论“异化”主题在作品中的变迁

马金艳

（丽江师范高等专科学校，云南 丽江 674100）

论“异化”主题在作品中的变迁

马金艳

（丽江师范高等专科学校，云南 丽江 674100）

本文通过探讨“异化”主题在巴尔扎克、卡夫卡、勒·克莱齐奥、帕特里克·莫迪亚诺笔下的不同诠释，梳理“异化”主题在现实主义、现代主义和后现代主义作家笔下的进化和演变。

“异化”；巴尔扎克；卡夫卡；勒·克莱齐奥；帕特里克·莫迪亚诺

“异化”是文学史上一个历久弥新的文学主题，现实主义、现代主义、后现代主义的文学大师们对异化的关注度远胜于前。根据蒋承勇先生的观点，大师们主要从自然与个人、社会与个人、个人与个人、个人与自我的异化等方面进行了“异化”主题的书写。［1］

巴尔扎克浓墨重彩地临摹了金钱对封建人伦的异化，这属于“异化”主题描写的第一个层面——从自然与个人的关系中刻画物质世界对人的异化，表现物质与精神的对立。高利贷者戈布塞克就是绝佳的代表之一。小说中运用了十九种现实主义文学典型人物的写作方法，如肖像描写，“他拥有苍白的、灰不溜秋的脸，活像失去镀金层的银器。头发仔细地梳得整齐平贴，呈灰白色。脸容像塔莱朗一样冷漠无情，似乎用青铜铸成。他的小眼睛活脱脱像石貂的眼睛那样黄澄澄的，几乎没有眉毛，害怕光亮；但一顶旧鸭舌帽的帽檐挡住了亮光。”［2］当戈布塞克用放大镜审视典当的钻石时，“他苍白的脸颊变得红润，他的眼睛仿佛反射出钻石的闪光，喷射出异乎寻常的欲火，炯炯有神。”［3］上下文一对比就能发现差异，脸色由苍白变得红润，眼睛由黄澄澄变得炯炯有神，是钻石激起了戈布塞克的欲火，是金钱的力量，使戈布塞克忽略了对亲情和爱情的渴望。戈布塞克的语言描写也非常深刻，“金钱代表人间的一切力量”；［4］“我和我所有的同行享受过一切，厌倦了一切，终于只为了权力和金钱本身而爱权力和金钱。”［5］当诉讼代理人清点戈布塞克的仓库时，感慨，“这种吝啬只剩下不合逻辑的本能，房里堆满了腐烂的肉糜和各种各样食物、很多提货单、不计其数的抵押品……”［6］文本整个情节还通过戈布塞克与高老头女儿的债权瓜葛，运用动作描写，活灵活现地刻画出一个身心俱腐的高利贷者。巴尔扎克被称作是十九世纪现实主义文学的巨擘，他的《人间喜剧》描写了物质世界对人的异化，集中地表现了金钱对人性的异化作用。这是“异化”主题展现的第一个侧面。

20世纪的历史变迁更为复杂，奥尼尔、艾略特、乔伊斯、卡夫卡等现代主义文学大师都在着力表现社会对个体的人的异化，表现了整体的人与个体的人的对立。卡夫卡的《流放岛见闻》就是一个精彩的短篇，通过刻画一个对人体“雕刻机”狂热尊崇的军官，揭示出社会对个体的人的异化。沿用现实主义的创作手法，有肖像描写，军官穿着“紧身的军上衣，……但他满腔热情地讲解着，同时还拿着螺丝刀拧拧各处的螺丝。”［7］与军官的兴致勃勃相对应的是士兵的心不在焉和旅行家漠然的态度。语言描写是该文本的中心内容，文本中主要的对话在旅行家和军官之间展开，旅行家的问话没有超过十五句，并且都是十个字以内的简单问句。而军官的回答却是洋洋洒洒、长篇大论，比如解释了机器的由来、老司令的故事、机器的工作原理、现场进行犯人处决演示等，最后狂热到自己脱光了衣服躺到了雕刻机的“床”上，亲身示范机器的雕刻技能，可笑又可悲的是，机器全然不像他描述的那样，能够进行完美的人体雕刻，而似散架的怪物直接对他进行了赤裸的刺杀。军官的执迷不悟深刻地展现了人类社会（官僚体制）对个体（老司令和军官）的异化。军官固执地认为，“……（这种处决方式）这是最人道、最符合人类价值的……”，旅行家回答道，“据我所知，他（司令）在这块殖民地上拥有绝对的权力。如果他真如你想的那样认为这套程序不可行，恐怕程序的末日也就到了，根本无需我的拙见。”［8］卡夫卡以军官为蓝本揭示了社会（流放岛）对个体的人的异化，同时借旅行家之口给出了答案，末日已经来临，社会已不能掌控人的心智了！这是“异化”主题揭示的第二个层面。

2008年诺贝尔文学奖得主勒·克莱齐奥，是法国在世的最伟大的法语作家之一。他的作品不断地强调着反抗现代社会，追求乌托邦生活的话题。《乌拉尼亚》就是一部表现他人对个人的异化，表现了人与人之间对立紧张的关系。作者把对现实世界伪文明的批判与对理想天国“乌拉尼亚”的追寻结合在一起。土壤学家达尼埃尔与“坎波斯”居民拉法埃尔相识，继而讲述了达尼埃尔与达莉亚、莉莉萍水相逢的爱情、达尼埃尔与人格格不入的性格、与同僚们无聊的科研选题。达尼埃尔激情的演讲收获的却是沉闷的回音，只有拉法埃尔能够听懂并赞同达尼埃尔的演讲，理解他的无奈。达尼埃尔在亲情、爱情、与同事相处上连连挫败的境况下，转而为寻找儿时梦想中的乌托邦而努力，与拉法埃尔一同回到他的故地“坎波斯”。世外桃源般的“坎波斯”无可奈何地消亡，伴随着传统墨西哥土著文明在世界经济大潮中的解体，间接、哀婉地表达自己对“乌拉尼亚”的信仰。拉法埃尔重复了好几遍的中心句“我们既不知何日，也不知何时”，回声般地揭示出现世中的人们面对时间的迷茫，让读者欣慰的是，作者依然对生活充满希望，表现出一种现代社会对社历史的怀念，对当下文明社会的的挽伤。这是第三个层面的“异化”主题表现。

2014年诺贝尔获奖者帕特里克·莫迪亚诺继续着对异化主题的书写，特别描绘了人与自我的关系异化。《暗店街》讲的是主人公在逃离德占区时遭遇劫难，受到刺激后丧失了记忆，他开始用探案技术来寻找自己的身世和来历。记忆、过去、身份是《暗店街》的关键词。文本中的主人公分别与居依·罗朗、斯蒂奥帕、俄国难民玛拉—奥尔洛夫……佩德罗·麦克埃沃依等人有重合，和德妮丝一起穿越德占区边境而失去记忆。于特相信自己就是一个“海滩人”，一生中有四十年在海滩或游泳池边度过，亲切地和避暑者、有钱人聊着天。在数千张度假照片的背景中，身穿泳衣出现在快活的人群中间，谁也叫不出他的名字，谁也不清楚他为什么在。于特所找寻到的就是海滩人各种具象表现，在各段时空中用“非连续性时间观”来颠覆线性历史观。文中有一处细节这样描述，于特拨打“蓝骑士”的电话，尽管电话早没有用户了，可是“所有这些九泉之下的声音四处游荡，只有通过一个改变了用途的电话号码才能相互应答，”这也是“非连续性时间观”的具体体现。通过分析发现，后现代主义文学在揭示人个性异化的时候，放弃了现实主义的创作手法，直接让文本主人公消失。

其次，情节的淡化非常明显。莫迪亚诺借用了侦探小说的形式，情节的推进是侦探小说的要素。但在《暗店街》这里，没有情节的推进。文本借用侦探小说的形式来描述，主人公“于特”寻找儿时的记忆，追忆自己身上发生过的事情，以及背后的历史和因由。这是作者在叙述自己对世界的体验、自己的成长在记忆中的体现、自己对现代世界的理解和看法。这种写作方式也成为后现代作家的一种创作范式，作者在构建侦探小说的叙事迷宫，表现出的是现代、后现代主义作家对自我的稳定性和可靠性的怀疑。

综上所述，异化的四重境界——自然与个人、社会与个人、个人与个人、个人与自我的异化，一一对应到巴尔扎克、卡夫卡、勒·克莱齐奥和帕特里克·莫迪亚诺四位作家的创作。每一位作家都同读者分享了他对“异化”的理解。巴尔扎克揭示的是自然与人的异化，表现物质与精神的对立。卡夫卡从自己的种族和家庭出发，表现了社会与人的异化，凸显整体的人与个体的人的对立。勒·克莱齐奥表现的是人与人的关系的异化，表现了人与人之间的对立关系。帕特里克·莫迪亚诺精心挖掘了人与自我的关系的异化表现——人的个性的异化、自我的消失，展现出对现代世界自我的稳定性和可靠性的怀疑。人类对自然、社会、个体、自我的认知呈现出一个递进的过程，“异化”主题侧重点的变迁也和人类的认知过程紧密结合，展现出文学发展与时代的密切联系。

［1］蒋承勇.外国文学教程［M］.北京：高等教育出版社，1999.286.

［2］［3］［4］［5］［6］郑克鲁.外国文学作品选［M］.北京：高教出版社，2001.394.409.397.402.423.

［7］［法］勒·克莱齐奥.乌拉尼亚［M］.紫嫣译.北京：人民文学出版社，2008.19.

［8］［法］帕特里克·莫迪亚诺.暗店街［M］.王文融译.北京：上海文艺出版社，2001.50.110.

【责任编辑：王 崇】

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1673－7725（2015）04－0091－03

2015－03－10

马金艳（1981－），女，云南陆良人，讲师，主要从事比较文学及本土作家的作品研究。