闲笔与伏笔

何福海

摘 要：本文通过对《水浒传》中《林教头风雪山神庙》这一章回的分析，阐述了闲笔与伏笔在小说故事叙述中的不同作用。这两种类型的文字相辅相成、有机结合，从而形成了舒缓与急促相交织，明与暗相融汇的复沓美感。闲笔与伏笔的巧妙运用使小说故事叙述的深层和表层相互印证。

关键词：闲笔；伏笔；《水浒传》

“文似看山不喜平”，“看似平坦实奇崛”，水浒传中的《林教头风雪山神庙》便体现出“看似闲笔实伏笔”的“奇崛”美感。闲笔，简单地说就是“闲来一笔”，在情节行进的道路上，写与情节不相干的文字。而“伏笔”是在情节的高潮来临之前，为情节的高潮作铺垫。

《林教头风雪山神庙》写林冲提刀进白虎堂从而被发配沧州牢城营，在押送途中遭押解公差谋害但得到鲁智深解救，又途经小旋风柴进府，受其款待。牢城管营和差拨安置林冲到天主堂，林冲自此得了两个月自在。然而，陷害林冲的恶势力并不罢手，必置林冲于死地而后快之。故事便在林冲的生死较量上展开。林冲斗则生，忍则死。尽管林冲忍辱偷生，对恶势力一忍再忍，只盼挣扎着“回去（和娘子）完聚”，然而这一章回写林冲“被逼无路可走”的痛苦、绝望乃至怒气冲天，手刃仇敌，最后逼上梁山，落草为寇。《林教头风雪山神庙》全称为《林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场》，出自《水浒传》第十回。在这回故事中，许多不经意的物体和不起眼的人物以及漫不经心的描写等“闲笔”都是故事情节不可或缺的伏笔。下面笔者从李小二，山神庙，大石头，尖刀，雪等角度进行简要分析。

一、李小二

第十回开篇第一句话这样写道：“话说当日林冲正闲走间，忽然背后人叫，回头看时，却认得酒生儿李小二”。“酒生儿李小二”在林冲与高俅对弈的棋盘上只是一枚毫不起眼的小卒，但这枚小卒却起着穿针引线的重要作用，将第三人称限知叙事带来的信息盲区扫除了。

李小二请林冲到里面坐下，说道：“却才有个东京来的尴尬人，在我这里请管营、差拨吃了半日酒。差拨口里讷出高太尉三个字来，小人心下疑惑。又着浑家听了一个时辰，他却交头接耳，说话都不听得。临了只见差拨口里应道：‘都在我两个身上，好歹要结果了他。那两个把一包金银递与管营、差拨。又吃一回酒，各自散了。不知甚么样人？小人心下疑，只怕恩人身上有些妨碍。”……李小二道：“五短身材，白净面皮，没甚髭须，约有三十余岁……”若无李小二，林冲身在天主堂如何得知陆谦已追赶到沧州？李小二又一语道破草料场的危机：“这个差使，又好似天主堂。那里收草料时，有些常例钱钞。往常不使钱时，不能够这差使。”并且李小二阻拦了老婆“去营中寻林教头来认他一认”的建议，延缓了林冲和陆谦的碰面，使山神庙成为“仇人见面，分外眼红”的报仇之地。

二、山神庙

山神庙这一地点的交代不显山露水，只写道：（林冲离开草料场）行不上半里多路，看见一所古庙，林冲顶礼道：“神明庇佑，改日来烧纸钱”。这发愿也道明了林冲的善良与虔诚，他此时仍寄希望于在神明的护佑下安稳度过“刺配沧州”之劫，“挣扎着回去”。这庙的位置以及林冲已见到了这庙的事实，从而为草厅被雪压倒，进庙住宿一晚，做好铺垫。并且林冲对山神庙的虔诚祷告也与其“将三个人（陆谦，富安，差拨）头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上”祭山神的行为前后呼应。山神庙是林冲目中所见，见到山神庙后，林冲心有所想，由所见之物到所想之事水到渠成。

三、大石头

林冲能在山神庙手刃仇敌，也得大石头之助。在“入得庙门，再把门掩上，旁边止有一块大石头，掇将过来，靠了门”这样细致的描写中，“大石头靠门”阻止了陆谦三人进入山神庙，“三个人脚步响，直奔庙里来。用手推门，却被石头靠住了，推也推不开。三人在庙檐下立地看火。”假如没有这块大石头，陆谦等人进入山神庙内撞着林冲，故事又将是另一番场景。笔者推测，若不是大石头阻门，三人在庙檐下的对话令林冲彻头彻尾地明白自己身处“死境”：要么被大火烧死，“便逃的性命时，烧了大军草料场，也得个死罪”。林冲怒气冲天，借着酒力，逞凶杀人。林冲“横竖是个死”的绝境是他报仇雪恨的动因。以林冲在前几回的表现，其性格是忍辱负重、息事宁人，以他对妻子家小的眷恋，只要有一丝生机，他便不会做出此种凶残行径。若没有大石头阻住庙门，三人径直入内，以官府之名，逮住不明就里的林冲，林冲束手就擒也不是完全不可能的事。大石头的存在使林冲形象的英雄气短、儿女情长与嫉恶如仇、豪情万丈这两组矛盾的方面有机地结合在一起。他爱得执著，因爱而处处忍让，牵绊重生；他恨得痛入骨髓，因恨而忘我，杀机四起。

四、尖刀

得知陆谦已到沧州，“林冲大怒，离了李小二家。先去街上买把解腕尖刀，带在身上。前街后巷，一地里去寻”，这把尖刀的用处本意就是寻仇，但“街上寻了三五日，不见消耗，林冲也自心下慢了”，“尖刀”的用处也一直没派上用场，直到林冲报仇时“手刃仇人”方才亮相。林冲使的是一杆花枪，他拨倒差拨、搠倒富安使用的都是花枪。但作者施耐庵颇有“借他人酒杯，浇自己块垒”之意，认为陆谦此等卖友求荣，欲置“自幼相交”的朋友于死地的奸佞小人不手刃之而不后快。“（林冲）把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着……把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。”这尖刀使林冲对陆谦彻骨的仇恨抒发得淋漓尽致，那把“解腕尖刀”的妙处便显露出来。

五、雪

施耐庵叙述时用笔的功力于李小二、山神庙、大石头、尖刀可见一斑，而更显其“下笔如有神”的便是“雪”。

这一章回有多处写到“雪”。“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行，那雪正下得紧”，“把花枪挑着酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声相扰便出篱笆门，仍旧迎着朔风回来。看那雪，到晚越下的紧了”，“那两间草厅，已被雪压倒了”，“（林冲）恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了”。

这“雪”的功能不容小歔。首先，“雪压倒草厅”让林冲逃出被大火烧死的噩运。其次，这雪对火的起因有所交代。通常情况下，一起火灾不外乎几种因素：天气干燥或雷电引起的自然火灾，居住者不慎失火，居住者故意放火，他人纵火。这起草料场火灾的发生季节是暴风雪天气，不大可能会自燃，居住者林冲的行为已通过第三人称全知叙事告知读者——他并未故意放火，而雪浸灭了火盆内的火种这一细节排除了林冲不慎失火的可能。虽然作者事后补叙了纵火的真凶。但即使没有读到补叙文字，通过之前的文字的叙述，尤其是“雪”这一细节描写，对真相也了然于心。再次，这雪也阻住了纵火真凶的行动，没有离开失火草厅太远，使得林冲报仇成功。人物的行动离不开身处其中的环境，“雪”这一环境描写堪称“神来之笔”。

“看似闲笔实伏笔”的事先叙述方式给故事顺理成章之感，也道出了伏笔的妙处。然而，“闲笔”也不是真正“闲”着没用处的。甚至可以说，在一篇结构严谨的小说篇章中，每一字皆有用处，绝对意义上的“无用”的闲笔几乎不存在。相对而言，闲笔是指那些并未直接参与故事情节进行的文字。仍以《林教风头雪山神庙》为例，闲笔要么抒发情感，“古时有个书生，做了一个词，单题那贫苦的恨雪”；要么供说书人做总结，“有诗为证：天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。最怜万死逃生地，真是魁奇伟丈夫”；要么作者转换叙述视角，由第三人称限知叙事转为第三人称全知叙事交代因果，“原来天理昭然，佑护善义人士。因这场大雪，救了林冲的性命”。

六、结语

《林教头风雪山神庙》是《水浒传》这一名著中的一回，闲笔与伏笔是文学创作笔法中的“小技”，本文的分析浅显而不深入，含糊而不透彻。既没有对闲笔与伏笔进行严格的界定，又缺乏中西文论的理论铺垫和支撑。

“纸上得来终觉浅，欲知此事须躬行”，闲笔与伏笔之奥妙还需通过更多的文学行为才能悟透。