跟金曲奖评委 走原住民乐与路

翁嘉铭

台湾西半部拥有众多原住民族，比如噶玛兰、泰雅、赛夏、布农、邹族、排湾、鲁凯等等，都能歌善舞，音乐人才辈出。但一般而言，想探访台湾原住民族歌乐之路，台东是必访的音乐名胜。

“山地歌王”万沙浪便出自台东卑南族。我小时候非常喜欢万沙浪《爱你一万年》《海鸥飞处》《美酒加咖啡》等歌曲，人人朗朗上口，我最爱《娜鲁湾情歌》深情又力量，律动感出色，是当时汉人流行歌曲所没有的。虽非原住民民谣或创作，但洋溢原住民风格，成了万沙浪具有标帜性的代表歌曲。

丹耐夫正若，汉名“童春庆”，图为他《听路》专辑封面与封底，洋溢浓厚的排湾族色彩。

那时单纯觉得万沙浪风格独具，对台湾原住民族还是一无所知，到台北读书，宿舍寝室上铺住着一位肤色黑黑的同学，汉名叫“童春庆”，带我认识什么是“山地人”（当时尚未有“原住民族”这个专有用词），借我读些当时左翼的禁书，不过我都一知半解，只感觉他有满心的压抑、愤慨和乡愁，无意间哼着我听不懂的歌，十分恻动心怀！

半学期后他不见了，好像转学了。我再遇到“童春庆”都隔了快20年了吧！他已使用族名丹耐夫正若发表他创作的排湾族语歌曲。因为政治与时代开放，越来越多原住民族歌谣，在主流社会让普罗大众有所听闻，从校园民歌时代胡德夫《美丽的稻穗》，沈文程、北原山猫、槟榔兄弟的《林班歌》，到近年王宏恩、陈建年、巴奈库穗、毛恩足的母语创作歌曲，或纪晓君、桑布伊、阿努·卡力亭·沙力朋安的古调在金曲奖大放异彩，原住民族音乐与艺人，不论是张惠妹、张震岳、A-Lin、昊恩、家家或部落未被知晓的音乐人，都是台湾珍贵的资产！

南王部落传统文化活动中心。

触动心弦的南王部落

行前多认识台湾原住民族文化与歌曲，是有好处的，避免闹笑话。说起我对原住民族的无知非常可笑，因为他们歌中风景常有海洋山林，便理所当然地认为，原住民族都住在山上或海边，像我家乡台湾嘉义就在阿里山脚下，山上有邹族，汤兰花、高慧君、高蕾雅、安钦澐、高山阿嬷等歌手都是邹族人。可也有原住民族是位于平地，主要在花莲和台东，西部关西镇、南庄乡、狮潭乡、鱼池乡也有平地原住民。

不论是从南部大都会高雄搭南回铁路到台东，或是台北市搭火车到台东火车站，沿途窗外都可以浏览台湾东海岸美丽怡人的山海风光，本身就是一种洗净都市尘嚣的享受。到台东火车站（台铁台东新站）出站后，沿岩湾路101巷行至文昌路右转，直行穿过卑南文化公园至台9线，就到南王部落，搭客运车、出租车或租机车都很快。

有时我搭飞机，朋友没空到台东机场接，搭出租车，就跟司机讲：“台东市更生北路575巷附近”，就到南王里了。万一迷路就问，台湾有句俗谚说：“路生在嘴里。”相信热情的台东人，都很愿意为旅人指路甚至带路。

15年前，音乐制作人郑捷任邀我一同到卑南族南王部落（也称为puyuma普悠玛，台铁自强号普悠玛列车便取自于此），卑南族八社之一，位于台东市郊近卑南乡的南王里，东至铁路，南至太平溪左岸堤防，西、北至卑南山。这是我初次深入认识平地原住民族部落，住进纪晓君舅舅曾志伟（铁洛）位于卑南乡南王东街的家，比一般观光客更深入认识原住民族部落的独特性。

边喝茶聊天，边告诉我关于南王部落的渊源、传说、故事、祭典、禁忌，穿插无数笑话，这个部落的精神轮廓在我心中于焉成形。也许是因为郑捷任特别向他们介绍我的身份、背景，他们也把捷任当成自己族人看待，当地人对我的到来十分欢迎，热情招待，但对一般观光客还是有防备的。所以到台湾各原住民族部落游历，最好由该族人或熟人引见，比较有不同于走马看花的收获，至少不会莫名其妙碰触了该族忌讳还不自知。

记忆中，在南王是从《美丽的稻穗》这首歌开始谈起。《美丽的稻穗》最早我是在60年代校园民歌时期《西出阳关》唱片里，听胡德夫与杨弦唱过。千禧年后听纪晓君和陈建年唱原作者陆森宝传承下来的版本，每每触动心弦，因而南王族人一一为我讲述《美丽的稻穗》的作者陆森宝的故事，有人称他为“卑南族音乐歌谣大师”或者“卑南族音乐灵魂”，不管什么封号都令我十分向往。

当散步于卑南文化公园时，遥想热爱音乐和体育的农校老师，浸淫于歌谣创作的世界中。有个故事说陆森宝姐姐上山砍柴，忘了带水壸，很渴，看弟弟陆森宝来了，很高兴叫他回家提水来，等了大半天却不见踪影，就走下山去，途中远远看到一名少年和农夫谈天唱歌，非常快乐。原来陆森宝路上遇到这名农夫，听他唱起歌来很好听，就停下来请教农夫，而忘了要回家提水这件事。后来为写歌废寝忘食是常有的事，随身带着纸笔到农田，耕作时也不例外，灵感一来写着歌，种田的事都忘了，常挨老婆骂，他依然乐此不疲。

陆老师写好了歌就教给吴花枝、曾修花等等学生传唱，说着南王朋友就拿起吉他唱几句，感觉陆森宝精神长相左右。我去的那些年曾修花女士尚在世，她就是纪晓君、家家敬爱的外婆。而陆森宝也是陈建年外公，2000年第11届金曲奖大爆冷门，陈建年以《海洋》夺得最佳国语男演唱人奖;纪晓君获最佳新人奖。此后南王部落一直与金曲奖很有缘份，有媒体称为“金曲村”，得奖是其次，最珍贵的是陆森宝创作精神永续传承，好比是一种文化香火永不熄灭，最是动人。

通常年底卑南族“大猎祭”及跨年期间“年祭”拜访南王时，外地工作的族人会回到部落参加祭典，一次可看到好些朋友。有一年在“大猎祭”跟他们一同到野外猎场营地，体验长老们带领男性族人，以卑南古文传唱狩猎古谣及其他古调，在篝火前感受他们与祖灵沟通的方式，还有间歇地听到壮男们夸耀彼此打猎的技术，虽听不懂族语和古调，但浓浓的莽野、神秘气息，教我这个汉人在无穷尽追求西方科技价值的今天，为自己文化的大块遗落感到悲哀。

南王年祭连串歌舞活动不辍。

最热闹的是12月31日当日早上，为迎接从野外猎场归来的男性青年与成年族人，妇人早就准备好花环、糯米粿、槟榔等传统吃食与酒，在凯旋门迎接亲人，为长辈换上尊贵鲜丽的传统服与帽子，青年们戴上花圈与族服，围聚在搭建的圆形会所（Palakuwan）前歌舞，整个过程有着浓厚的部落仪式性，外人最好远观不要误入他们的传统仪式中，想拍照最好经过允许，否则惹人厌是难免，最好由他们族人引导出入、进退，不然很容易冒犯禁忌。近来大旅行团常影响原住民族祭典顺利进行，所以当地族人都拒绝观光团参观。

到南王部落还是以三两旅人最宜，尤其12月31日深夜至来年新年元旦的跨年“报佳音”，随刚升上万沙浪（vangsaran卑南语“成年阶级”）的男子，由部落长老带领，前往部落内所有的族人住家拜访，有与异性相识订情或新年祝福之意，到新年1月1日清晨也安慰丧家（过去一年有亲人辞世的家庭）远离哀伤。现在比旧时开放多了，族人都可以自由参加，甚至外国游客也加入队伍后一同游街唱歌跳舞。如今的“报佳音”会由一名吉他手带头，以传统歌曲夹杂南王前辈陆森宝先生的族语圣歌或陈建年创作歌谣进行弹唱，比如《野火》《怀念年祭》或《故乡普悠玛》等等，比听演唱会更亲近他们原住民族的歌谣与灵魂。

南王部落资深长老陈明男阿公向后辈讲述历史习俗和古歌谣。

大猎祭中长老带领部落上下传唱古调。

台东卑南族Papulu宝桑部落，巫师作法仪式。

接着年祭还有成串的传统祭仪，主要是成年礼及除丧，像我这种体弱的汉人经前一日早上“大猎祭”到新年清晨的“报佳音”，早就支撑不住了！真是非常佩服他们的精神、体力，为传承部落文化坚持不懈。

在都兰过过“美式生活”

旅人不妨好好休息一下，再往北走，到台东火车站搭客运或火车，离台东市北边海岸约二十公里处，到台东县都兰部落看看这个海岸阿美族风情，和卑南族南王大异其趣。在火车站租机车慢骑饱览沿途山光水色，也是好招，沿花东海岸（台十一线公路）走中华大桥，经富冈、杉原到都兰加油站，位于都兰山东侧，现属台东县东河乡旧称就是都兰乡，靠着阿美族圣地都兰山，面向辽阔的太平洋，全境山水美不胜收，享之不尽，何况人文景致之丰饶。

通常歌舞活动最高峰是传统祭典，任何原住民族都一样。都兰阿美族盛大的祭典“kilumaan基路马岸”（意为大家在一个家），在七月中旬连续办三至五天，与其他阿美部落最不同的是kulaku（护卫舞或勇士舞），2012年原住民音乐剧《拉麦可》初次把勇士舞以现代版搬上“戏剧院”，不过太短像是快闪演出，传统则约要半小时，勇士们手持雨伞（早前是拿长矛或鱼枪）以简单的舞步蹬跃而行，场面极为庄严动人，旨在敬天与感谢祖灵庇护。

都兰部落歌乐风气之盛并不在南王之下。70年代都兰出身的石君代，在铃铃唱片公司出版的《心上人——山地国语歌唱集》，引起风潮;80年代后期台东都兰部落歌手夏国星，也是少数东部有名的出片歌星。2000年后以图腾乐团崛起的舒米恩（Suming Rupi），不只获奖无数，对于部落文化传承更是付出所有，不遗余力，不仅独自规划筹办“阿米斯音乐节”鼓舞全村部落商家、村民、原住民音乐人一同打造属于阿美族的音乐节，且热情欢迎所有旅人参与：“人——是旅行中，最美丽的风景。来阿美族人的国度，听阿美族人唱歌吧！”

新东糖厂文化园区大家习惯口头叫“都兰糖厂”，糖厂不再营运后转型成为文创区，闲置空间化身为艺廊、美术馆或展场，

2013年第一届阿米斯音乐节在号称"都兰小巨蛋"的都兰国中体育场举行，吸引了都兰长青会、部落青少年、部落妇女时代、薪传舞团、公东高工质平合唱团，以及著名的原住民音乐人与乐团MATZKA、达卡闹、阿洛、图腾、A-Lin的参与;2014年第二届“随兴但不随便，感受就能感动”，很多外国游客都来了，颇有国际音乐节的气势，七字辈、嬉班子非洲鼓团、以莉高露、王宏恩、张震岳、陈建年和舒米恩是跑不掉的，阵容浩大可说是金曲奖原住民歌手大聚会。对旅客比较不便的是，举办日期没有固定，想一尝“美式生活”（阿美族文化生活简称）乐趣，只好在网络多留意阿米斯音乐节的公告，免得错过了！

其实错过了也没关系，所谓“随兴但不随便，感受就能感动”，平时来都兰也能感受音乐艺术文化气息与惊奇！我朋友马淑仪（Homi）和排湾族老公达卡闹在都兰经营民宿“好的·窝”，我来都兰一定住这儿，它不是很一般或很安静的民宿，驻站艺术家在这创作，也开课和游客交流，简直是无国界艺术村。吧台外的小广场晚上有表演，很live，“随兴但不随便”气氛愉快热络，固定演出当然有达卡闹，还有阿美族传奇音乐人郭明龙，人称龙哥或小龙！

龙哥和已逝的阿美族传奇音乐人阿公郭英男是亲属，都是台东马兰阿美族人，就像南王部落歌唱得出色的彼此都有血源或姻亲关系，台东马兰也是。60年代知名音乐人卢静子与安安都是马兰人，尤其卢静子总共39张唱片，100多首原住民歌曲，博得“山地歌后”美誉。讲都兰为什么要提到台东马兰呢？因为都兰有部分家族与马兰有极深的渊源，有次龙哥好好地向我解释Amis（阿美族）是指北方来的人，另一种说法为南方的卑南族对阿美族的称呼，阿美族自称 Pangcah（音近似“邦查”，意为“人”或“同族人”）。而据专家学者研究调查，住在都兰的 Inaran氏族似乎是从马兰迁移的Tarisakan，都兰风俗歌谣也与马兰相近。不过“好的·窝”不光是原住民族相会的聚会所，也是各国人士爱来寄宿的国际村屋，安静不是卖点，热情交流才是真心。各方语言汇流，彻夜弹琴谈心。“好的·窝”在都兰村17邻37号，可以租脚踏车或摩托车游都兰，因为从“好的·窝”出来到大马路就看得到糖厂高高的烟囱，从大马路直走横过花东海岸公路，正对面就是新东糖厂文化园区（都兰糖厂），旁边山径上去就是都兰部落。

新东糖厂文化园区大家习惯叫“都兰糖厂”，糖厂不再营运后转型成为文创区，闲置空间化身为艺廊、美术馆或展场，以原住民族艺术创作的展览、装置艺术为用。我朋友王继三在二楼弄了个“爱人录音室”，为后山音乐尽一份心力！“好的摆”可买到各种原住民风手工艺术品、音乐专辑等等，是“好的·窝”的相关“企业”。最棒的是漂流木般招牌挂在树间，里头有坐椅可喝茶闲谈。

要点咖啡，前面“都兰咖啡馆”当然是提神用的，也有人称此为“客厅”，晚上的演出时间，各种原住民艺人或素人表演都相当诙谐又神圣不可侵犯，和“好的·窝”安排的演唱，可说一时瑜亮，所以常有客人两边跑。

如傍晚时分，由糖厂附近路口找到写着通往“月光小栈与都兰遗址”的标示，转入柏油小路爬上都兰山，看到马赛克砖招牌的“月光小栈”，就到了“月光小栈”。是古迹，是艺廊，是电影场景。喝杯咖啡吹着海风，遥望蓝天和海洋，心里不禁吶喊着：“啊，人不就该这样吗？”

排湾族达卡闹在都兰定居多年，为人热情好义，是台湾原住民族资深音乐人。

都兰部落音乐文化代表人物舒米恩。

周末表演活动也十分精彩，有国外重要的音乐家到那里演出，像日本津轻三味线演奏家山本竹勇，金曲奖重量级排湾族头目林广财，享誉国际的“声动剧场”或当地都兰部落耆老及卡地布部落（汉称知本）金曲音乐人桑布伊吟唱古调，都相当动人！

照讲台东的音乐之旅以一周为限，这两大音乐部落就差不多了。但还可以探访比较更山里的布农，像台东县海端乡雾鹿村，见识布农族举世闻名的八部合音;还有达仁乡排湾族的土坂部落;鲁凯卑南乡大南溪附近的东兴村也值得一游。台东以音乐风物而论，真真遍地珍珠，我无法告诉大家哪颗不要捡，总不能让大家玩一整年。其实从台东再飞外岛兰屿，见识达悟风情也无不可，如果只剩两天假期太紧，不如回台东市，登机前到市区铁花村，作为台东原住民旅路的总结，也挺好的。

“撞星”铁花村

“铁花村音乐聚落”就在市中心离机场近，若是搭飞机抵台东，可以帮旅人打开台湾原住民族音乐的序章，且不限族别，自由度强，有导览的意味。铁花村村长丰政发（阿发）是阿美族大帅哥，风趣幽默，能歌善舞（对台湾原住民族这词也太好用了），也有丰富剧场经验，表演和舞台行政能力强;音乐总监郑捷任先生热爱原住民音乐，制作过纪晓君、陈建年、郭明龙、昊恩与家家的专辑，也是原音社原始成员;近年加入团队的执行总监汪智博，媒体记者出身，兼南王姐妹花乐手、学者，更是词曲作者。

这些专业、热情又有使命感的人物，投入台东音乐产业，让铁花村不仅成了台东原住民音乐文化发展重要的据点，也是台湾、大陆音乐人巡回表演必到之地，以展演空间来说，其重要性不可言喻，连“天后”张惠妹都愿降价到铁花村登台，陈升、张悬都爱这里的表演气氛。

铁花村音乐聚落已成为东台湾重要的音乐摇篮。

也由于发哥、捷任、智博的好关系，阿美族和卑南族南王部落的一流音乐人都常现身演出，比如胡德夫、阿洛、舒米恩、以莉高露、巴奈库穗、巴西瓦里查劳、纪晓君、陈建年、陈永龙、南王姐妹花等等，当然也有排湾族长老林广财、“东排”阿爆、鲁凯陈世川等，可说金曲奖或原住民一流音乐人都可能现身铁花村，只要有缘铁树就开花了！

因而以“铁花村”做台东原住民族音乐旅路的休止符，是最教人难忘的，隔天也可以较快赶到机场。我每次到了台东航站，准备回到城市就开始舍不得，看着另一边往兰屿的柜台似乎还有位子，而且天气晴美，真想去兰屿！如正好遇上飞鱼祭，冲动简直忍不住！继续走下去就天涯了！以后有机会来聊聊兰屿达悟族、花莲阿美、山里的布农、百步蛇的鲁凯、屏东排湾好茶部落的命运，那是一大部书了！

南王部落

卑南族八社之一。建议选在年底卑南族“大猎祭”及跨年期间“年祭”拜访南王。在“大猎祭”有机会跟族人一同到野外猎场营地，体验长老们带领男性族人，以卑南古文传唱狩猎古谣及其他古调，在篝火前感受他们与祖灵沟通的方式，还有间歇地听到壮男们夸耀彼此打猎的技术。

台东市区北端南王小区

铁花村音乐聚落

位于台东市市中心，是台东原住民音乐文化发展重要的据点，也是台湾、大陆音乐人巡回表演必到之地，以展演空间来说，其重要性不可言喻，连“天后”张惠妹都愿降价到铁花村登台，陈升、张悬都爱这里的表演气氛。

台东市新生路135巷26号

+886-89-343393

www.tiehua.com.tw

好的·窝

马淑仪（Homi）和排湾族老公达卡闹在都兰经营的民宿。设有驻站艺术家住宿创作，也开课和游客交流，简直是无国界艺术村。吧台外的小广场晚上有live表演。

台东县东河乡都兰村17邻37号

+886-89-531702

good-nest.blogspot.com

月光小栈

位于都兰山上的旧林务站，保留着纯朴的木制建筑，不定时推出各类艺文展览与音乐演出，美丽的园区种满各类热带植物，坐在草坪上的阳伞下品尝着精致的下午茶，眺望着太平洋享受片刻悠闲时光。

台东县东河乡都兰村46邻20号

www.ewuyu.com

都兰咖啡馆

位于新东糖厂文化园区（也称都兰糖厂），有人称此为“客厅”，晚上的演出时间，各种原住民艺人或素人表演都相当诙谐又神圣不可侵犯，和“好的·窝”安排的演唱，可说一时瑜亮，所以常有客人两边跑。

台东县东河乡都兰村61号

在台东旧火车站搭乘搭鼎东客运海线班车，在都兰站下车。