中华优秀传统文化对当代研究生价值信念涵养的影响

张俊峰

（吉林大学哲学社会学院）

我国实行改革开放已有三十余载，社会主义市场经济建设如火如荼，在市场经济大潮的推动下，我国发生了翻天覆地的变化，在取得巨大的经济成就的同时，也形成了价值信念多元化的思维景观，对人们的世界观、人生观、价值观产生了深刻的影响。研究生作为较高层次的知识群体，他们感官敏锐、知觉丰富、思想活跃，因此更容易接受新思潮、新观念的影响，这本无可厚非。然而，由于市场经济条件下人们物质利益关系之间的竞争，导致社会中个人主义、拜金主义、享乐主义、功利主义等价值观乘势而起、大行其道，充斥在当代社会生活的各个方面。

一、当代研究生价值信念中存在的问题

1.价值标准模糊，价值信念摇摆不定

正如前文所述，随着市场经济的发展、国内与国外交流的频繁，社会的开放性越来越强，在这样的背景下，势必造成思想信念和价值观的多元化。在这种价值多元化的影响下，思维活跃的研究生群体在接触多种多样价值信念的同时，也不可避免地产生了迷茫和彷徨，尤其是在涉及自身利益的时候，在对是非取舍、善恶判断上往往呈现出摇摆不定的情形。

2.缺乏社会责任感，诚信意识淡薄

在当今社会，我们不难发现，有不少人在面对公共事务的时候表现出一副与己无关的心态，认为公共事务是国家和社会的事，而不是自己的事。这在研究生中也不少见，某些研究生也秉持着“事不关己，高高挂起”的态度，在有关他人、有关公共的事情上采取“少管闲事”的态度，认为多一事不如少一事，这是一种消极态度。然而，与此相反的是，在涉及自身利益的问题上，有些人却表现得十分“积极”，“积极”到连最起码的诚信都忘记了。

3.个人主义、功利主义之风盛行

上面已经提到，某些研究生在涉及自身利益的问题上，容易忽略自身的社会责任、忽略他人，这实际上是一种个人主义的表现。所谓个人主义，就是完全以自我的利益为中心，将他人和社会作为满足自己利益的手段的观点和做法。毋庸置疑，持有这种思想观念的人在看待和处理事物上是很难考虑他人的利益和感受的，因此极容易造成与他人关系的对立和不融洽。此外，这种个人主义必然导致功利主义，就是说一切行为都以对自己有用、实用为考量的基准，这导致了一系列不光彩行为的发生。

4.重物质享受，轻精神修养

市场经济的大潮使商品的丰富性大大提高，各式各样的物质产品充满了现代化的展台、橱柜、电视节目等，其中不乏一些极具吸引力的产品，尤其是优秀的高科技产品，例如苹果手机和电脑。面对色彩缤纷的商品世界，许多研究生难以抵挡诱惑，因此不惜任何代价也要满足自己高档的物质需求。

二、中国优秀传统文化对当代研究生价值信念涵养的影响

在世界历史长河中，曾经出现四大文明古国，它们是古埃及、古印度、古巴比伦和中国，然而，由于各种各样的原因前三大古国的文明都中断了，而只有中国的古代文明一直流传至今。绵延五千多年的中国文化具有强大的精神力量，滋养着一代又一代中国人，在中国优秀的传统文化中就包涵上述研究生所缺乏的种种精神信念，因此，在研究生中弘扬中国优秀传统文化，使中国优秀传统文化融入思想政治教育的内容中，具有弥补研究生相关价值信念缺失的重要作用和意义。

首先，中华优秀传统文化中自强不息的精神对培育当代研究生坚定的价值信念具有重要的作用。博大精深的中华文化是无数华夏儿女不畏艰难险阻、坚韧不拔、开拓创新的力量之源，在《易经》中就有“天行健，君子以自强不息”的经典论述，显示了中华民族不屈不挠、积极进取的精神传统。《论语》也有“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的说法，它告诉人们要有坚定的价值信念和志向追求，无论何时都不要轻易为外在因素所动摇。

其次，中华优秀传统文化所彰显的社会责任感对当代研究生价值信念的培养具有启发意义。在中华传统文化中具有丰富的彰显个人社会责任感和历史使命感的论述，例如，孟子的“思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，陆游的“位卑未敢忘忧国”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这都是在说每个人都要勇于承担社会的责任和历史的使命，把天下的重担作为自己的任务。

最后，中华优秀传统文化中具有丰富的诚信立人的道德观念。以儒学为代表的中华传统文化讲求“修身，齐家，治国，平天下”，而《礼记·大学》中指出“修身”的一个重要方面就是“正心诚意”，所谓“诚意”，顾名思义，就是为人处世要做到真诚、守信。在《论语》中孔子还有“人而无信，不知其可”的说法，意思是说一个人如果连最基本的诚信都没有，那么也就不知道他还能够做什么事了，体现了诚信对一个人的重要性。此外，我国古代文化对诚信的彰显还有很多。

李德顺.价值学大辞典［M］.北京：中国人民大学出版社，1995.