关于古希腊早期自然哲学对本原的探析

张静丽

河南财经政法大学，河南　郑州　450000



关于古希腊早期自然哲学对本原的探析

张静丽*

河南财经政法大学，河南郑州450000

摘要：哲学是爱智慧，本身就是一种思考。在希腊神话世界观的非宗教精神的影响下，人们用它来解释周围存在的自然界和社会发生的一切现象。由于人们不满足于神话世界观的解释，先前一批哲学家们开始对自然进行哲学的反思和思考。因此古希腊哲学开始于对自然的思考，“自然”并非是作为自然事物总和的自然界，而是指事物运动和变化的本性。自然哲学是对世界的本原和宇宙整体的探究，其中本原问题是自然哲学家关注的焦点。他们在对本原的探究过程中，通过实证法、朴素的辩证法和逻辑法来研究世界的本原问题。

关键词：古希腊；自然哲学；本原

在孩童时期，也许我们都会提这样的问题“为什么会有人类？这个世界为什么会存在？世界存在的理由又是什么呢？世界究竟是什么？”。对这些问题的疑惑，在遥远的古希腊早期，爱智慧的哲学家们就开始追寻这些问题的答案。他们对本原的探讨大都用自然因素来解释自然界中出现的现象，将世界的本原归结为某种具体的物质形态，认为宇宙中的万事万物是由某种基础的东西演化而来的。早期的自然哲学是朴素的唯物主义，他们虽然提出不同的本原学说和宇宙图式，但他们的观点大都认为自然是非人格的本原。不再用神话世界观来看待世界，而是运用思辨的精神和新的眼光来探究世界，思考世界的原因和秩序，这使人类的思想前进了一大步。

一、实证法

早期的自然哲学家虽然推崇和注重为知而知的纯思辨，但同时也很关心实践。主张借助经验观察和理性思维来发现真理，从而解释世界本原的问题，同时又将这些理论的研究成果付诸于实践，使其得到升华。

(一)伊奥尼亚派的泰利斯是被公认的西方哲学史上的第一个哲学家，称为哲学之父。他是第一个提出“什么是世界的本原”这个有意义而令人深思的哲学问题。他认为水是世界的本原，从自然现象中寻找水何为本原，用经验证据来说明了水有滋润万物的作用，万物的种子都有潮湿的本性，而水是潮湿本性的来源。而且还注重将研究成果运用到实际中。从而成功的预测了日食，还用分流的水利工程帮助军队渡河等等的实践活动。

(二)毕达哥拉斯是最早的数学家。他认为数是万物的本原，他利用自己对数的认识，用实测的方法发现了勾股定理，并且运用到后来的几何学习中。在数目规律中发现许多与存在事物及自然过程中所产生事物相似的特点，而且他还将自己的哲学信条运用到了医学理论上，对医学上的“危险期天数”很有影响。另外，毕达哥拉斯派强调饮食和锻炼的重要性，他们的这些实践行为对后世医学中的养生和体育锻炼指引了方向。

(三)爱利亚派的芝诺运用“二分法”“阿基里和乌龟赛跑”和“飞矢不动”的悖论实例来说明运动的变化形式，从而在人们习以为常的运动观念中提出连续与间断、无限与有限、整体和部分之间的矛盾。通过实证的方法来论证了自己的观点。

(四)哲学的实践精神还表现在理性伦理学方面，认为人的自然本性是理性的，美德也是来自于理性。苏格拉底的“德行就是知识”、“无人有意作恶”的道理，他为了捍卫法的生命性和理智主义的实践精神，为此而付出的生命的代价。

二、朴素的辨证法

希腊自然哲学在对世界本原问题的探究中，具有思辨的精神，如一和多、静和动、必然与偶然、原因和结果、存在和生成等等，这些都属于矛盾，而解决矛盾的途径就是辨证法。无论是采用对话的形式还是推理的形式，辨证法都是对两种相反的意见所做的分析和综合，最后都会达到统一的结论。

(一)伊奥尼亚派

1、阿那克曼德是泰利斯的亲戚和学生，他提出了生成万物的本原是“无定”说，他把“无定”分化成万物的过程当作生成，把与它相反的万物归复于“无定”的过程当作消亡。他认为一些事物的生成必然会伴随着另一些事物的消亡，于是提出了“补偿原则”明确地表达出运动必然性和原因的观点。

2、阿那克西美尼发展了“无定”说，提出了气的本原说，他通过气的冷和热两种性质，浓聚与稀疏两种对立的运动形式，来解释世界万物的生成过程，用量的不同和多少来阐述事物的性质差异。这种转化的生成观具有辨证法思想。

3、赫拉克利特提出的火本原说，他指出火是活火，即火的燃烧和熄灭。世界秩序决定着火活动的分寸，火在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭，因为火的不足和多余从而造成了事物之间的转化原则。火转化成万物是由于火的消耗和熄灭，万物转化成火是因为火的充裕和燃烧。这种燃烧与熄灭的相对关系充分体现了辨证思想。他还提出了内在的本原“逻各斯”说，它与火是同一本质的内、外两个方面。按照逻各斯的原则，一切事物都像火一样变动不居，处于永恒的生成变化状态。生成事物的转化、和谐、同一和相对的关系就是我们现在所说的对立统一的辨证关系。他的这种生成辨证思想成为后来哲学家的一个重要的话题。

(二)毕达哥拉斯派

毕达哥拉斯的数本原说，他利用对立统一的观点来解释数本原是众多的、不变的，一切事物的性质都可以规定为数的规定性，数学中的对立关系，即有限和无限，奇数和偶数，一和多；另外代表自然和社会属性的类比关系，如左和右，静和动，也可用数字关系来进行类比。

(三)爱利亚派

巴门尼德的是者说，即世界的本原是不变的一，他对是者概念的理解具有更高的概括性和思辨性，“所有的东西不能不是；是者不是，而不是的东西必定是”，这种相对的思想也更适用于理性的论辩，芝诺继承了思辨的风格，利用悖论方法进行诘难。他举例来试图否定运动，但是在客观上证明了运动本身所具有的矛盾性。他的这些悖论为辩证法奠定了基础，后来亚里士多德称芝诺为辨证法的创始者。

(四)元素派

1、恩培多克勒的四根说，他认为，水、火、土、气是组成万物的根，世间万物都因四根的组合而生成，由于四根的分离而消失。而使它们生成和分离的外部原因是爱和恨，他用爱恨来说明事物的生灭变化，这种爱恨关系的变化，使其对本原的解释具有辨证思想。

2、阿那克萨戈拉的种子说，他认为构成万物的细小微粒是种子，因为种子的特性在数量上无限多，在体积上非常的细微，在种类上又有不同的颜色、形状和味道。他还提出了异类相知说，指出认识是由事物的相反性质所造成的相反活动。

3、留基波是原子论的创始人。他认为世界的本原是原子和虚空，原子是不可分割的，用来表示充实的最小微粒。原子的性质只与充实和虚空相关，如果说原子为存在，那么虚空就是非存在。世间万物因原子的结合而产生，因原子的分离而消失。原子论者对感觉做出的两种解释，流射说和约定说，感觉和理性的关系，无不表现出辨证的思想。

三、逻辑法

希腊哲学中有很多的论证方法，但万变不离其宗，各种形式的论证基本都有逻辑推理的方法。

爱利亚派的巴门尼德在对世界本原“是者”概念的解释中，利用“是“动词的普遍用法，来说明“是者”的普遍性，他指出“所有的东西不能不是”是后来建立了形式逻辑的同一律。通过对“是”意义的分析，说明了逻辑判断必须要表达的思想和指示存在的哲学道理。他通过思辨解释是者的性质，即不生不灭、连续不断和完满性，认为本原的意义和性质只能是理性思辨和逻辑论辩所把握的是者。他的学生芝诺在维护存在主义的辨证中，提出否认运动可能性的四个论证，运用逻辑方法论证单一否定众多，论证静止否定运动。他的这种悖论成为后来的智者运动中智者们的最爱。

四、结语

古希腊的自然哲学，各个学派从一和多，变和不变两条线索，不同的角度来阐释对本原问题的思考和研究。虽然将世界本原归结为自然界某种具体物质的形态上，有很大的局限性，但对后世科学和哲学的发展奠定了基础。

[参考文献]

[1]西方哲学简史.北京大学大出版社，2001.

[2]西方哲学原著选读.商务印书馆，1981.

[3]古希腊哲学.中国人民大学出版社，1989.

作者简介：张静丽(1988-)，女，汉族，河南禹州人，河南财经政法大学硕士，研究方向：哲学。

中图分类号：D0

文献标识码：A

文章编号：1006-0049-(2016)07-0086-02