《圣经》中的“麻风病”

朱　立



·临床研究·

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《圣经》中的“麻风病”

朱立

1　《圣经》中出现“麻风病”的章节[1]

《圣经》中一共有62章节65次出现“麻风病”，([利]3章25节有2处，[民]12章10节有2处，[王下]5章27节有2处)，其中摩西五经中记载37次，[出]1次，[利]32次，[民]3次，[申]1次；历史书中记载15次，[申]1次，[王下]10次，[代下]4次)；福音书中记载13次([太]5次，[可]3次，[路]5次)。

1.1《圣经》中记载“麻风病”的相关内容。

1.2与“麻风病”相关的人和物。

1.3人“人的肉皮上若长了疖子、或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大麻风的灾病……”([利]13章1-8节)。

1.4衣物“染了大麻风灾病的衣服，无论是羊毛衣服、是麻布衣服；无论是在经上、在纬上；是麻布的、是羊毛的；是在皮子上、或在皮子作的某种物件上；这灾病若是发绿，或是发红，是大麻风的灾病……”([利]13章47-59节)。

1.5房屋“耶和华晓谕摩西、亚伦说：'你们到了我赐给你们为业的迦南地、我若使你们所得为业之地的房屋中有大麻风的灾病……”([利]14章33-57节)。

2　“麻风病”的特点[1]

2.1症状“人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑”([利]13章2节)、“若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮” ([利]13章3节)。

2.2传染“祭司就要将有灾病的人关锁七天”([利13章4节)。

2.3不洁净“身上有长大麻风灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了！不洁净了！’灾病在他身上的日子，他便是不洁净。”([利]13章45-46节)。

2.4不治之症“以色列王看了信，就撕裂衣服，说：‘我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻风。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？’”([王下]5章7节)。

3　患“麻风病”的人[3]

3.1摩西“耶和华又对他说：‘把手放在怀里。’他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。”([出]4章6节)。

3.2米利暗“云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻风，”([民]12章10节)。

3.3乃缦“亚兰王的元帅乃缦，在他主人面前为尊为大，因耶和华曾借他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大麻风。”([王下]5章1节)。

3.4基哈西“因此，乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻风，像雪那样白。”([王下]5章27节)。

3.5乌西雅“乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。”([代下]26章21 节)。

3.6西门“耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里”([太]26章6节)。

3.7其他麻风病人“亚伦的后裔”([利] 22章4节)、“以色列人”([民]5章2节)；“四个长大麻风的”([王下]7章3节)、“有一个长大麻风的”([太]8章2节)、“十个长大麻风的”([路]17章12节)等。

4　对麻风病的管理[1]

4.1祭司要察看“祭司要察看肉皮上的灾病。若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是大麻风的灾病。祭司要察看他，定他为不洁净。”([利]13章3节)。

4.2当隔绝[灾病在他身上的日子，他便是不洁净，他既是不洁净，就要独居营外。([利]13章46节)；耶和华对摩西说：“他父亲若吐唾沫在他脸上、他岂不蒙羞七天么，现在要把他在营外关锁七天、然后才可以领他进来。” ]([民]12章14节)。

4.3要送到营外“无论男女，都要使他们出到营外，免得污秽他们的营，这营是我所住的。”([民]5章1-3节)。

4.4得医治的例子

4.4.1摩西的麻风病[耶和华说：“再把手放在怀里、他就再把手放在怀里、及至从怀里抽出来、不料、手已经复原、与周身的肉一样。”]([出]4章7节)。

4.4.2米利暗的麻风病“于是摩西哀求耶和华说：‘神阿，求你医治他’。耶和华对摩西说：‘他父亲若吐唾沫在他脸上、他岂不蒙羞七天么，现在要把他在营外关锁七天、然后才可以领他进来。’于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。” ([民]12章节13-15节)。

4.4.3乃缦的麻风病“于是乃缦下去，照着神人的话。在约旦河里沐浴七回，他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。” ([列王下记]5章节14节)。

4.4.4有一个长大麻风的[有一个长大麻风的，来拜他说：“主若肯、必能叫我洁净了”。耶稣伸手摸他说：“我肯、你洁净了吧”。他的大麻风立刻就洁净了。耶稣对他说：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”]([太]8章2-4节)。

4.4.5十个麻风病人“进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远的站着。高声说：‘耶稣，夫子，可怜我们吧’。耶稣看见，就对他们说：‘你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了’。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神。”([路]17章12-15节)。

5　对《圣经》中记载“麻风病”的分析与解读[2]

5.1使人不洁的疾病[利]13章、14章所讲的“大麻风病”可指不同种类严重的皮肤病，也指衣服和房子因湿热而发的霉烂([利]13章47-58节，14章33-53节)。[利]13章 1-46 节是“麻风病”的诊断及处理方法；47-58节是衣服霉烂的检验及处理方法。前段描述了21个严重皮肤病的病例，后段描述三个霉烂衣服的例子。每个病例都有一定的描述方法：(1)病征的初探(2节)；(2)祭司的察看(3节)；(3)病征的评述(3节)；(4)疾病的判断及处理方法(3-8节)。

5.2检验“麻风病”的方法利未记记述了5种检验方法：第一种检验方法(2-8节)是观察患病处的毛是否变了白色而患处陷入皮肤以下。由于皮肤病不会使毛的色泽改变，“毛变白”(3节)可能是指皮肤因干燥而皮鳞脱落，黏贴在毛上，毛看来好像变了白色。若祭司怀疑患病者患上了严重的皮肤病，患者需要有被隔离7日或14日的检疫期(4-5节)。第二种检验方法(9-17节)是观察患病处是否皮毛变白及长出红肉。毛变白及有红肉是慢性严重皮肤的明显病征，故不用检疫期(11节)。第三种检验方法(18-28节)是与皮肤上的疤痕有关(18、24节)，其原则及处理方法与第一种检验法相同。第四种检验方法(29-37节)是与头上及胡须上的严重皮肤病有关，主要看患病处是否陷入皮层以下及长出细黄毛。若祭司怀疑患病者患上了严重的皮肤病，患者要剃去患处以外的须发(33节)。第五种检验方法(40-44节)是与秃头有关的，秃头本身并非不洁净，只是秃头也和有头发的一样，会患上严重的皮肤病，检验的方法与其他病征差不多。上述各种病例的病人，确定是患上严重的皮肤病之后，就要移居营外，直到痊愈之日(45-46节)。

5.3“麻风病”真相从很多迹象看来,圣经上的“大麻风”是指严重的皮肤病,而不是今日医学界诊断的麻风。例如利未记里患“麻风病”的不止人，更有衣服及房子，而希腊译本对此类病所采用的字，泛指粗糙、起鳞似的皮肤。

根据考古学家在埃及的发现，于主后5世纪前，近东一带根本鲜有真正大麻风的病例，然而旧约圣经中却多次提到患“大麻风”的例子，如[民]12章10节、[列王下记]5章1节、27节、[代下]26章16-21节。由此看来，“大麻风”一词很可能包括癣类的顽疾。

利未记所罗列的症状也异于医学上的麻风病：以古代医疗的落后，真正患麻风病的人大概很难痊愈，然而按利未记规定，患“大麻风”者于隔离14天后，若已痊愈，即可视为洁净。显然这段隔离的时间只是检疫期，患者并无药物治疗，只待痊愈后行洁净礼及献祭，便可返营内，过正常生活。

《圣经》中“麻风病”是好几种传染性皮肤疾病的总称。其中有几种不像我们现在所称的麻风，最厉害的几种，会慢慢的侵蚀全身，甚至令人死亡。在圣经时代，那是极其难治、极易传染之症。麻风病人要与亲友隔绝，被关在营外。由于祭司要负起督导人民健康的任务，所以把病人移到营外，或批准他们重新回营，是祭司的职责。如果长麻风的人已被移到营外，只有祭司能断定他们是否真正痊愈了。圣经常常用麻风来代表罪，因为罪也会传染、伤害人，使人与神、与良朋益友隔绝，所以实在是灵性上的顽疾。

[1] 中国基督教三自爱国运动委员会.中国基督教协会.《圣经》，2009.

[2] 中国基督教三自爱国运动委员会.中国基督教协会.《圣经》·灵修版,2007.

(收稿：2014-08-29)

武汉市皮肤病防治研究所，430000