天亡簋

2015-07-29 20:31刘锋
环球人文地理 2015年7期
关键词:食器龙纹珍品

刘锋

俗话说,民以食为天。中国自古以来就是饮食大国,在五千多年的华夏文明进程中,饮食文化有着非常重要的地位。在古代社会,人们不仅十分重视烹饪的技法、食材的选择,对食器也同样讲究。在中国国家博物馆,收藏着一件古代食器珍品——天亡簋。

簋(guǐ)是一种流行于商周时期的食器,类似于现在的大碗,主要用来盛放煮熟的饭食。之所以说天亡簋是食器中的珍品,是因为它是流传至今的青铜簋的代表。天亡簋通体高24.2厘米,口径21厘米,侈口、圆腹、圈足、方座,腹附四耳,耳作兽形,均有垂珥,具有西周青铜簋形制的典型特征。同时,天亡簋的四耳方座器型也与这一时期的流行器型十分吻合。

专家在对天亡簋进行鉴定时,还发现了一个奇特之处——它的器腹与方座外部均饰有十分典型的张口回身龙纹,圈足部则饰有突出的变体龙纹带。这种龙纹十分特殊,因为它仅流传于西周初年的武王、成王时期。商周时,龙的形象在人们的心目中多种多样,有爬行、卷体、双体等,当时的书籍对龙的记载也不尽相同。因此在青铜器纹饰的鉴定上,凡是蜿蜒形躯体的动物一般都可归之于龙纹。因此,天亡簋器身上的独特龙形纹饰,就成了今天青铜器鉴定专家对西周青铜器进行断代的一个标准。

和其他有着重要考古价值的青铜器一样,天亡簋的器身也有铭文,这为天亡簋的价值又增加了浓墨重彩的一笔。天亡簋的铭文在器腹内部,刻有8行,共78个字。铭文讲的是在乙亥这天,周武王举行了盛大隆重的典礼,并接见了东南北三方诸侯。此后武王到宗庙祭祀了神灵,祭祀完出来,一个叫天亡的礼官协助武王,又对文王进行了祭祀。武王希望先父在天上能眷顾下土的周室,保佑伐纣能成功。最终,武王成功灭商,结束了殷王的祭祀体系。丁丑这天,武王大宴群臣,宴会上菜肴丰盛,觥筹交错。武王从座位上下来接受众臣敬酒祝贺,天亡举爵向他敬酒后退到一旁。此后天亡制作了一尊簋,并把武王的美德和这一事件宣扬在簋的铭文里。透过这段简短的铭文,我们可以知道这尊天亡簋与历史上的武王伐纣有着直接关系。

根据铭文的内容,可以确定天亡簋制作于西周武王时期,距今约 3100 年。由于青铜簋诞生于商周,止于春秋战国,流行时间非常短,因此存世数量稀少,十分罕见。而像天亡簋这样有着深厚历史底蕴和传奇色彩的青铜珍品,更是少见,是名副其实的国之重器。

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