提升我们的公共说理能力

耿银平

8月22日《中国青年报》“青年话题”刊登了王丽的《我们应当学会公共说理》的文章：最近读《明亮的对话——公共说理十八讲》一书，作者徐贲为美国加州圣玛丽学院英文系教授。该书论述了如何进行公共说理的规则及其价值。《加州公立学校幼儿园至十二年级阅读和语言艺术（教学）纲要》对七年级学生的“说理评估能力”有进一步要求：“评估作者在支持结论和立场所用的论据是否适当、确切、相关，并注意有偏见和成见的例子”。其中“偏见”和“成见”的提出则涉及社会公正，而不仅仅是逻辑。“理性话语的价值观是与他人平等、尊重、以说理相待的关系，并在这个基础上不羞辱他人、不欺骗他人、不歧视他人、不伤害他人，不使用任何暴力（包括语言暴力）对待他人。这也是一个文明社会的价值观。”事实上，说理能力即公民素养。“它是与人的文化和道德素质联系在一起的。因此，它传承了人类共同文明和自由、平等、理性的价值，不是单纯的技能传授。”公共说理的习惯要从小培养，且越早越好。约翰·洛克把人类心灵看成是一块空白的书写板。这也是美国从小学一年级即开始学习公共说理的依据。

任何公共说理，公共讨论，都是“人”的对话、“人”的交流，只有把对“人”的价值、“人”的自由、平等、尊重、文明等落实到实处，“人”的真实的观点、原汁原味的表述，基于平等的平台之上，基于相互理解和尊重的精神底线之上，才能得到自然而最大化呈现。当然，建立在这种公平、公正、平等基调之上的观点的碰撞，也才是最有价值的观点、最让人信赖的观点。让公共说理、公共讨论，成为价值营养品、观念营养品。

也只有让公共说理，建立在“不羞辱他人、不欺骗他人、不歧视他人、不伤害他人，不使用任何暴力”的文明的、道德的、充满绅士风度的精神平台上，作为“人”的文明的礼仪、温文而雅的道德素养、谦虚谨慎的君子作派，也才能得到自然释放，因为公共说理，本就是公共文明、公共道德发展和公共素养的平台。是文明推动、道德推动、观念推动的催化剂。

所以，世界上一些先进国家才重视这种公共说理教育，让孩子养成理性的说理、基于事实基础之上的说理、平等公正的说理、充满尊重的说理，站在推动社会发展的角度上去说理。“说理”有了“公共”的前缀，也才能发挥真正的争鸣和争锋价值，让“互通有无，相互进步，观念多元，追求真理”的公共性格得到落实。

还是会想到我们的公共说理，在较多的公共事件论战中，所谓的专家的论战、名人的论战，唾沫乱飞，文章中夹裹了太多的冷嘲热讽、充满了太多的人格的嘲讽和奚落，比如崔永元和方舟子的有关转基因的论战等。更有甚者，还动用公共身份、公共权威，动不动给人扣帽子、打棍子。

还有，网友跟帖这个“公共说理自留地”，因为说话自由，口无遮拦，有的网友的声音根本就是谩骂、羞辱，动辄把个人情绪和不满，上升到对整个国家、民族的羞辱上。所谓的公共说理的理性，已经被个体的冲动取代;充满绅士风度、基于事实的论述，已被不负责任的情绪所夹裹;充满尊重的底线，已被当街骂娘、泼妇骂街的震怒所取代。公共说理中的“过度简单化、浮泛空论、循环论证、虚假两分法、无凭据推理”，甚至会出现“人云亦云、谩骂、偏见、势利、老百姓的话、吹嘘、‘科学根据、证词、恫吓战术、株连”的情绪大棒、权威大棒”，在我们不少地方，总能找到知音，总是一种遗憾。“说理”脱离了“公共”的前缀，其社会价值效应也大打折扣。

更重要的是这种说理，因为充满了太多的不负责任、信口开河、羞辱他人，挑战公共文明和公共道德，不仅扰乱了互联网的清明秩序，相互尊重、温文尔雅的社会人文氛围、文明素养的发展，也受到了严重的污染和冲击。

见贤思齐，所以我们也不妨学学美国的公共说理课，静下心来，学习说理的技巧、说理的能力，成为一个会说理、能说理、善说理的负责任的“大众麦克风”。当然，我们更应该把尊重、平等、自由的理念融入到话语中，让我们的声音，充满理性，充满温和，充满正义感，成为绅士一样的“公共喇叭”。

（作者系教师、媒体特约评论员）