窑上村陶器制作工艺发展现状浅析

文·图 / 砚山县民族文化群众艺术馆 周砚梅

窑上村陶器制作工艺发展现状浅析

文·图 / 砚山县民族文化群众艺术馆 周砚梅

文山壮族苗族自治州砚山县江那镇郊址村委会窑上村是州内唯一生产、制作、销售陶器的村子，有着丰厚的历史文化底蕴和明显的地域特点。其陶器制作技艺始于清光绪年间,从红河州建水县传入至今还保留了完整的工艺流程和精湛的制作技艺。2005年6月被文山州政府、州民族宗教委命名为“陶器制作工艺之乡”。

窑上村的陶器

据砚山县志记载，清光绪年间，世代以陶艺为生的江老宏、朱天鉴从临安府（今建水）迁居砚山县江那镇舍木那法依村，由于窑上村的土质细腻，黏度极好，适宜制作陶器，随后又迁至窑上村并定居。从此在他们的带动下，这种以家庭作坊方式制作陶器的手工工艺在窑上村安家落户、代代相传。

窑上村最初制作的陶器以实用为主，只是简单的土碗、土罐、酱缸等。随着人们生产生活的需求，增加到坛子、酒缸、咸菜罐、茶器、花盆等100余个品种，分生活用品、民族工艺品和宗教祭祀用品三大类。其外形光泽度好、线条流畅、古朴大方，产品具有耐酸、保温耐温、防潮透气等特点，坛子、罐子、酒缸不仅可以用来腌制酱菜、装水、装酒、装油，还可以贮藏粮食。

上世纪50年代，陶器工艺发展初具规模，1956年窑上村还成立了陶器社，合作社成立初期陶器产业红红火火，销售量逐年递增。改革开放后，受市场经济冲击，陶器产量逐渐滑落，窑上村的陶器社不得不改制，恢复到单家独户个体经营的模式。全村300户，有200余户生产陶器，涌现出一批技艺高超的艺人，以江正贵、仁成坤、李国强、朱景谊四大师傅最为出名，有“四大名师”之称。由于他们的影响，陶器产业发展壮大，销售额大大增加，产品也由单一化向多元化发展。1990年后，窑上陶器产业日渐衰落，投入生产的人数和资金逐步萎缩。目前，全村从事土陶制作的仅有18户，从业人员42名。

为适应市场的需要，把陶器产品发展壮大，家家户户都琢磨着开发新产品。比如老师傅江正齐，从事陶器制作40年，为开发新产品，他亲自到建水、贵州等地学习技术，还到学校邀请美术老师设计新产品。如今，随着人们生活水平的提高，古老的土陶工艺已成为窑上村陶农们脱贫致富的“看家手艺”。销量最好的人家，每年销售额可达20多万元。

生存发展之困

虽然有悠久的历史和从未间断的传承，窑上村的陶器产业发展依然面临困境。

2005年，窑上陶器制作工艺被列入文山州非物质文化遗产保护名录，但由于受经费的限制，保护工作只能维持在普查调研、建立基本名录的基础上，无法支持陶器产业的发展壮大、推陈出新。

从窑上村的陶器制作工艺和产品来看，基本上承袭了祖辈的传统制作工艺，缺乏创新，产品结构较为单一、工艺精度不高。在市场定位上仅满足于当地的人民群众生产生活需要，忽略了陶器的收藏价值、观赏价值，从而制约了窑上村陶器的影响力。

从市场策略看，窑上村陶器生产者缺乏现代销售意识，观念还停留在小农经济时代，在产品的包装、宣传和营销等方面缺乏认识，无法提高市场占有额度。另一方面，相关主管部门也没有给传承人提供展示技艺的舞台，没有对土陶器的优越性进行好的宣传推介。

从技艺传承看，窑上村的制陶技艺面临着青黄不接、濒临失传的危险。虽然，窑上村的陶器制作手艺传承一直没有间断过，但随着掌握陶器制作技艺的人年龄越来越大，愿学这门技艺的年轻人越来越少，技艺的传承出现青黄不接的局面。

在艰难中前行

加强窑上村陶器制作工艺的传承发展，需要多方努力。政府部门要加大陶器制作工艺的保护力度，制定出切实可行的本地区陶器产业传承发展工作规划，统一部署，每年划拨出一定资金扶持陶器产业的发展。同时，加大宣传力度，提高陶器产品的品牌知名度。利用橱窗、墙报、专栏、新闻媒体、网络平台等工具，多形式宣传陶器制作工艺和陶器产品的文化内涵；利用“文化遗产日”开展陶器制作技艺的展示、展演活动，扩大陶器产品的影响力和知名度，让更多的人了解陶器、认识陶器，在社会营造一个关心陶艺发展的良好氛围；采取走出去，请进来的办法，鼓励制作艺人加强与外界的学习与交流，使陶器工艺品的开发插上现代科技的翅膀，增加创新意识，提高产品质量，融入现代元素，树立品牌意识，多出精品。

教育部门可编写《陶器制作技艺》丛书，作为乡土教材普及到中小学学生中，开展陶器制作技艺进校园活动，激发青少年热爱家乡、热爱民族传统文化的热情和活力，为陶器制作后继有人打下良好的基础，从而促进陶器产业的延续发展。

窑上村陶器制作工艺的传承发展在艰难中前行，唯有以市场为引导，与时俱进，才能冲破困局，在不断变革的社会环境下焕发出新的生机。

（责任编辑 刘瑜澍 ）