧片的主管开有音孔,吹奏时只需按其音孔就可产生不同音响效果,形成和音、和弦。所以当教师将一个芦笙拿到音乐教室讲台上时,芦笙不仅仅只是一种音乐乐器,它更是承载着苗族古老的民族历史,包含着苗族人民的辛勤劳作和智慧。所以民族音乐乐器课教会学生们不仅仅是一种演奏方式,还是传递着一种浓厚的民族文化,具有非常高的艺术教育价值。

三、地方传统器乐具有较高的民族文化传承价值

民族传统器乐是经过几百年甚至几千年的发展逐渐沉淀形成的,它经过岁月的冲击形成了具有民族特色的作品,具有非常浓厚的地域民族特色的民族音乐,因此,可以说民族传统乐器文化是我国各个民族音乐文化中最具有特点的文化。民族传统器乐的最大特征就是具有独特的地域特点,他跟当地人们的生活习惯、民俗民风、社会环境等紧密相连,具有非常生动的民族艺术特色,它经过成百上千年的沉淀,包含着巨大的艺术价值,更是我国少数民族文化的魂宝。随着更多的民族乐器进如校园,被越来越多学生接受、学习,为我国很好的传承该民族器乐文化具有非常重要的作用,同时还激发了学生对该器乐民族文化的向往,使学生们对不同民族传统器乐所代表的民族文化产生极大的兴趣,进而使音乐课堂教学更具有活力、丰富。所以,民族传统器乐进入校园一方面是一个教育过程,另一方面更是一种传承过程,在最大程度拓展了学生们的视野,丰富了课堂教学内容,对民族传统器乐在我国更好的传承和发展起着非常重要的作用。

四、结语

随着我国社会经济的快速发展,器乐也得到了快速发展,无论是现代器乐还是欧美器乐,都对我国民族传统器乐带来了巨大冲击。我们必须正视民族传统器乐所蕴含的巨大价值,做好民族传统器乐教育过程和传承过程,从而促使民族传统器乐更好地发挥出自身应有的价值。

参考文献:

[1]韩晓莉.中囯民族器乐发展探究[J].音乐创作,2013,(03).

[2]郝娃.在民族区域中传统器乐文化的教育价值——以吉林西部蒙古族传统器乐为例[J].魅力中国,2010,(06).endprint

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