新材料作文指导一则

孙大娟

［文题］

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

绘画我们讲究“虚实相生，无画处皆成妙境”；文学我们讲究“不着一字，尽得风流”；音乐我们讲究“弦凝声歇，此时无声胜有声”。其实，我们的人生又何尝不是这样呢？

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人生的留白

朱天贵

中国画的作法，通常是要留出整幅画面的三分之一来，不作一点墨色，或是仅仅轻轻地渲染，透出一种薄雾的感觉。品画的人爱这白，因为整幅画的渺远、辽阔都在这白里。

其实，我们的人生又何尝不是这样呢？

追求充实与丰富确实是受人们所推崇的人生选择，但留出时间和心灵的空间与此并不矛盾。再细想，人又不是架子鼓，追求彻头彻尾的轰轰烈烈有什么必要？况且就是架子鼓，也有节奏分明的韵律以及令人回味的间隔。

所以趁着晴朗的天气去放松自己是有必要的，虽然说并不是哪里都有如画的风景，但阳光、草地和蓝天这种天赐的礼物并不难得。你无须捧一杯清茗，抑或是捧一本书，你甚至无须想任何事，只消望着天和云，享受着阳光和暖风的抚摸。

当然，这只是表面的留白——停下手中的生活享受一刻空闲而已。人生真正的留白远远不仅如此。

留白是心平气和，不争。我想到了李叔同。但在这里，我必须得称呼他——弘一法师。因为弘一法师才是那个不争的人。我们不能提倡所有人都信仰佛法，但劝勉他人不争是可行的。蝇头微利有什么要紧？无须去争得面红耳赤，更不必暗下算计。人生不长，遇见是缘，善待身边的人，是为留白。

在这样的留白中，人们可以读出你的沉稳，你的大气。而假若你用粗制滥造的画笔铺层浓墨于其上，便会显得索然无味。

“君子坦荡荡，小人长戚戚”道理正与其相似。

武后一生极为传奇，死后却立了“无字碑”。这是她自己的意愿，也是她智慧的体现。是啊，她的是非功过太多了，与其让世人美其功，倒不如让后人去正确地评判她。前者只是虚假的表面现象，她知道会让后人贻笑大方，后者才是真正的、正确的。于是古往今来的盖棺定论在她这里失了准，这是她最大最成功的留白。

因此，我认为，人生要像作中国画一样，该浓墨重彩时一定浓墨重彩，该留白时一定留白。这样人生才能像中国画一样悠远深长。

［评析］本文标题即观点，简洁明了。语言既有议论文的简约又兼有散文语言的清新，论据材料信马由缰，信手拈来，足见作者阅读积淀之深厚，充分地论述了“留白”之于人生的意义，彰显了议论性散文必须的理性之美与感性之美。

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意韵清美

周梦娟

绘画、文学、音乐都讲究“留白”，“留白”即“意韵”，它不仅存在于艺术作品中，还存在于自然文化和我们的个人修养中。

哈尔施塔特，被称作“世界上最美的湖畔小镇”。那里有铺满绿茵的山峦，透明的溪流，五彩缤纷的花谷，随处或立或卧的硕牛，山民特有的两层坡顶房屋，楼上楼下挂满鲜花，然而更为珍贵的是那儿居民唯美的天性，他们任凭落花洒满庭院，不忍扫去。每当有客来访，淳朴的居民都会穿上民族服装来表达对来者的尊重。一个维也纳的小镇为何能得此盛名？便是因为它所蕴含的意韵——悠久弥香的自然、人性、人情文化。

人要有点书卷气，有了书卷气，你才会有意韵。林语堂先生告诉我们好书要重读，要读与自己气质相近的作家的书。他说：“找到文学上之情人，必胸中感觉万分痛快，而魂灵发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界。”同一本书，同一个读者，在一时能出一时之味道来，你的见解越深，感悟就越多，自然进步得越快。你提出自己的真知灼见的过程便是你独特书卷气形成的过程，你也因此形成了自己的独特意韵。

做人要有点涵养，即做人也得有意韵。“气质是一个人最耐看的品牌”，林肯如是说。一个人来公司应聘，林肯以你长得不好看回绝那人，那人不服气，说道公司招聘应是公平的，这算是什么理由，长得不好看算错吗？林肯却说道：“一个人三十岁之前的长相是由父母决定的，可三十岁之后的长相却是由你自己决定的，你的内在品质才是最重要的。”那人心服口服。

而一个人有了内在涵养，生活便会更简单。刘大櫆在《论文偶记》中曾说：“简，为文章尽境。”一个生活简单的人必是有意韵的人。杨绛老人在她的寿辰上说：“我没有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里过我平凡的生活。”抛却浓艳喧哗，老人的生命如一匹素锦，越是平凡清淡，越显超凡脱俗。而钱钟书一生不愿接触媒体，只在宁静的书斋里研究冷僻的线装书。大师的生活很简单，但令人敬仰，只因他的意韵清美。

享朴素细微之韵，执远方寻梦之美。自然文化和个人修养都能因其意韵而美，哈尔施塔特的美萦绕在我们心中难以忘怀，而大师们脱俗的意韵之美则让人心生敬意。

［评析］本文的亮点有二：一是视角的独到。作者能从自然文化和个人修养两个宏大的视角对“留白”这一话题进行阐释，不仅独到，而且大气。二是论据的鲜活。无论是举例论据——被称作“世界上最美的湖畔小镇”的哈尔施塔特，还是引用论据——林语堂、刘大櫆、杨绛等，都鲜有所闻，鲜有所用，不仅鲜活，而且给力。