侗族服饰刺绣文化的研究及视觉语言的分析

高溢聪 （大连工业大学 116000）

侗族服饰刺绣文化的研究及视觉语言的分析

高溢聪 （大连工业大学 116000）

千百年来，侗族人民服装上的刺绣图案，经过其民族内部的发展形成了其特有的一系列完整的民族符号，形成了相对完整一致的模式，形成了独具民族特色的少数民族文化。

在侗族的少数民族文化中，侗族的刺绣文化和侗歌以及侗族戏曲并成为构架起侗族文化的三驾马车共同推动着侗族少数民族文化生生不息的传承和发展。其中侗族刺绣展现出的是侗族当地生活环境的缩影，是勤劳的侗族人们热爱生活的完美展示。

侗族聚居区的位置大都处于贵州南部地区，交通的不变直接导致其生产力水平低下，经济发展极不发达。但是正是这种不发达的地理环境下的侗绣的刺绣纹样得以相对完整的保存下来，其文化内涵没有收到外界的干扰，完整的反映出其民族自由的文化意义。

一、侗族的历史背景

侗族，是一个历史悠久的古老民族，文献书之为“仡伶”，“仡揽”“峒人”“峒蛮”“峒苗”，或泛称为“苗”。解放后称之为侗族。由于侗族聚居区位于贵州东南部，当地的地势地貌环境较为复杂，与外界联通的公路较少，导致其生产力水平不高经济相对落后的生活现状，正是这种与外界较少的沟通致使其生产力低下的负面因素恰恰促使侗族刺绣能够完整的保存了下来。这样为我们通过研究侗族刺绣进而了解侗族先民的历史，文化图腾崇拜等提供了最直观最原始的资料。

侗族的服饰早在唐朝之前就已逐步确定了其基本形制，由于长期和其他少数民族混居，在其服饰的发展过程中，侗族人民在不断的吸收融合各少数民族优秀文化的过程中，逐步完善其自己本民族特有的服饰文化。

二、影响侗族文化的外部因素

由于侗族聚居地区的地理位置特殊，侗族人难以跨越的大山反而使侗族文化得以完整的保存下来。 在侗族地区社会任然处于男耕女织的生活生产习惯，男人从事农活，耕田伐木等重体力劳动，而妇女则在家从事家务劳动等较为轻巧的农活。这样侗族妇女在闲暇之余，三五成堆的凑在一起相互交流，将身边随处可见的动物植物充分发挥想象力融入到绣品中去。

人类最早的蔽体之物是草木、树叶、羽毛、兽皮等，据文献记载，早在春秋战国时期，侗族的先民越人便发明了葛麻和芒麻，并用葛麻织成麻布缝制衣服。关于侗族服饰的直接文字记载始见于唐，唐李延寿《北史·僚传》载：“僚人能为细布，色致鲜净”。这里的“僚人”即为侗族的先民。宋代《老学庵笔一记》卷四：“男未娶者，以金鸡羽插髻，女未嫁者，以海螺为数珠挂颈上”。《宋史·地理志》《宋史·九域志》载：“北宋时靖州等地纺织的斑细布、白练布、白绢等均负盛名，有的成为进奉朝廷的贡品”。从以上记述可见，侗族棉织品在唐宋时期就以家喻户晓了，到了明清时期，更得到了世人的广泛认可。

侗族与其他民族一样仍然保留着对自然的宗教崇拜的习俗。他们认为自然万物有神灵的守护。人们的一切都由神主宰，神灵是神圣不可侵犯的。古代的侗族文化不发达，人们将解释不了的事情全部归咎于神的力量。这种祖先崇拜和原始的宗教信仰在侗族的历史上具有鲜明的民族特性。这使侗族刺绣的纹样受到了极大地影响。虽然侗绣的纹样是以抽象风格为主但是很多图腾崇拜刺绣纹样造型相似，纹样组合以二房连续等组合方式为主。侗族妇女们在长期的刺绣过程中相互交流形成了统一的审美意识和寓意吉祥的纹样风格。

三、侗族刺绣纹样的视觉分析

龙图腾是中华民族最具有代表性的的图腾符号，自古以来都被各民族视弱神灵供奉崇拜。在侗族的村寨和旗帜上都可以看到龙图腾的身影。侗族人民认为蛇是龙在现实世界的化身，可以报保佑人们也可以降灾于人们的神物。这是因为侗族先人长期生活在生存环境恶劣的环境中，生活地区大多依山傍水群山环绕，人们的日常生活耕作都在和大山打交道，毒蛇猛兽的危险无时不刻不伴随其左右。因此他们认为在身上佩戴带有蛇纹饰物的东西可以使他们战胜龙蛇之物。

以龙纹纹样为主题的常有，祥龙遨游、二龙抢宝、龙鱼双戏等，纹样还伴随着有水波纹，祥云纹等，寓意吉祥，画面饱满充实，画面抽象流畅，展现出侗族人们高度的审美境界和精神意境。

在侗族地区，渔业先于农业出现，侗族先人最早以狩猎为生。这是因为侗族地处山多水多的贵州南部地区，因此，渔业也发达。但是最早侗族祖先把鱼当做神物来看待。他们认为鱼是最先养活侗族先人的食物。这是因为侗族在原始社会主要以捕鱼为主要食物，捕鱼时不能大声喧哗以免惊动河神。后来侗民开始种植水稻，仍然可以用水来养鱼。在稻田里养鱼是侗族人对食物给予的良好愿望，他们希望于可以守护粮食，期盼一年的丰收。侗族社会由于在原始社会时期就发明了稻田养鱼，这种可以自给自足的社会生活形态行成了较比当社会较为先进的小农社会经济。

格罗塞指出：“从动物装饰变迁到植物装饰，实际上是文化史上一种重要进步的象征——就是生产经济从狩猎变迁到农耕的象征。”纵观各民族的发展历即相同又不同，不同的地理历史等客观因素形成了其各自不同的文化特色。侗族的刺绣图案主要包括梅花、桃花、葫芦、柿子等。侗族刺绣与其他地区不同的是他并不是十分喜欢使用牡丹或者兰花一类的刺绣图案，山野间常见的野花，生活中普通的植物纹样却更多的出现在侗族的绣品中。

总结

从侗族刺绣的纹样按照其类型分为：动物纹样、植物纹样、几何纹样、文字纹样和图腾纹样等。少数民族的纹样的出现是其少数民族传统纹样具有极为丰富的生存土壤、独到的艺术品味和强烈的视觉冲击力，表现出较为原始的形象特征和造型方式，其造型手段先哲们将其概括为“观物取象”。侗族刺绣的纹样图案的产生是其民族特有的的语言特征的要运用，深刻反映出侗族人朴实勤劳，乐观积极的精神世界。

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高溢聪，女，籍贯：辽宁省锦州市，民族：满，最高学历：研究生，研究方向：设计学。