意大利“精灵族人”

小乔

30年前，一群人来到了意大利亚平宁山脉被遗弃的皮斯托亚，并在这里安家落户。世界在变化，他们却从未改变。他们并不是新一代的嬉皮士，他们以农业和养殖为生，不接受现代化的生活方式。虽然他们的家里至今也不用电，没有电视，没有暖气，但他们过得很幸福，很满足。他们自称为“精灵族人”。

月圆之夜，“精灵族人”会在皮斯托亚山上一个幽深的树林里集会。他们有很多问题要讨论。精灵族的男人和女人们会在“言语圣杖”点到自己的时候，一个接一个走到圆圈中间发言。他们也会讨论《全景》杂志的请求：是否允许记者来采访？让不让拍照？结果是，有人同意，有人反对。由于所有决定要一致同意才能通过，《全景》杂志的请求也被拒绝了。

“精灵族人”绝不是新闻媒体和社会群体之间的使者。他们希望继续与世隔绝，远离世间的纷扰。自上世纪80年代起，一批意大利本土和外国青年率先来到了距离皮斯托亚市30多公里的托斯卡纳——艾米利亚亚平宁山脉地区，定居在被遗弃的农舍，圆了他们“与大自然融为一体”的梦。

最先有4个人来到了皮萨勒，这是位于桑布卡皮斯托亚市的一个海拔880米的小镇。由于他们很喜欢风靡全球的奇幻小说《指环王》，就给这个地方重新命名为“大峡谷”。所有人都以为他们是真正的“精灵族人”。如今，镇上一共有200多人，其中1/4以上是不满16岁的未成年人。在皮萨勒四周还散落着30多个村庄。最方便到达的是阿瓦隆，它是唯一一个位于山上的村庄，马里奥·切基就住在那里，他是小镇的建造者之一，也是为数不多的接受外界采访的人之一。“精灵族人”塑造了一个与大自然共融的、可持续、富有生机的后工业化、后资本主义社会形态，“打造一个世界和历史以外的、富有冒险精神的乌托邦”是他们的初衷，他们渴望成为“文化、人文和自然的屏障”。

“精灵族人”用石头或木头建造的农舍非常坚固，所有农舍里都没有电和燃气，生活用水是井水或泉水。在寒冷的冬季，他们就用柴火做饭和取暖，夜里用蜡烛照明，用太阳能电池板给电脑和手机充电，他们还有几辆破旧的汽车和房车。“精灵族人”养牛养驴，喂鸡喂鹅，以种植农作物为生，相互交换，各取所需，因而他们的生活中不存在也不需要货币。他们会拿土豆换油，拿小麦换栗子等等。“以这种方式生活的确需要很大的魄力。”

马塞洛·梅拉尼兴奋地说道，从2009年起，他一直是桑布卡皮斯托亚市的市长。今年5月25日举行了新一轮大选，梅拉尼已经卸任。“我觉得现在是时候上山净化净化心灵了，”梅拉尼说，“我们没有手表，都是根据月相变化安排作息。我们的孩子也会去上学，他们一样健康漂亮，聪明活泼，因为他们有天然的抗体。”

几乎所有的“精灵族人”都是在助产士的协助下，在家中生孩子。冬天，桑布卡镇只有1800人，虽然并不多，但仍是少数几个人口增长的小镇之一。这里曾经有8000人居住在78平方公里的土地上，丛林覆盖面积达到98%。树林里有很多野猪和鹿，有时还有野狼出没。后来，当地人大量外流到科西嘉岛和法国等地。

他们用的水和能源都是自给自足的，在梯田上种植农作物，饲养动物，住的木屋也是自己建造的。人与动物在皮斯托亚和谐共存。

还有一些“精灵族人”居住在国有土地上，他们与山村社群签订了协议。为此，深谷里的“精灵族人”还在凯斯沙提成立了一个协会。但要经过6公里的崎岖山路，越过圣培露和卡瑟罗之间的栗树园才能到达凯斯沙提。那里有一所家庭学校，“精灵族人”的孩子都在那里上学。得益于政府出台的一项政策，五年级以下的孩子都可以在家里学习，只需每年到学校参加考试即可。初中到高中阶段，他们会到附近的镇上上学。当然，也有一些家庭会为了孩子的成长教育而下山到镇上居住和生活。

这也使得在这里居住的“精灵族人”4至5年就要“更新换代”一次。“精灵族人”流失更替的速度如此之快，也因为社群中有很多外国人，比如西班牙人、芬兰人、德国人、葡萄牙人，还有澳大利亚人。“他们讲着不同的语言，大都受过高等教育，家庭条件也比较优越。”梅拉尼说，“他们不拘小节，经常穿着皱巴巴的衣服，也不系领带，但他们都是很有思想的人。”

如今，阿瓦隆小镇已经被划入意大利“生态家园网络”，而且被视为“意大利社会运动的先驱”。据山里的村民称，一大批对“精灵族”怀有浓厚兴趣的年轻人，已经沿着山间小路来到了这里。