为民族解放而战的抗日文艺战线

王向峰

（辽宁大学文学院，辽宁沈阳 110036）

为民族解放而战的抗日文艺战线

王向峰

（辽宁大学文学院，辽宁沈阳 110036）

抗日战争时期无数的文艺家都投入了民族救亡的伟大历史潮流之中，创作了各种门类的艺术品，有力地打击了日本侵略者，鼓舞了人民，他们的名字与作品如长天不落的星辰，闪烁在华夏的天宇，不少作品至今仍然流传在人民中间，是中国新文化中的珍宝。为了表彰这些人为民族解放所做出的贡献，在中华民族崛起的今天，我们高声呼唤他们的名字，首先是为了铭记历史，同时也是为了发扬现代文化的威力，展示抗日战争时期文艺家作为革命文艺战线成员的历史作用，推动以人民为中心的创作导向的进一步落实，促进人民的社会主义文艺进一步的发展与繁荣。

民族解放：抗日战争；文艺战线

2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年。回顾中国人民的抗日战争，从1931年“9·18”的沈阳沦陷，到1937年七七事变的全面抗战，全民族奋起救亡，被迫发出巨大的民族吼声，显示了空前的民族觉醒，迸发出坚强的民族伟力，历经十四年的浴血奋战，无数军民流血牺牲，终于以日本侵略者彻底失败，中国人民全面胜利而告终。这场战争全面胜利的取得，除了广大军民以武力齐心抗击日本侵略者以外，同时还有广大文艺工作者以文艺为武器的战斗，用文艺作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的武器。这正是毛泽东1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》中说的，要实现“民族解放的任务”，“在我们为中国人民解放的斗争中，有各种战线，就中也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队，但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。”毛泽东说这话时，军事战线和文艺战线上的两支军队，都分别在自己的战线上战斗着。当时的文艺工作者们，有的在延安，有的在敌后，有的随军在前线，有的在沦陷区，有的在上海、香港、重庆、桂林等大后方，他们不论在什么地方，他们都有一颗中国心，都在以自己的文艺手段，为民族解放战争鼓与呼，歌颂与日寇殊死抗争的英雄人民，揭露日寇烧杀抢掠的暴行，批判汉奸卖国和投降妥协行为，为全民抗战贡献应有的力量。尤其在抗日战争的前线上，有一些文艺工作者，他们一手拿枪、一手拿笔，以双重战士的身份在进行战斗，有的就牺牲在前线；有的被关进敌人的监狱，在百般折磨中仍坚贞不屈，死不投降，都显示了中国革命文艺战士的英雄品格，也为后世文艺工作者树立了光辉的榜样。

在抗日战争中，中国共产党领导的文艺队伍及抗日民族抗日统一战线，发挥了决定性的作用，在全国形成了为民族解放、为驱逐日寇出中国、实现民族独立而战的时代精神和文艺的主旋律。

1931年，日本关东军发动的武装侵略中国的九一八事变爆发，沈阳被占领，东北三省相继沦陷，国难当头，志士仁人奋起抗争，白山黑水间燃起了抗日的烽火。日本帝国主义侵略中国的野心并没有就此得到满足，战火迅速蔓延到平津、华北、热河、上海等地，形成独吞中国的危局。1935年8月1日，中国苏维埃中央政府、中国共产党中央委员会发表了《为抗日救国告全体同胞书》，号召：“同胞们起来！为祖国生命而战！为民族生存而战！为国家独立而战！为领土完整而战！为人权自由而战！”全国人民抗战情绪高涨。

1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，这标志着全国抗战的开始。1937年7月8日，中国共产党中央委员会在《中国共产党为日军进攻卢沟桥通电》中道：“全国的同胞们！平津危机，华北危机，中华民族危机，只有全国民族实行抗战，才是我们的出路。”同时，提出的口号是：“武装保卫平津！保卫华北！不让日本帝国主义占领中国寸土！为保卫国土流最后一滴血！全国同胞政府与军队团结起来筑成民族统一战线的坚固长城，抵抗日寇的侵略！国共两党亲密合作，抵抗日寇的新进攻，驱逐日寇出中国！”1937年7月17日，被广大爱国民众抗日要求和日军步步进逼形势所迫的蒋介石，在发表《卢沟桥事件的意义》的谈话中，也表示：“如果战端一开，即是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心，所以政府必特别谨慎以临此大事。”为抗日救亡，国共两党实现了第二次国共合作。这个政治大局，对于全国文艺界的团结抗日，也起到了广泛的动员作用。1938年3月27日，中华全国文艺界抗敌协会（简称“文协”）在汉口成立。“文协”成立，是文艺界统一战线正式建立的标志。大会通过了“文协”宣言。宣言指出：对国内，我们必须喊出民族的危机，宣布日本的侵略罪状，造成民族严肃的抗战情绪生活，以求持久的抵抗，争取最后胜利。对世界，我们必须揭露日本的野心与暴行，引起人类的正义感，以共同制裁侵略者。大会选出郭沫若、茅盾、丁玲、田汉、巴金、冯玉祥等45人为理事。5月4日，“文协”会刊《抗战文艺》在汉口创刊。“文协”先后在成都、昆明、桂林、贵阳、宜昌、襄樊、香港等地建立了分会。

在中国人民历经十四年所进行的抗战过程中，广大的文艺工作者一直为民族解放而斗争不息，各文艺专门战线上，如文学（诗歌、小说、散文、报告文学）、报刊、音乐、戏剧、美术、电影、摄影等，各自发挥专业特长，在抗日的主题下，进行有效的动员工作。在这场民族解放的文艺战线上，东北作家最早体验到国破家亡的深切苦难，所以早发先声，为国人所特别瞩目，起到了抗日先锋的作用。

中国人民的抗日战争，既是一场民族解放战争，又是世界反法西斯战争的重要组成部分，所以在斗争中也得到了世界人民的同情与帮助，这其中也有外国的文化友人的帮助，他们用文艺作品向世界反映中国人民的抗日战争，给中国人民以巨大鼓舞，引起世界人民对日本帝国主义的憎恨。中国人民为战胜日本法西斯付出了巨大的牺牲，其中也有许多文艺工作者，被日寇所杀害，他们与那些在战场上牺牲的抗日将士，同样是被中国人民所崇敬的民族英烈！抗日战争已取得了辉煌的胜利，历史已过去了七十年。中国社会和中华民族都已经发生了巨大变化。变化的重大标志是中国人民已经站立起来了！中华民族任人欺侮的年代已经过去了！这里有为民族解放而战斗呐喊的文艺家的贡献，我们今天应当缅怀那一代文艺家，铭记他们的历史贡献，也要学习他们为民族独立的历史担当精神。

习近平总书记2014年10月在北京文艺座谈会上讲话时说到，“文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。”由此可见，在革命战线上的文艺地位一如既往，因此，在今天纪念抗日战争胜七十周年的喜庆中，文艺工作者仍须铭记，以人民为中心的创作导向，“要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。”我们的文艺工作者应该以文艺战线上的合格成员的标准来履行自己的时代历史责任。

在抗日战争和世界反法西斯战争胜利七十年之际，国家在“九三胜利日”举行隆重纪念大会，并有盛大的阅兵活动。这种军事战线上的国力扬威，使我们想到了抗战当时的文艺战线，曾有无数的文艺家他们作为承担民族时代历史使命的先驱者，今天大多已不在人世，他们看不到“九三胜利日”天安门广场上的大阅兵，他们也不能以抗战老兵的身份出现在阅兵场，但他们的历史功绩却应该在这个胜利纪念时日得到张扬。为此，我们乘势邀集志同道合的诸多朋友，共襄义举，把抗战当时各条文艺战线上为抗日救亡而战的文艺家及其旨在表现民族救亡主题的代表性的作品加录述，以旌表文艺先驱，以励今天享受和平幸福的今人，更何况我们今天仍然在庄严肃穆地高唱着田汉和聂耳的歌：“中华民族到了最危险的时候！”

对于在抗日战争中，广大文艺工作者为民族救亡而显现的爱国主义精神和民族气节，以及各类大量充具时代战斗精神和鼓舞民心的作品，我们今天加以珍重地展示，从中可以得到很多教益。

第一，从抗日战争中形成的抗日救亡文艺战线上可以看到，中国的广大文艺家具有强烈的爱国主义精神，他们热爱吾土吾民，有对于外来的日本侵略、压迫、掠夺者的绝对不能容忍的反抗态度。他们不仅以文艺为武器，对敌寇口诛笔伐，揭露批判，不少人还付诸实际战斗，征战于前线，显现了中华民族反抗侵略者的优良传统，这是民族精神在特定历史时期的一次充分彰显，为当代文艺工作者树立了为人与为文的榜样。

第二，抗日战争中文艺家为抗日救亡创作了大量的文艺作品，这些作品在当时起到了唤起民众、打击敌人的作用，直到今天仍传世不衰、继续发挥着鼓舞人心、催人上进的作用。这充分说明：文艺具有对于民族解放和独立，对于革命的战争和士气的鼓舞作用，这种作用是强有力的政治作用，《义勇军进行曲》和《大刀进行曲》是突出的代表性作品。了解了这一点，我们就知晓文艺离不开政治，也不能认为“离政治越远的作品就越有生命力”。恩格斯在评论拉萨尔的剧本《济金根》时提出“美学的和历史的”评定标准，而从评论中具体所见，就是从政治上批评拉萨尔站在了没落的垂死阶级立场而无视农民战争和城市市民的力量。这正是历史标准中的政治内容。习近平总书记2015年10月文艺座谈会讲话中所谈的历史标准也应作如斯观。

第三，中国现代文学艺术有自身的民族革命和人民革命的光荣传统，从五四以后在中国共产党领导的新民主主义的革命中，以鲁迅为旗帜，在文化战线上一直以民族的科学的大众的文化方针为指导，形成了以左翼为核心的文化队伍，并成为毛泽东在《讲话》中所肯定的“文武两个战线”中的“文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队”。抗日战争传中的抗日主题的创作及其战斗作用，充分证明《讲话》论断的正确性。习近平总书记在北京文艺座谈会的讲话中，又继往开来地提出“文艺战线”的问题，说“文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线”。这是对《讲话》精神的继承和发扬，也是对抗日战争中所形成的文艺战线及其战斗成果的历史肯定。

第四，抗战文艺是当时的广大文艺家筑起的中华民族独立不屈的精神长城，是为数亿人民发出的历史吼声，响彻云霄，惊天动地。这些为人民代言的文艺家，他们的名字连同他们的作品仍在闪闪发光，在人民中世代传颂，在历史的丰碑上深深铭刻。我们看到这些文艺家站在时代的前沿，不怕流血牺牲，呕心沥血地创作作品，不计个人名利，以实现民族解放为直接目标，作品有强烈的现实温度，成为火热斗争生活的艺术观照，有的已经成为艺术精品和经典。这说明：作品的现实的温度就是未来的温度，现实价值就是历史的价值。这足以昭示我们，作为当代的文艺家，以人民为文艺创作的导向，反映今天人民的社会主义生活和斗争，会有重要的现实价值和历史价值。

最后以七首七绝收结此文：誓将血肉筑长城，万众齐心举战旌。誓保山河珍寸土，神州遍地起雷霆。一代文星才气高，诸般艺术献民胞。发扬蹈厉呼群起，剧画歌诗作利矛。亿万军民战寇讎，炎黄世胄力相勠。齐声怒吼成文艺，广肆神威不胜收。烽火燎原起义军，保家卫国荡妖氛。风云旷古激田汉，聂耳音传响彻今。未然星海谱黄河，浩浩汤汤涌巨波。亿万同胞因势起，干戈满地扫狂魔。欲见当年各路英，沧桑何处有遗踪？感人佳品今犹在，引奉高标作景行。抗日烟消七十年，战歌犹在动心弦。大刀须砺霜锋刃，为有倭酋似虎眈。

Literature and Art Striving for National Liberation During the War of Resistance Against Japan

WANG Xiang－feng
（College of Liberal Arts，Liaoning University，Shenyang 110036，China）

During the War of Resistance Against Japan，countless experts of literature and art threw themselves into the great historical trend of saving the Chinese nation from extinction，creating different kinds of works of art which gave the enemies an effective blow and encouraged the people．Their names and art products flicker like shining stars in the sky．Lots of the works are still known to people，and they are the treasures in the culture of China．To honor what they have contributed to the national liberation，we loudly call out their names at the time when the Chinese nation has risen from the horizon，firstly for remembering the part of history，and in addition for developing the power of the modern culture，showing the historical functions of the experts of literature and art as revolutionary fighters in the war，making further efforts for the practice of creation orientation centered on the people，and promoting further developments and prosperities of the socialist literature and art for the people．

national liberation；the War of Resistance against Japan；the front of literature and art

I206．6

A

1672－9617（2015）04－0433－04

（责任编辑 伯 灵 校对 伊人凤）

10．13888／j．cnki．jsie（ss）．2015．04．001

2015－08－20

王向峰（1932－），男，辽宁辽中人，教授，博士生导师，中国国学研究院专任教授，鲁迅文学奖得主，主要从事文艺美学的理论与历史研究。