浅析景德镇珐华彩的复兴之路

孙 静 （中国轻工业陶瓷研究所 333000）

浅析景德镇珐华彩的复兴之路

孙 静 （中国轻工业陶瓷研究所 333000）

珐华彩作为景德镇传统陶瓷中一个不可分割的部分，具有较高的艺术价值，但与其艺术价值不符的是，它并没有被大众所关注，而是一步步正在消逝。本文就是通过分析珐华彩的复兴之路的可行性，再加之分析珐华彩的装饰设计风格、工艺技术等来进一步发展珐华彩这种陶瓷语言，来让珐华彩重新被人们了解。这也是为了进一步推动陶瓷艺术的丰富多样性，培养独具特色的艺术品，具有重要的历史意义和现实意义。

珐华彩；复兴；陶瓷

一、珐华彩概述

珐华彩又称珐花彩，珐又通“法”，是经一些专家研究为过去宗教里用于祭祀的法器。珐华彩是一种低温陶瓷，低温色秞在商周时即已出现，西汉时期的绿釉陶，唐宋三彩，以及元明清时期盛行的琉璃都属于此类范围。明代的珐华器多以孔雀绿、深紫为主，釉厚质纯。景德镇烧制珐华器始于永乐始，然而最早珐华彩萌芽于元代，盛行于明代山西一带，所以我们可以将珐华彩大致分为景德镇珐华彩与山西珐华彩，两者区别在于山西地区使用的是陶胎一次烧成，而景德镇地区使用的是瓷胎两次烧成。瓷胎相较于陶胎更易保存，因胎质问题也更易保留釉面的完整性，因此保存至今完好的珐华彩大部分为景德镇珐华彩。景德镇虽流行的比较晚，但因工艺技术、装饰手法仿制比较成熟，已远远超越了山西的珐华彩从而成为明代陶瓷装饰的主流。

珐华彩的釉料类同于琉璃，两者化学成分基本相同，但琉璃以铅为着色元素，珐华以铜为着色元素，属于低温颜色釉，区别是珐华彩的助熔剂为牙硝。釉料的颜色主要有珐翠、珐紫、珐蓝、珐黄、珐白五种颜色，景德镇珐华所用胎体皆为瓷胎，胎体规整，缸胎坚细。时至今日，作为明代以来的景德镇陶瓷装饰主流之一的珐华彩的地位逐渐没落，但是，我们从中看出为何与其同时代的青花，釉里红，古彩，粉彩以及明代的颜色釉，它们仍然在陶瓷艺术道路上争奇斗艳，为何唯有珐华彩逐渐，枯萎凋谢，景德镇珐华彩已鲜有烧制，不忍让人深感遗憾这一宝贵的技法即将失传，所以复兴景德镇珐华彩意义重大。

二、珐华彩的装饰技法与艺术特征

珐华彩的装饰手法称“立粉填彩”，在修好的胎体上雕刻花纹图案的轮廓线条，再用一种特制的囊袋，内装泥浆，袋口有细管，在瓷胎上挤压勾勒成双凸线的纹饰轮廓线条，入高温烧成素胎，再在烧好的素胎按花纹图案的需要，施以各种彩秞，二次入窑烧成，后一次烧成温度是930度—980度之间。

珐华装饰风格色彩沉稳厚重，高贵典雅，纹饰具有立体感，常以堆雕、阴刻、刻花。印花等工艺相辅，有强烈的空间感和立体感，并且极其具有独特的民族风格，其装饰纹饰都以观音等宗教人物为题材，足以显示它的民族特色与人文情怀，这些独有的特征使得它在众多彩绘类型中独树一帜。历史上遗留下来珐华器多为景德镇明宣德年，在成化年间发展最盛，明中晚期皆有延续，到了清代制品减少直至失传。珐华彩在景德镇陶瓷装饰史上有着承前启后的重要作用，它为后来的五彩，古彩，粉彩开辟了先河。

三、珐华彩的传承与发展

珐华彩之所以快失传，其主要原因与它的保存品质不佳有关，传世品的稀少也使它无法完美的呈现于大众面前，收藏品也少之甚少，从而无法在收藏界奠定自己的地位。恢复和继承法花彩的工艺精华必然会推进法花彩的发展，所以本文建议可以从以下几点可以发展珐华彩的复兴之路：

首先，培养更多专业人才进行珐华彩的恢复、创作和创新，人才是当今社会必不可少的，也希望拥有珐华彩装饰技巧的老艺人能将技巧传授下去，让年轻的一辈设计出具有符合当下人审美需求的珐华新品种是陶瓷创作人的使命，丰富景德镇陶瓷的艺术语言，让珐华彩产生质的飞跃，把珐华彩这一非物质文化遗产一代一代的传承下去。

其次，政府或企业等相关部门的相关宣传与支持也是相当重要的。政府的宣传是为了让更多的人了解珐华彩，才能达到一定的宣传力度，扩大其影响力，资金的赞助也可以使这方面的科研人有经济基础去做釉料的研究与改良实验。

再次，在技术方面首先对景德镇珐花釉料配比进行恢复性研究，因为在历史的发展中，掌握珐翠、珐紫、珐蓝、珐黄、珐白这五种釉的制备法和制备比例已逐渐失传，所以釉料配比的试验尤为重要；其次，对烧成的温度的掌握。掌握它的烧制温度对于其发色至关重要，对其烧制温度应该进行更进一步研究；再次对于珐华彩助熔剂的研究。主要是对珐华彩为何种助熔剂和它的添加比例而展开的研究，珐华是在琉璃釉的基础上发展而来的，他们的化学成分基本相同，区别在于珐花则用牙硝（即硝酸钾）为助熔剂，属于K2O—PbO—SiO2三元系统，所以掌握助熔剂添加的剂量，能更好稳定其发色效果；最后，可以加入提高釉面稳定性的添加剂或使用预烧熔盐釉法，主要是由于珐华彩使用的釉在烧制过程中流动性大，选择适合的添加剂或方法，并控制其加入的量，能有效地提高其稳定性。

最后，对于装饰挤法和内容的改善。主要是对珐华彩所使用的“立粉填彩”装饰技法继承与改良，可改良用毛笔蘸泥浆勾勒，使得形象更加生动；对于装饰内容上，主要是陶瓷艺术家在空间艺术、装饰技法与艺术情感表现上的创作，掌握珐华彩的精髓，更好的表达中华民族的传统文化。

本文浅析了珐华彩复兴之路的可行性，希望在历史的基础上恢复和继承几乎绝迹的这种陶瓷品种，务必将珐华彩挖掘，整理发扬和提高。再在珐华彩的装饰设计风格，工艺技术上进行创新与改良，进一步发展珐华彩这种陶瓷语言，从而实现陶瓷装作人在对艺术追求的道路上开发一种相对新颖而不乏古朴的陶瓷作品形式，这同时也是为了进一步充分发挥景德镇陶瓷艺术的优势和特色，推动景德镇陶瓷艺术瓷的丰富多样性，培养独具景德镇特色的艺术品，将珐华彩的传统艺术理念结合现代技术来丰富当代陶瓷艺术的语言，为现代审美观念融合作大胆的尝试，同时珐华彩的复兴也保护了我国的非物质文化遗产。因此，珐华彩的复兴代表着中国陶瓷对优秀的陶瓷品种的继承，在传统上创新，也需要我们的共同努力为它开辟一条新的道路。

[1]中国硅酸盐学会.中国陶瓷史，1987版.

[2]涂志浩.珐华彩特色与传承研究.中国陶瓷，2014（50）第8期.

[3]纪泽.珐华器为何远离市场.艺术市场，2006（09）.

[4]谢显贵.认识珐华器.中国商报，2003.09.18.

孙静，中国轻工业陶瓷研究所；出生年月：1988年5月。