浅析大学生对方言文化的传承与发展

帅际超 雷放 尹波 常方圆

（西华大学，成都 郫县 610013）

浅析大学生对方言文化的传承与发展

帅际超 雷放 尹波 常方圆

（西华大学，成都 郫县 610013）

标准化泛滥的时代，全国各地都在大力推广普通话，普通话已慢慢的替代了方言成了主角占据了我们生活的各个领域。很大程度上压缩了方言的生存空间。然而，正如传统手工艺制作作为国家非物质遗产受到广泛关注一样，方言也传承了各个地域的传统文化，应当引起重视。大学生作为时代的传承者与创造者，应积极去传承与发展方言文化。本文通过针对西华大学学生的问卷调查和意见征集，现就方言的传承与发展进行的研究进行浅析。

方言；传承；发展；大学生

“语言是文化产生和发展的关键，文化的发展也促使语言更加丰富和密切”[1]，方言是地方文化产生与发展的重要传承体，方言也通过文化的发展进一步“丰富和细密”自身。在这标准化泛滥的时代，方言消失与抢救方言已成为当下不能回避的课题。

一、大学生方言使用情况的现状

“方言是文化的载体，具有浓郁的地方特色，滋养和传播着地方文化”[2]因此，方言的传承与发展才格外引人注目。而90后对方言的传承有得天独厚的优势，从方言环境出生又赶上标准化普通话时代，理解方言与普通话的差异且更能体会语言文化中的魅力。本团队特针对这一群体展开问卷调查和意见征集。本文研究对象限于西华本部在读大学生，采取问卷和访谈两种调查形式。本次调查发放问卷200份，收回有效问卷186份，涉及文、理、工科等多个学科，及13个省市区。为判断该影响与南北方是否有联系，调查区分了被调查者故乡大致地理位置。根据自然地理分界，本文所指的北方地区包括北京、黑龙江、 河南、河北、 甘肃、山东等6 个省市区， 而南方地区则有四川、重庆、湖北、江苏、安徽、湖南、浙江等7个省市区。本次调查结果采用概率统计方法，用统计表的形式对数据进行统计分析。

为了保证调查结果的科学性，本文从故乡分布对调查对象进行了详细调查。首先，南北方学生人数分别是96人和 90人，百分比分别为51.6% 和 48.4% 。南北方省市区分布比较均匀。本文调查对象的南北方分区为分析青年对方言的传承与发展奠定了良好基础。

就被调查对象所掌握的方言情况，大部分学生会说一种至两种方言约占78%，其中会说方言的南北学生比例各占50%，因而判定方言在各个地区均有分布，而并不掌握方言的学生多集中在北方如北京等以普通话为地方语言的地区。但从78%的学生会使用方言的情况来看，方言在现今标准化要求的校园里任然拥有着顽强的生命力。

表一 现代大学生对方言的掌握情况

为判定方言传承方式，我们对其学习方言的途径进行了解，掌握一种方言的学生中，大部分是受到父母及亲人的影响，约占71%，但并不排除原来不会，但在学校内受到同学好友的影响后学会对方方言的情况，约占26%，通过网络电视及其他媒体影响学会方言的约占3%。而掌握两种及以上方言的同学几乎全部是受到父母及亲人影响和同学及好友的影响，约占84%，而其他方式只占16%。故判定面对面的交流对方言的传承具有举足轻重的作用。

表二 通过何种方式掌握的方言

二、方言在大学生中的影响

1.方言对大学生学习生活的影响。大学集聚了来自天南地北的同学，他们之间的交流不仅局限于学习的交流，更有来自不同地域的文化碰撞。其中最大的体现就是语言的交流。我们特意针对方言的使用是否会给同学们的普通话带来影响。普通话作为大学生学习发展的基础语言，会不会因为大学之中更自由的交流环境而被方言冲击，导致如平翘卷舌等发音技巧改变或是词汇混淆等问题。

就方言对大学生普通话学习的影响程度，68.3% 的大学生表示影响较大，甚至20% 的学生认为通过练习也无法消除该影响。自认为影响较大的外省大学68.3%中，南北方学生比例各占50%，因而不能直接说明方言的影响与南北方地区差异有联系；而男女学生比例约占44%和56%，女生普通话受方言影响相对较大，本文以为这与女生较强的交流沟通能力有些许联系。部分无效问卷中，有个别同学认为自己的普通话和原来一样，没有受到方言的影响，本文以为不排除此类现象的存在。

表三 大学生自身普通话的学习是否受方言的影响

就使用方言而言，认为影响沟通的人数约占15%，这表明各地的方言客观地存在差异，会形成沟通的障碍。另外，约66%的同学对方言交流表示接受，这证明了各地方言除了差异，仍然有很多共通的地方，对同学间的方言交流奠定了一定基础。此外，约有19%的同学很赞同方言交流，认为方言交流具有趣味性，很有个性。这也表明了具备了地方特色的方言拥有值得引人注目的魅力。对同学间的交流有些许促进作用。

表四 大学生对同学间使用方言交流的感受

2.大学生对于方言的传承与发展的态度。针对现今方言兴起的流行风潮，如beyond乐队经久不衰的粤语歌曲，赵本山引领的东北二人转。最近火遍网络的《老子明天不上班》等等。我们也征集了同学们对这些事物的看法。总体而言，年轻人作为时尚的主流追随群体，对于方言演变出来的娱乐风尚并不排斥，这里从“很喜欢”人数达到77.5%高占比可以看出。另外也有16.3%的人群态度客观。然而，从有6.2%的同学不喜欢有关方言的作品，也反应出方言脱离标准，和差异性明显等特点带来的冲击和文化摩擦。

表五 大学生对于方言的传承与发展的态度

33.6%的大学生认为有必要保护方言，49.7的的大学生保持中立，不肯定也不反对，同时也有16.7%的同学持否定态度。从中立人数接近半数的情况来看，方言是否应该被保护这个话题并没有引起过多的关注。分析原因有:1.如今方言的生命力仍然很旺盛，并没有因为使用空间的压缩就失去了传承。2.要文化还是要发展的问题讨论其实等于方言和普通话的角逐，大学生也很难做出选择。3.方言并没有明显的文化标志，它只是我们的日常用语罢了。

表六 大学生是否应该保护方言文化

三、在推广普通话的背景下传承和发展方言

由大学生来传承和发展方言是有优势的。“高校本身就有教授、研究语言的任务。高校的学生有足够的辩证能力去理解方言和普通话的关系,再加上他们的学识, 他们也能够理解方言文化保护和传承的重要性。”[3]

1.加强正面宣传。普通话的大力推广是以牺牲方言为代价实现的。然而通过我们的调查就使用方言而言，认为影响沟通的人数仅占15%而另66%的同学对方言交流表示接受。但是在现实生活中，很多人却以家乡的方言为耻，作为文化载体的方言成了过街老鼠人人喊打。我们不反对普通话的推广，但是作为家乡文化的方言也不应受到歧视。只有加强大家对方言的认识与了解，他们才不会认为方言是一种耻辱。

2.开展多种形式的校园方言艺术活动。方言流行乐在今天的流行乐坛异军突起，如邓紫棋的《喜欢你》、星光大道的阿宝唱的陕北民歌等，都受到了大众的认可和喜爱。开展方言音乐会，让同学们在享受音乐的同时，去体会地方的人文风情，在歌唱音乐的同时培养出对方言文化的热情。再比如用方言进行诗歌朗诵。文豪郭沫若一生所写诗歌都是以其家乡话——四川乐山方言来诵读，如其代表作《女神》，用乐山话来读就是要比普通话更有韵律也更通顺。所以，进行方言诗歌朗诵可以使学生的意识到方言文化的传承与发展的真正意义，也可以增进大学生对方言的兴趣，巩固方言在大学生心中的文化地。

3.以纪录片的形式对方言进行记录。纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。我国近年拍摄了多部优秀的纪录片，它们用最朴实无华的语言和文字记录下了生活最真实的一面。而方言需要的就是这种真实，因为越是朴实越能打动人。让传承了千年的方言继续流传下去。

4.开展针对地方方言的专题研究。方言的产生，方言随历史的变化，方言和文化的渊源等都是很好的课题，方言的研究无疑是对中国文化研究的了解的有趣途径，是历史的另一种打开方式。大学具有得天独厚的学习研究氛围，大学生在专业的导师带领下，以专业的态度用专业的方式对方言进行深入学习研究，是对方言文化的最好的利用，也是对其最好的保护传承方式。

[1]焦国荣，陕西方言亲属称谓研究[J]，陕西师范大学硕士学位论文，2006 04。

[2]卢明华，浅谈海宁方言的保护和传承[J]，海宁档案2013 07。

[3]王文格，高校方言教学与非物质文化遗产的保护与传承[J],语文学刊，2010(5)。

1.帅际超：男（1994-6）。籍贯：四川省乐山市。单位：西华大学。学历：本科在读。研究方向：水利水电动力工程。

2.雷放：男（1995-1）。籍贯：重庆市丰都县。单位：西华大学。学历：本科在读 研究方向：水力机械及工程。

3.尹波：男（1995-1）。籍贯：四川省资阳市。单位：西华大学。学历：本科在读 研究方向：水力机械及工程。

4.常方圆：男（1994-12）。籍贯：安徽省六安市。单位：西华大学。学历：本科在读，研究方向：水力机械及工程。

H17；G645.5

A

1671-864X（2016）01-0158-02