浅谈采风对藏族民间舞蹈创作的影响

蒋晓敏

（山西大同大学音乐学院，山西 大同 037000）



浅谈采风对藏族民间舞蹈创作的影响

蒋晓敏

（山西大同大学音乐学院，山西 大同 037000）

【摘要】在我国藏族地区部分非物质文化丢失的今天，采风是挖掘藏族民间文化特色不可或缺的一部分。舞蹈中的采风是对生活原体的习俗习惯、生活体现、动作以及情感收集的实践行动，对编创者和表演者把握藏族民间舞蹈的生活性有着重要的意义。在舞蹈传承赋予新生命的同时，舞蹈的生活性或多或少都有所丢失，采风就可以将这份原始的生活性重新找回。本文通过采风对舞蹈编导创作和表演者二度创作环节的重点分析，从而阐述了采风对藏族民间舞蹈创作的影响。

【关键词】采风； 藏族民间舞蹈；创作；影响

舞蹈来源于生活，生活是美的基原体，在将生活中的点滴美“艺术化”并完美呈现的过程中，创作成为了灵魂的主体，让灵魂绽放出耀眼的光芒，所谓采风就是创作前的点睛之笔。如果将一个舞蹈比喻成一个生命，那么创作将作为灵魂来体现，采风则是生命创作中造物主智慧的体现。藏族民间舞蹈具有鲜明的地域性和生活性，想要完美的展现当下藏族民间舞蹈风格特征和差异，采风就是必不可少的，在采风的基础上进行创作和二度创作才能将一部好的藏族民间舞蹈作品呈现给观众。

一、什么是采风

采风的本意是搜集民间的民情风俗，早在先秦时期，皇帝为政需要体察民情便十分注重采风。文人雅士开始出游，对各地的民歌民谣进行搜集与整理，皇帝通过采录歌谣来了解民众心声。发展到现在采风已经涉及到各方各面，舞蹈中的采风是对生活原体的习俗习惯、生活体现、动作以及情感的收集；是对舞蹈中所需素材的筛选和提取，包括宗教信仰、民族音乐、服饰、道具等；是一个将生活付诸于舞蹈中的艺术化过程。采风的成果出自于生活原体也高于生活原体，将生活原体加入创作与表演中，才能向观众展示出民族风格独特的舞蹈作品。

二、采风对编创者的创作影响

一部好的藏族民间舞蹈作品需要将生活中的美体现出来，作为这份美的编创者就要对民族风格特征有准确的认知与把握，这样才能使舞蹈语汇更具有生活性；使舞蹈情感更加真实；使整个舞蹈更富有感染力。采风使编创者深入藏族人民的生活，了解当地习俗并充分掌握藏族的风格特征，也让编创者对生活原体的情感有了准确的把握，既而才能编创出个性独特的舞蹈动作，来渲染舞蹈情境、增强舞蹈的表现力，也能给观众带来一场视觉盛宴。

例如，我国著名舞蹈家杨丽萍老师创作的《藏谜》。她为了保证这部舞台剧作品的原汁原味，全体主创人员深入藏族地区内部，用了8年的时间从民间收集了近3000件藏族服饰，玛瑙、珊瑚、绿松石等贵重饰品，更是真材实料。舞剧以一位藏族老阿妈在朝圣路上的所见所闻而拉开序幕，玛尼石、木桩、石墙等舞台布景；藏民打场、收青稞场景；表达男女情感的“长袖舞”以及“赛装节”上各种漂亮服饰的展示，这些全部都来自于真实的生活，像六弦琴、大法号这些神秘的乐器也被运用到了作品中。杨丽萍老师以不同地区藏族风格的歌舞、器乐、宗教仪式情境等为艺术表现主体，把藏族人民的生活点滴和舞蹈完美的融合在一起，完整的再现了藏族地区独有的文化精髓，给观众们呈现出了质朴、纯粹的藏族风情。

三、采风对表演者二度创作的影响

表演者是一个舞蹈作品的呈现者，他在编创者的基本要求下将自身融入作品中，加上自己的理解、处理方式和风格特征的把握进行二度创作。在二度创作中表演者必须尊重编创原体，在此基础上就需要进行采风，了解他的背景、观察他的形象、再深刻的理解他的内涵，最后将作品中的人物生动体现。

比如，《藏谜》中“荷花度母”这段独舞，杨丽萍老师既是舞蹈的编创者也是表演者。她把在藏区广大民众信仰和热烈崇拜的“度母”（又称“多罗菩萨”）形象，用舞蹈语汇，活灵活现的搬上了舞台。杨丽萍老师身着五彩缤纷的藏族服装，以度母盘坐的身姿出现在一朵盛开的莲花中，美丽的面孔透露着菩萨的仁慈，神圣的形象着实让观众眼前一亮，好像佛祖真的显灵了。曼妙的舞姿中融合了佛教手印元素，还添加了《雀之灵》柔弱如水的标志性舞姿，纤长美丽的兰花指加上轻盈飘逸的身影，向观众传达着天地间的自然生息。唯美短暂的表演，如惊鸿一瞥，摇曳着的身影慢慢地在舞台深处消逝不见，让人回味无穷。杨丽萍老师把美丽、神圣的度母形象表现的淋漓尽致，这无疑就是她通过采风对藏族文化积累后得来的灵感，为二度创作的表演增加了民族意境与神秘的宗教色彩。庄严圣洁的“荷花度母”舞，成为了《藏谜》最精彩的片段，也成为藏族民间舞蹈的经典之作。

结语

要想创作出好的藏族民间舞蹈作品，编创者和表演者都需要深入民族生活，细致的挖掘民族特色。采风作为一种原始生活的采集行为，将舞蹈编创者的创作意识和舞蹈表演者的表现方式与作品准确的结合，也将藏族人民的宗教崇拜、生活习性等民族特色通过创作与二度创作向观众完美呈现。经典的藏族民间舞蹈总能让观众深刻的感受到原汁原味的藏族文化生活，也能体会到藏族人民对于宗教信仰的虔诚。作为今天的我们，应该为我国的民族民间舞蹈事业做一点应尽的义务，为更好的发扬与传承民族民间舞蹈文化，献出一份力量。

参考文献

[1]李斌,戴红梅,李娟.《艺术采风》M.北京理工大学出版社.2009.

[2]罗雄岩《中国民间舞蹈文化教程》M.上海音乐出版社.2001.

[3]孙天路《中国舞蹈编导教程》M.高等教育出版社.2004.

[4]武巍峰《试论舞剧创作中人物个性形象的塑造的转换—从外部形态动作向动作语言》舞蹈[J].2012:28-29.