皴——教育教学一法

上海市临港科技学校 陈元强

皴，《中华大字典》的精确解释为：国画技法。画山石树木时，为显示山石和树干表皮的纹理褶皱，勾出轮廓后，再用淡干墨侧笔涂染。中华民族的传统文化有自己的特色，与西方文化不尽相同。教育教学也不必一味向西方国家“邯郸学步”，可以借鉴这一国画技法！笔者在自己的教育教学生涯中对这种技法的运用颇有感触！

一、教育

侧重于道德情操的陶冶，意志品质的砥砺。

中国有句俗语说得好：人与人不同，花有样样红。“世界上没有两片相同的叶子！”哲学家莱布尼茨曾经的惊人之语，现已成为世人的共识。每个人都有自己的个性，也都有自己的优缺点。教师尚不能例外，何况学生。《论语》中有句话，子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”经过浓缩与演变成了现在大家耳熟能详的话：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”。这就是《射雕英雄传》中郭靖给杨过取名的由来。孔子也赞许学生“不贰过”（意即不重犯同样的过错）。在教育过程中，不能强求学生一步到位，达到超凡入圣的境界。而是对他们定角色，有个切实可行大致符合学生本分的要求。即“皴”中的“轮廓”。

每个学生都有了轮廓，就能“大德不逾闲，小德出入可也”。于求学期间就不会有过激的行为，触犯校纪校规，至于一些偶有的小错误，我们要见招拆招，逐一让他们改正。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”所谓“师范”，前人讲：学高为师，身正为范；学为人师，行为世范；师垂典则，范示群伦。我们为“师”为“范”，言传身教，耳提面命，口讲指画，无微不至，对学生的培养既严格又亲切，让他们举止趋圣向善，这就是“侧笔涂染”。最终目的是画好山石和树木，也就是让每个学生成为有用之才。此乃教育工作者念兹在兹的期望。

二、教学

侧重于认知水平的提高，学术素养的培育。

我们的学生文化基础普遍偏低，短期内要他们“才高八斗，学富五车”有悖常理，因此在教学时，一般以教学大纲作为轮廓，能达到此要求即掌握了基础知识，不能强求毕其功于一役。大学问家的学问往往是通过终身努力而习得，真的是： 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。老子归结为：大器晚成。教育工作者须明白：十年树木，百年树人。进一步的侧笔涂染是对教材内容深度挖掘，旁征博引，汪洋辟阖，汇八方美味，集一席盛宴。让他们吃饱喝足之余还能咂嘴回味，深受知识的滋养，浸润。都能在原有的界限内不断突破创新。

既然把培养学生比喻为国画创作，就要力求“传神”“气韵生动”。为此必须要“外师造化，中得心源”。国画中的造化是大自然，而培养学生的“造化”则是能立德、立功、立言之三不朽的伟人；中得心源，无论是画家也好，还是教师也好，都离不开丰富的心灵，内心越丰富，“画作”就越有“美”的内涵。皴，就是这样本着“先整体后局部，先宏观后微观的原则”，创作好每位学生的“国画”。

要成为中国传统绘画的大家，应该做到不断临摹，不断写生，不断超越。不断感受熟悉自然景物的蓬勃生机，不断深入掌握传统绘画的造型规律。与此同理，要成为优秀教师进而成为教育专家，必须不断观摩，不断实践，不断完善。不断接受欣赏学生的迥然不同的禀赋，不断深入体会“因材施教”的教育教学规律。

绘画是艺术，教育也是艺术。艺术是什么？艺术是一种灵感现象。艺术的灵感会给富有艺术素养的教师诸多启示和感悟，日濡月染，优游涵泳，一时开悟，灵光一闪可孕育成通灵现象。艺术的表现手法完全可以纵向贯通，横向融通。

人类的教育之梦是学海，是书山。需要我们苦作舟，勤为径。教育教学的方法像金矿，需要发掘；像璞玉，需要雕琢；像酥酪，需要提炼。若自己这“厚积薄发之得”能起“抛砖引玉”的作用，有助于教育事业的发展，则欣慰之至！