美育理念在高中语文古代散文教学中的体现

杨晓燕

摘要：散文是人类文明中存在时间较为长久的文学体裁，其本身具有潜在的审美特质，同时还具备多种美学元素，将美育教育理念深入古代散文教学中不仅能够加强教学的特质，还能够培养学生的高尚情操，促进学生的健康发展和全面发展。本文就美育理念在高中语文古代散文教学中的应用和体现深层分析。

关键词：美育理念；语文；古代散文；教学；体现

中图分类号：G633文献标志码：A文章编号：2095-9214（2015）06-0054-01

教育的最终目标是对人格的塑造和人性的完善，将现代教育中关注的人的思想推向一种更高的境界，加强对人性的培养。作为人思想启蒙教育的语文是陪伴学生整个求学过程中的重要课程，一些重点的有内涵的语文思想文化都凝聚在优秀的文学作品中，对学生的成长起到一定的引导作用。对古代散文进行分析，不难发现其内在的价格和美学意义。

一、美育理念的概述

美育不仅仅是一种审美教育，而是结合了各种美学元素的艺术教育理念，能够对人起到一种整体性教育的作用。美育理念的本质特征是关注人整体素质的提高，能够提高人的审美能力，同时还能够陶冶情操，协调人的情商和智商，使两者之间优势互补，从而促进人们形成一种创造性思维模式。美育也可以是人们追求真善美的导航，这种理念主要关注的是人本身个性的发展和自身的素质，从而达到一种人文关怀。美育这种教育理念贯穿于整个教育的全过程，伴随着学生成长历程的始终，不是某一阶段中一个教育活动的举行就能够融入的思想理念。

二、美育理念在古代散文教育中的体现

（一）古代散文中的形象美

散文中的形象往往是作者通过精巧的比喻和奇特的想象从不同的角度描写景物的英姿，文章《游褒禅山记》就是作者立足山上和山下以及远景和近景之中的一篇教育性文章。文章中写道：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。”描述了褒禅山的雄伟壮观。散文中的修辞好比美容学，作为一种语言艺术，能够提高文学语言的表达效果，同时还能够提升审美效果，从而体现文章的形象特征。

（二）古代散文中的语言美

古代散文的语言往往令人回味无穷，这种语言美往往表现为音韵美和简练美，其中音韵美指的是语言的内在旋律和其自身的节奏所造成的美。作者在散文中使用一些层次错落的语句和回环反复的句式或者是使用重叠的词汇给读者一种朗朗上口，读起来铿锵有力的感觉，语言抑扬顿挫，比较流利，能够让人感受到一种美的旋律。而《滕王阁序》中许多语句都使用了这种美的句式，文章以四六句式为主要句式结构，但是在写作的过程中作者还交错使用了六四句和七字句，此外，还有三字句和二字句式等，使得文章的节奏比较明确，行文跌宕起伏，同时给读者一种自然流畅的感觉。文章中还采用了对偶句，字面相对是一种的一个方面，另一个优势就是文章的音韵相对，音律富有乐感，从而使学者寓学于乐，寓学于美之中。

古代散文中语文的简练美主要是利用一些短小精悍的句子完整的表达文章意思，不仅能够让读者清楚的理解作者的写作意图，同时还能够抓住文章的关键点，避免语句的过于啰嗦，从而起到条理清晰，言简意赅的效果。例如荀子的《劝学》，“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”还有《左转》、《赤壁赋》、《陈情表》等这些文章中的语文都是简短的句子，但是内容却不缺乏丰富性。因此，人们常常说古代散文表现出的是简义丰的特征，这对提升学生的书面表达具有很好的效果。

（三）古代散文中的情感美

在散文阅读中，每个人对文章的审美感受都是不同的，学生往往对自身的审美观点有不同的见解。古代散文往往表现为一种自然流露的情感，尤其是一些抒情性散文中这些情感就会表现到一种极致。例如《归去来兮辞》“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”作者利用这样的语句抒发自己的真情实感，引发读者的共鸣，从语句中能够感受到陶渊明的追崇自然，崇尚浪漫的情怀。又如《滕王阁序》中作者写道：“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”“时运不齐，命运多舛。冯唐易老，李广难封。”文章中不仅有优美的文字，更多的是能够让我们体会到作者对人生的感悟。在对文章进行品读过程中，能够使读者不知不觉的融入到作者的感情当中，感受作者的真情实感，从而产生共鸣。

结束语

教育是一个缓慢的逐渐完善的过程，这个过程不仅能够让学生收获知识，同时还能够提升他们的价值观念。语文教育是培养学生健康人格的关键学科，善于借助于美育理解对学生的素质和审美观念进行培养，能够促进人文教育和素质教育的有机结合，最终促进学生各个方面的全面发展。

（作者单位：哈密市第八中学）

参考文献：

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