中小学对待“国学”的三种角度

汤林春

【关键词】中小学；国学；中华民族优秀传统文化

【中图分类号】G451.2 【文献标识码】B 【文章编号】1005-6009（2015）15-0064-01

从常识看，中小学对待中华民族优秀传统文化既不能全面复古，也不能全盘否定，而要推陈出新。但如何推陈出新，恐怕见仁见智。笔者觉得应做到三点：

一、从涵育学生素养的角度开展“国学”

近年，跪拜孔子、穿汉服诵古诗等现象一时热热闹闹。这种一哄而上的现象，总让人觉得是为了学习而学习，有形式主义的嫌疑。

中小学校是教育机构，开展“国学”教育理应体现教育性。钱穆先生认为，中国传统文化以儒教为一以贯之，儒教是一种人文教，即教人如何为人，如孝、悌、忠、恕、仁、义、礼、智、信等。与其他宗教提倡出世不同，儒教主张入世，要求“修身齐家治国平天下”，修身是基础，治国平天下是目的。《大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下就是儒教修身的八项内容。不难理解，人文精神、社会伦理正是中华民族传统文化的优势，对学生的教育而言，当下缺的恰恰是社会责任感与诚意正心的修身功夫。所以，从培养学生人文素养的角度来开展“国学”，中华民族优秀传统文化就是一个无尽的宝藏，教育智慧也在其中。如果从立德树人和培育社会主义核心价值观的角度进行关照，就能找到去伪存真的办法，最终能找到适合不同阶段学生、符合社会主流的经典内容与合适方法。

二、从弘扬中华民族优秀传统文化的角度推进“国学”

如果说文化是一个民族一个国家的基因，那么学校便是有效载体。

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。中小学应创造机会，利用各种形式，让学生适当接触、了解、掌握和运用中华民族几千年来创造的各种文化形式，掌握一定的知识与技能，激发他们的文化兴趣，树立他们的文化自信，培育他们的民族自豪感，如琴棋书画、唐诗宋词、古代戏曲、园林建筑、中华烹饪等。只有这样，中华民族创造的文化遗产才有机会得到弘扬。

三、从促进教育改革的角度借力“国学”

近代以来，中国国门被西方的坚船利炮轰开，经历了百年屈辱，一时间，西方的科学与文化成为膜拜的对象，中华民族传统文化几乎到了要丢之而后快的地步。中国的教育又何尝不是如此？在上世纪初向日本学，新中国成立之初向苏联学，改革开放后向美国等西方国家学。我们不提倡闭关锁国，但也不能漠视优秀传统文化。

孔子主张“有教无类”，这应该是每一个教师都要遵循的一条准则，也是当今教育改革力图实现的理想。在教学方法上，孔子主【关键词】中小学；国学；中华民族优秀传统文化

【中图分类号】G451.2 【文献标识码】B 【文章编号】1005-6009（2015）15-0064-01张“因材施教”，在当下的班级授课制下，最大的矛盾就是集体授课难以照顾到学生的个别差异，孔子两千年前的主张切中了今天的弊端。由于时代迥异，面对今天中小学的教育弊端，不可能从中华民族优秀传统文化中找到全部的解决方案，但先辈们的教育智慧至少可以给我们以启迪。事实上，许多中小学在这一方面已经作出了可贵的探索，有的学校在校训中引用中华民族优秀传统文化中的经典名句，在课程建设上开设有关中华民族优秀传统文化的校本课程，在教师培养上注重“人师”的锻造，等等。

总之，中小学对待中华民族优秀传统文化要避免庸俗化、形式化和功利化的倾向，要围绕育人这一中心使命，结合当下社会主流价值观，在教育改革实践中推陈出新，让中华民族优秀传统文化成为学生成长与文化生成的肥沃土壤。■

（作者单位：上海市教科院普教所）