论马克思主义在贵州的早期传播及初步大众化

论马克思主义在贵州的早期传播及初步大众化

周祎

贵州师范学院，贵州贵阳550018

摘要：贵州是中国经济政治发展比较落后的地区，但这并没有阻止马克思主义在二十世纪一二十年代的传入。随着新文化运动在贵州的兴起，介绍民主与科学的书刊源源传人贵州。五四运动后，一批贵州籍革命先驱和进步知识分子运用多种方式和各种途径极力将马克思主义的先进思想传回家乡，介绍给人民。同时，在上世纪二三十年代，一批共产党人深入贵州各地，直面广大人民群众，进行革命宣传活动，把马克思主义的理论和贵州的革命实践相结合，为马克思主义在贵州的早期传播和大众化做出了贡献。

关键词：马克思主义；传播；大众化；贵州

中图分类号：D231;D61

作者简介：周祎，贵州遵义人，研究生，贵州师范学院马列部教师，讲师。

贵州是中国经济政治发展比较落后的地区，但这并没有阻止马克思主义在二十世纪一二十年代的传入。随着新文化运动在贵州的兴起，介绍民主与科学的书刊源源传人贵州，五四运动后，一批贵州籍革命先驱和进步知识分子运用多种方式和各种途径极力将马克思主义的先进思想传回家乡，介绍给人民。

一、革命先驱的宣传推动马克思主义在贵州的早期传播和大众化

20世纪初期，受新文化运动和民主革命思想的影响，一批追求新知识、新思想的有志青年，走出贵州，投身到中国革命的第一线，在血与火的斗争中，一边接受马克思主义先进思想的熏陶，一边担负起宣传革命和传播马克思主义学说的重任。他们身在他乡心系桑梓，通过种种方式和不同渠道，将马克思主义学说传回家乡，为马克思主义在贵州的早期传播做出贡献。他们中代表性的人物有邓恩铭、王若飞、周逸群等。

邓恩铭是其中的杰出代表。邓恩铭(1901-1931)出生于贵州荔波县一个水族农民家庭，年少时即离开家乡，从此再未返回故里，但他在从事革命活动的过程中，始终没有忘记向家乡人民传播马克思主义及革命思想。他通过书信、诗赋等方式，向家人、亲友和同学介绍外面的情况，宣传进步思想，召唤家乡人民觉悟起来，与敌人进行斗争。他多次写信告诉亲友，要关心国家大事，要报国，就要干革命，要跟共产党走。他牺牲前在狱中写下的最后一封家信《诀别》中写道：“不惜唯我身先死，后继频频慰九泉”①，借此勉励家乡人民，向他们传播革命思想。

另一位为马克思主义在贵州的传播做出贡献的革命先驱是王若飞。王若飞(1896—1946)，贵州安顺人，是我党早期杰出的无产阶级革命家，以其崇高的革命精神和深厚的理论造诣，被周恩来誉为“中国的布尔什维克”。他心系家乡父老，即使在狱中仍不忘向家乡人民宣传革命思想。1931年10月，王若飞在内蒙古包头因叛徒出卖被捕，在长达5年多的牢狱生活中，他坚贞不屈，与敌人进行针锋相对的斗争，并写下大量宣传、研究马克思主义的著作和革命家书，辗转传出监狱，传回家乡。他用马列主义的观点秘密写下了《对于过去所受母校教育的印象》一文，辗转寄回贵阳达德学校。指出办教育“要适合革命的潮流，适合当时最进步的革命的阶级的利益思想”，“教育家绝对不能脱离现实的政治斗争”“要正确领导学生积极参加社会政治工作，努力使课程的讲授与生活的实践打成一片”。②这无疑对达德学校，乃至贵州教育界倾向进步，起了积极的宣传促进作用。特别是他结合考察社会情况，钻研马克思主义而写下的大量理论文章和著述，如《中国农民战争》、《中国社会经济结构》、《第三国际史》、《中国土地问题》、《党的建设》等，不仅向家乡人民传播革命思想，激励人民的革命斗志，而且极大地丰富了我党的无产阶级革命理论。

周逸群(1896—1931)，生于贵州铜仁县城关镇，是中国共产党的优秀党员、马克思主义宣传家、活动家，他毕生为党工作，矢志不渝。1919年春，周逸群到日本东京庆应大学攻读政治经济学，这期间他阅读了不少马克思主义著作和介绍苏联十月革命的书刊，向往苏联的社会主义革命。1923年春，周逸群从日本回到上海，联合在上海的李侠公(贵州贵阳人)，并邀请时在北京的胡秉铎(贵州榕江人)等人，组织“贵州青年社”，创办《贵州青年》旬刊，明确宣称《贵州青年》的政治主张：“一、促进真实的民主政治实现；二、唤起民众阶级的自觉，以与权力阶级对抗；三、不持狭隘的地方主义，在解决贵州问题时，并企图解决国家问题……”③对青年寄托厚望，提出唤醒青年向上的精神，使之自拔于黑暗社会；促进互助、团结的美德。在文化上，主张积极地灌输新思想，以唤起青年的知识欲，改造因袭的人生观，使一般人过得着人的生活；铲除一切占据思想界底旧权威的黑暗势力。④周逸群在《贵州青年》上发表《贵州青年对贵州政治应有的主张》、《三民主义与贵州》、《军人的头脑》、《女子的自由在哪里》等文章中，结合贵州实际，宣传马克思主义关于阶级、阶级斗争和无产阶级革命思想，既表现了对中国革命强烈的责任感，又是对家乡青年革命意识的召唤。

此外，一批奔赴外地求学和参加革命的贵州青年，利用各种机会也不断把一些革命书刊及宣传品寄给家乡亲友。1922年在南京河海工科大学加入中共党组织、后成为中共南京河海支部成员的印江青年严希纯，在从事革命活动的过程中，先后将《向导》、《新青年》等进步书刊寄往家乡，使许多进步青年受到革命思想的熏陶而走上革命道路。1924年在黄埔军校加人中国共产党的贵阳青年饶近庄，利用回家乡劝说军阀周西成支持北伐之机，将一大批马克思主义书籍以及《新青年》等进步刊物带回贵阳，这些书籍在进步学生中广为传阅。当时在传播、介绍进步思想方面作过积极贡献的，还有身在外省的毕节青年缪象初、贵阳青年谷友庄等人。

正是由于早年出省活动的革命先驱以及到北京、上海、广州求学的黔籍知识青年通过写家信、邮寄进步书刊等形式，将进步思想不断传入贵州，马克思主义的理论逐步在贵州知识青年中广为传播，推动了马克思主义大众化。

二、进步知识分子对马克思主义在贵州的早期传播和大众化起了重要作用

在十月革命的影响下，风起云涌的新文化运动进一步打破了封建专制的精神禁锢，越来越多的先进分子投身到了马克思主义传播的洪流中。

邱醒群是在贵州最早介绍马克思主义的首创人。邱醒群是资产阶级的先进民主主义者，与李大钊同班同学于日本早稻田大学政治经济学系，曾受业于日本马克思主义政治经济学鼻祖河上肇门下。1914年李、邱学成毕业同时归国，邱醒群返回原籍贵州，在贵阳法政学堂讲授西洋政治课程，他在客观介绍西欧、美国各政治经济流派时，作为重点之一介绍了马克思主义，讲到了《资本论》。⑤

另一位在贵州传播马克思主义的先贤是田君亮⑥。他是在贵州最早传播并信仰马克思主义的学者。⑦田君亮于1915年到日本早稻田大学攻读经济学，曾参加孙中山领导的中华革命党，在日本留学的4年中，参加了反对丧权辱国的《二十一条约》和《凡尔赛和约》签字的斗争，曾赶回上海参加全国学生总会评议部的工作。通过实际斗争锻炼及俄国十月革命的影响，青年时代的田君亮已初步认识到了只有共产主义才能救中国。从1930年起，田君亮先后在南明高中、贵阳中学、贵阳女中、贵州大学任教，讲授经济学、国文和人生哲学，他在课堂上以一个马列主义的信仰者向学生们公开宣传马克思主义。他采用其老师——日本马克思主义研究的先驱者、社会主义运动家河上肇编的《经济学大纲》作课本，向学生介绍马克思主义政治经济学原理。他还指导学生阅读马克思、恩格斯的《政治经济学批判》、《反杜林论》、《费尔巴哈论》等书籍，传播《资本论》巨著。他是马克思主义政治经济学在贵州的最早传播者。田君亮不仅在口头上而且在革命的实践中保护年青的贵州党的地下党员，赢得了贵州最早时期的年轻共产党党员秦天真、徐健生等同学的忠心拥戴。

刘方岳(1896-1981)，学名刘锡麟，方岳为其号，贵州贵阳人。早年受辛亥革命和当时进步思潮的影响，参加过反对北洋军阀的斗争。1918年随教育家黄齐生东渡日本，在东京明治大学攻读政治经济学。“五四”运动爆发后，为反对日本帝国主义对我国的侵略，愤而弃学归国。同年11月远赴欧洲求学，先就读于英国伦敦大学经济学院，后转法国勤工俭学。1921年在里昂与李维汉、李富春等人共组“工学世界”，被选为理事。同年，参与里昂中法大学事件，与陈毅、蔡和森等组成先遣队，被北洋军阀政府驻法公使勾结法国政府驱逐押解回国。刘方岳回国后，执教于母校达德中学。在课堂上，他多次热情洋溢地讲述了法国巴黎公社英勇斗争史，介绍了第一个社会主义国家俄国十月革命及新型国家的情况，宣传马克思列宁的论著，对学生进行马克思列宁主义的启蒙教育。刘方岳还协办中华书局，发行科教书刊与革命书刊。1926年，贵州军阀周西成以“共产党嫌疑犯”名义下令追捕刘方岳，使他被迫出逃。周西成垮台后，他又回贵阳继续教书，继续传播马克思列宁主义思想。

刘劲夫与刘方岳同学于日本明治大学政经系，同师于河上肇门下，后又同船赴西欧求学，刘方岳到了英国伦敦经济学院师从拉斯基教授学习《资本论》，刘劲夫则在法国更深入工人运动的实践学习马克思主义，亦系周恩来、王若飞、陈延年、赵世炎的挚友，刘劲夫返回贵州后，主要在他的故乡——遵义地区授课，同时大力宣讲马列主义，成为周林、陈沂(余万能，万显兄弟)等人后来走向共产党的恩师。⑧

贵州知识界进步知识分子成为马克思主义在贵州早期传播一支重要力量，为马克思主义在贵州早期传播和大众化做出重要贡献。

三、共产党人的革命活动推进马克思主义与贵州革命实践的结合

马克思主义传入贵州的时间虽然较晚，但传入的途径却是多渠道的。除了外出参加革命的革命先驱通过书信等多种方式传入、进步知识分子通过课堂宣讲之外，一些黔籍共产党人(包括部分外省中共党员)也在上世纪二三十年代纷纷返回贵州开展革命活动，传播马克思主义思想。他们深入到贵州最基层，直接面对广大人民群众。他们的革命活动不仅推进了马克思主义与贵州革命实践的初步结合，也使马克思主义在群众中的影响更加广泛。

中国共产党人在贵州进行革命活动最早应追溯到上世纪20年代中后期。1927年11月，四川泸州川南师范学校的中共党员梁业广、金奚生(金云程)、汪良杰、汪荃(泉)江等回到合江县九支、大井、五通、龙洞一带秘密进行筹建党组织的工作，同时到与合江一水之隔的贵州省赤水县传播马列主义。1928年春，经川南特委批准，建立了中共合江持别支部委员会(简称中共合江特支)。1929年12月，经中共泸县中心县委(是年8月，川南特委撤销，建立泸县中心县委)批准，将原中共合江特支改建为中共赤水合江特别支部委员会(简称中共赤合特支)。中共赤合特别支部是在贵州省开展活动最早的中国共产党组织。中共赤合特支成立后，在赤水地区开展了一系列革命活动。这些活动传播、宣传了马列主义和革命思想，启发了人民群众的阶级觉悟，培养教育了一大批青年，引导他们走上革命的道路。

1929年8月，中共湖南省麻阳县特别支部书记孙家信(化名舒保罗)从麻阳来到贵州锦屏县城，与进步青年王定一⑨等以教师职业为掩护，秘密宣传革命思想，传播马克思主义。

1930年春，贵州省思南县中共党员肖次瞻从外省返回家乡传播马列主义，开展革命活动，传播革命思想。肖次瞻(1905-1940)，贵州思南县人，1925年在湖北省武汉市加入中国共产主义青年团，1926年转为中共党员，曾参加我党领导的湖北邮务职工总会，并任中华全国邮务总工会筹备处常委。1927年“七·一五”事变后，肖次瞻离开武汉，先后到上海、湖南洪江县等地主办《黔首新闻》、《洪洲日报》。1929年转到贵州天柱中学任教。约半年后，从天柱县返回思南，创办了八县联中(后更名为贵州省立七中)，任教务主任，传播革命思想，培养革命人才。

1931年5月，中共党员周守如(周济)，从四川省重庆回到家乡贵州遵义，开展革命活动。周守如在遵义组织进步青年何恩余、孙玺常、罗红等，成立“三八女子职业社”，宣传妇女解放，传播革命思想。是年，周守如与从四川来到遵义的地下党员曾广琴团结何恩余、孙玺常、罗红、罗有余等进步青年，以遵义三中为重点，传播进步思想，宣传党的抗日主张，成立了“学生自治研究会”。同时从外地邮寄回马列主义著作和进步书刊。12月,中共党员段雪笙(北平“中国左翼作家联盟”党团书记)回到家乡赤水，与中共赤合特支配合，宣传马列主义和抗日救亡思想，成立了党领导的“流波社”，出版《流波》、《少年大众》、《寒夜之华》等进步刊物。

1933年春，在国民革命军第八十五师(当时驻湖北崇阳)从事兵运工作的中共地下组织遭到破坏，共产党员李光庭、王毅(王芸生)、喻雷以及唐寿南等人，辗转到达贵州省炉山县凯里镇，继续宣传马克思主义，从事革命活动，同时派王毅寻找党组织。9月，中共党员邓止戈⑩从四川来到贵州，打入驻湄潭县国民革命军第二十五军第三师袁品文部(该师曾参加党领导的“顺泸起义”)，与该师参谋长黄大陆一同开展兵运工作。黄大陆，云南文山入，曾在滇军中任职。1931年底到贵阳，认识了在贵阳积极传播马列主义的刘方岳等社会名流，逐步接受了共产主义思想，开始寻求救国救民的道路。邓止戈到贵州后，黄大陆与邓止戈结成了挚友。次年，中共党员余正邦(高羽)由北平回到贵州遵义，在省立遵义三中任教，选讲“五四”以来的进步文艺作品，传播革命思想。在他的指导帮助下，何恩余、任传习等人成立了“湄潭留遵学生文艺研究会”(后改为“遵义三中学生文艺研究会”)，并出版了学生自治会《会刊》。

这些共产党人的革命活动向饱受压迫的劳苦大众宣传了革命思想，在一定范围内发动了群众，促进了马克思主义在贵州更深层次的传播，开创了马克思主义与贵州革命实践的结合的先河。

总之，由于革命先驱、先进知识分子和后来共产党人的努力传播和宣传，在上世纪二、三十年代，马克思主义在贵州不断发展，逐渐深入人心，最终为人们所接受。这一过程是马克思主义与贵州革命实际逐渐结合的过程，是马克思主义逐渐大众化的过程，为贵州早期党组织的成立也起到了重要作用。

[注释]

①黔南州概况编写组编.邓恩铭烈士专集[M].1983.60.

②王若飞.王若飞文集[M].贵阳：贵州人民出版社，1996,9：116.

③唐承德,姜之铮.周逸群传[M].北京：中共党史出版社，2006：227.

④1924年<贵州青年>创刊号宣言.

⑤凌燕萍.最早在贵州传播马列主义的乡贤[J].贵阳文史,2001(3).

⑥田君亮，贵州水城人.1919年毕业于日本早稻田大学政治经济系.次年回国.曾任贵州公立法政专门学校教授、教务长，国民革命军川东后备军总司令部秘书长，石柱、大塘、务川县县长.后任中学教师、贵州大学教授.建国后，历任贵州省教育厅厅长、文史研究馆馆长，贵州大学校长，贵州省副省长、省第一至三届政协副主席、省第五届人大常委会副主任.是第一至三届全国人大代表.

⑦凌燕萍.最早在贵州传播马列主义的乡贤[J].贵阳文史,2001(3).

⑧凌燕萍.最早在贵州传播马列主义的乡贤[J].贵阳文史,2001(3).

⑨王定一是孙家信在贵州相互结识的亲密同事和战友.王定一1926年在广州参加聆听毛泽东主办的农民运动讲习所，接受了中国革命思想，成为贵州著名的共产党人，1941年5月19日，在贵阳市郊被国民党反动派枪杀.

⑩邓止戈，四川筠连县人，1927年8月入党，从事兵运工作.

[参考文献]

[1]黔南州概况编写组.邓恩铭烈士专集[M].1983.60.

[2]王若飞.王若飞文集[M].贵阳：贵州人民出版社，1996,9：116.

[3]唐承德，姜之铮.周逸群传[M].北京：中共党史出版社，2006：227.

[4]1924年<贵州青年>创刊号宣言.

[5]吴廷述.中国共产党贵州历史(第一卷)[M].贵阳：贵州人民出版社，2006.30.

[6]凌燕萍.《最早在贵州传播马列主义的乡贤》，载《贵阳文史》2001年第3期。

[7]贵州教育志编辑办公室.贵州教育志通讯.1984(2)：18、71.