古典建筑的类型、特点与意趣

文/吴剑

古典建筑的类型、特点与意趣

文/吴剑

时下，旅游已经成为现代人的一种重要的休闲方式。到各地去游览观光，欣赏古城、古镇、古街、古建，成为重要的内容。古建，是古典建筑的简称，而古城、古镇、古街，则是古建的聚合体。欣赏古建，需要具备一定的古建知识，这样才能够赏有所依，赏有所娱，赏有所得。

古典建筑，其意为何？中国古典建筑，包含了哪些类别和样式？不同时代不同地域的中国古典建筑，都具有哪些特点和风格？中国古典建筑的构成和细节，都包含着哪些元素？皇宫、园林、宫观庙宇等建筑集合体，又具有哪些特点？这些问题，驴友们要是了解一二，还是很有些意思的。本文意作最简约的介绍。

一

中国古典建筑，是指中国古代的典型建筑。

中国古典建筑，以古代典型建筑遗存、古代绘画、器物作品中记录下来的建筑样式，作为认知的范本。这些建筑遗存、绘画、器物作品中的建筑样式，包括皇家建筑、宫观、寺庙、陵寝、府邸、驿站、古城、古镇、古村、民居、园林建筑，以及独立存在的桥梁、楼阁、亭榭、碑碣、塔等建筑形式。

中国古典建筑，代表了古代中国各类建筑的最高成就，充分体现出古代中国各类建筑的特点和风范。

由于中国历史悠久、地域广阔，因此，中国古典建筑，具有不同时代和不同地域的显著的特点和印记。这就极大地丰富了中国古典建筑的宝库。如：同为一座亭子，北方的亭子敦厚而简朴，南方的亭子则轻灵而精细；又如：同为一座殿宇，唐代的大殿舒展而奔放，清代的大殿则厚重而略显拘束；又如：同为建筑物的屋檐，北方建筑物的屋檐平缓下降后略有上升，而南方建筑物的屋檐，尾端急剧上扬，形成飞扬灵动的角翘；再如：同为斗拱，唐至宋辽时期的斗拱，硕大而疏朗，清代斗拱则纤小而繁密。在中国古典建筑物的外形上，以及在这些建筑物的细节构造上，都体现出浓重的地域区分和明显的时代烙印。二

中国古典建筑，就取材而言，以木结构建筑为主体，辅之以砖石建筑、土质建筑。

木结构建筑，其构造形式，分为井干式、抬梁式和穿斗式。

所谓井干式，就是一座建筑用原木磊叠围合而成，整座建筑耗费大量原木。这在木材丰富的森林地域，是常见的一种建筑样式。我们惯常所说的小木屋，就属于井干式建筑。

所谓抬梁式，就是古代建筑遗存中最为常见的柱梁结构的建筑。整座建筑，以立柱和梁栿作为承重的主力，宫殿寺庙建筑，还增加了斗拱这个承重的部分。立柱抬起大梁，支撑起一座屋宇，这是抬梁式建筑的最显著特点。抬梁式建筑，小到硬山式民居，大到重檐庑殿顶殿宇，在我国古典建筑遗存中，是分布最广、留存最多的一类。如太和殿、应县木塔、蓟县独乐寺观音阁，都属于抬梁式建筑。

所谓穿斗式，就是一座建筑，直接由立柱承重，横向的木材，只具有穿插和固定屋宇结构的作用，不具有承重的作用。这在当下南方民居中，还大量存在。如湖南湘西一带的吊脚楼，就属于穿斗式建筑。

砖石建筑，分为砖结构建筑、石结构建筑和砖石混合建筑。

砖结构建筑，除却少量的无梁殿以外，大部分为古塔，且这些古塔，一般是实心塔，如密檐式、覆钵式塔，许多都是砖结构或者是砖石混合结构塔，例如，北京妙应寺白塔、北海永安寺白塔、北京天宁寺塔、镇江西津古渡昭关塔门，等等。当然也有例外，像西安大雁塔、河北涿州双塔、呼和浩特万部华严经塔，就是可登临的空心砖塔。

石结构建筑，多见于桥梁和塔。此外，建筑小品中，如牌楼牌坊、影壁、华表、碑碣、乌头门、棂星门、狮子麒麟、经幢、抱鼓石、栏杆等等，亦多为石质。如河北赵州桥、福建泉州开元寺双石塔、河北赵州宋代石经幢、北京天安门前的华表，就是石质建筑的典型代表。

土质建筑，大多存在于干旱的西北地区。由于这些地区干旱少雨，很适合土质建筑的建造与使用。如宁夏、甘肃、新疆等地，干打垒式的民居、窑洞、夯土而成的佛塔，等等。新疆吐鲁番盆地的高昌故城、甘肃敦煌花塔、陕北窑洞，就是土质建筑的重要遗存。

北京颐和园排云殿

建筑小品 北京北海彩绘牌楼

三

中国古典建筑，就单体类别而言，可分为殿、堂、楼、阁、轩、廊、亭、榭、门、墙、桥、塔，以及附属于主体建筑的建筑小品（如牌楼牌坊、华表、碑碣、抱鼓、经幢、蹲兽、旗杆、栏杆）。

殿，是中国古典建筑的最高等级，一般建造于皇宫王府、皇家陵墓，以及重要的宫观坛庙和寺院。依其屋顶构造和瓦饰、彩绘类别以及脊上蹲兽数量，可细分为若干等级。

——最高等级的屋顶为重檐庑殿顶（又叫四面坡），接下来依次为单檐庑殿顶、重檐歇山顶、单檐歇山顶。个别大殿也采大式硬山屋顶形式，如沈阳故宫之麟德殿。

——最高等级的屋面瓦，为黄琉璃瓦，其次为黄琉璃瓦绿剪边、绿琉璃瓦，此外还有黑琉璃瓦，以及各种剪边形式。

——最高等级的彩画，为和玺彩画（龙凤图案），其次为旋子彩画（藻头为旋花，枋心为金龙和花锦图案）。

——最高等级的蹲兽数量，是十只，包括：仙人骑凤、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、獬豸、斗牛、行什。

例如：北京紫禁城太和殿，为重檐庑殿顶，屋面覆盖黄琉璃瓦，彩画为和玺彩画，垂脊蹲兽十只，这些元素告诉人们，太和殿，是最高等级的殿宇。

堂，是一个建筑群中的最重要或者是较为重要的建筑。堂与殿的区别，在于堂的屋顶结构一般为悬山顶，或者是硬山顶。悬山顶的特点，是建筑之左右屋檐出于山墙之外；硬山顶的特点，是建筑之左右屋檐与山墙齐平。如北京四合院的正房，叫堂屋。当然，堂，也有歇山顶屋面形式，如扬州平山堂。

建筑小品 北京火神庙山门外的石狮子

楼和阁，都属于多层建筑。楼和阁很难区分。有人说，阁有平座栏杆而楼没有，也就是说，阁可以供人出阁凭栏，而楼之二层只有窗，而无围廊与栏杆。这是一种可供参考的说法。南昌复原之滕王阁，层层有平座栏杆；湖南岳阳楼，二层只有隔扇窗；但武汉之黄鹤楼，名为楼，却有平座栏杆。因此，楼阁经常连用而不二分。天下四大名楼——黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼、鹳雀楼，也是楼阁“混编”。

北京颐和园德和园大戏楼

北京颐和园佛香阁

北京颐和园折角游廊

轩，是一种休闲式的建筑物。轩是单层建筑。与庄重的殿堂不同，轩四面开窗设门，其屋顶一般为卷棚形式，也就是屋顶不砌正脊，使得屋顶显得圆润而柔婉。整个建筑空灵而飘逸，开敞而舒适，适合主人休憩和消磨闲暇的时光。

廊，是一种供人行走、憩赏的瘦长型建筑，这种建筑一般依附于某个建筑群，也有独立存在的廊。廊的类型，有围合院落的抄手廊、助人登临的爬山廊、供人游憩的游廊等等。廊的形式，有两侧皆为立柱的廊；有一侧为立柱，一侧为粉墙的半壁廊。一般在院落中起连接作用的抄手廊，为半壁廊，那一半的墙壁，起到与外界隔绝的作用。而游廊，一般皆两侧开敞，便于人们休憩与观览。最著名的游廊，是北京颐和园长廊。由廊的平面构图，廊又可分为折角廊、圆廊、直廊、方廊等等。

亭，与“停”音同。亭，原本的意思，就是供人憩赏停留的小型建筑物。

中国古代，有供旅人休憩的短亭和长亭，所谓五里一短亭、十里一长亭是也。

其次，在风景名胜区，营造各式各样的亭子，既可供人休憩，其本身也是风景的重要组成部分。

再后来，又演化出碑亭，就是为保护重要的石碑所建造的亭子，我们现在能够看到大量的御碑亭，特别是清朝乾隆御碑亭，就属于碑亭的类型。此外还有保护水井的井亭。

目前，我国体量最大的憩赏亭，是北京颐和园昆明湖东南岸边的廓如亭；小到只能容一人之身的亭子，如山东潍坊十芴园中的临池小亭。

亭的取材，丰富多样，以木材为主，但也有其它材料的亭，如石亭、草亭、铜亭。

亭的平面形式，有长形、方形、六角、八角、圆形、折角形、双环形、椭圆形、扇面形等等；

亭的屋顶构造，以攒尖顶为主，也有歇山和悬山的构造形式。

榭，是临水的建筑物，因此又称水榭。水榭，一般建造在水上搭建的平台上。其屋顶构造，一般采歇山或悬山顶卷棚形式。榭之四侧，安装隔扇或支摘窗，檐下有围廊栏杆，供人休憩。榭之功能，如其音，供人临水歇脚，同时也作为风景画面的重要构成因素。

北京北海五龙亭

北京颐和园内的粉墙与什锦花窗

北京颐和园廓如亭

北京紫禁城神武门

门，这里指独立存在的门体，非指小木作的门窗之门。如故宫午门、天安门、寺院之山门等等。门，是沟通建筑群墙体内外的通道。独立存在的门，分为城门、宫门、王府大门、宅门（如北京四合院之广亮大门、金柱门、蛮子门、如意门）、各式随墙门等等。城门大多为城台式门楼，城台正立面开门洞，城台之上建殿宇；宫门、府门则为殿宇式门，与殿堂形制相同，只是作为门体使用。宅门形制五花八门，如北京四合院的各式门体，尚需细细品味。随墙门，有在墙体上开门洞，设门檐，安装门扉的随墙门；有园林之中在墙体上开设的各式空门，如月洞门、瓶形门等。

门扉的种类很多，门扉即在门框上安装的门板是也。有不存在任何装饰的板门，有栅栏门，有带鼓钉纹的鼓钉门，等等。

门楣门头的装饰，如木雕、砖雕、石雕、彩绘等等，也值得细细欣赏。

墙，这里指独立存在的墙体，是起遮挡阻隔作用的建筑物。它或者将建筑群与外界隔绝，或者在建筑物之间起到阻挡隔断作用。城有城墙，宫有宫墙，寺有寺墙，院有院墙，中国古时，还有起防御作用的国墙——长城。

城墙，乃一座城池的外围围护建筑，一般高大厚重，墙上有平台道路，可供卫兵行走拱卫，墙体上端之外侧建筑垛口，以便于防御，这如河北鸡鸣驿城墙；除城墙外，其他墙体则一般为长长的实心建筑物。当然还有栅栏墙、篱笆墙等非实心墙。

从颜色上区分，墙体分红墙、粉墙、黄墙、灰墙等。红墙又称朱墙，一般为宫墙、府墙和寺院坛庙陵区的墙体；粉墙，为白色，多存在于园林建筑群中；黄墙，江南寺院大多采杏黄色的墙体；灰墙，北京四合院之墙体采灰色。

从材质上划分，有砖墙、土墙、石墙等。砖墙应用范围最为广泛，从宫殿府邸到民居，大多采用砖墙。土墙，干打垒式墙，一般被贫穷百姓所采用；石墙，在园林中经常可以见到，如虎皮石墙，当然还有老百姓家中那种简易的垒石为墙。

有些实体墙，在墙体上设窗。如只有窗洞的空窗，添置装饰物的漏窗，形状各异的什锦窗，等等。这些带窗的墙体，一般存在于园林之中或者是建筑群的内院采用之。

在园林中，有些墙体，随山势而律动，呈现出曼妙的曲波线，为园林增加抓眼球的景观。

北京颐和园十七孔桥

北京颐和园玉带桥

镇江金山寺廊桥

镇江金山寺塔

桥，是供行人跨越江河湖沼的建筑物。

桥的取材广泛，有木桥、石桥、砖桥、砖石混合结构桥、木石混合结构桥、砖木混合结构桥，等等。

桥的形状，有平桥、拱桥。平桥有笔直的平桥，也有折角的平桥；拱桥有单孔桥，也有多孔桥，如北京颐和园昆明湖西堤上的玉带桥，就属于单孔桥，而昆明湖上的十七孔桥，就是多孔桥。

有些桥上还建有建筑物，桥上建造亭子，叫亭桥，这如扬州瘦西湖的五亭桥，北京颐和园昆明湖西堤上的豳风桥；桥上修葺长廊，叫廊桥，侗族的风雨桥，就属于廊桥。

有的桥带栏杆，这如北京的卢沟桥；有的桥则不带栏杆，只有几块石板横跨在河流小溪之上。

塔，是古代中国的高层建筑。古代中国最高的佛塔，是建于明代万历年间的南京报恩寺塔，高达100米，通体被刻有佛像的白色琉璃板砖装饰，恢宏而华美，被西方人誉之为中古时期建筑的奇迹。可惜，这座古塔，被太平天国的将领韦昌辉摧毁了。

塔，是梵文塔婆（窣堵坡）的简称，最初的意思是埋葬佛陀舍利的墓冢。塔这个词汇，最初由东晋葛洪创制。它在中国，最初仅仅指佛塔。及至后来，演化出道教塔、风水塔、地标塔等等新的含意。

就材质而论，塔可分为石塔、砖塔、木塔、铜塔、土塔，以及各种混合材质塔。石塔，如福建泉州开元寺双塔；砖塔，如河南登封嵩岳寺塔；木塔，如山西应县佛宫寺释迦塔；铜塔，如五台山显通寺铜塔；土塔，如敦煌花塔、新疆喀什莫尔佛塔；符合材质塔，如苏州报恩寺塔，就是砖木混合材质塔。

就塔的平面形状而论，有方塔、六角塔、八角塔、十二角塔、圆塔等等。方塔，如江苏常熟宋代崇圣教寺塔；六角塔，如绍兴大善塔；八角塔，如北京天宁寺塔、南京栖霞寺舍利塔；十二角塔则只有一个孤例，即河南登封嵩岳寺塔；圆塔，所有的覆钵式塔平面皆呈圆形。

就类型来说，塔可分为楼阁式塔、密檐式塔、覆钵式塔、花式塔、经幢式塔、金刚宝座塔、宝箧印经塔、复合式塔，以及各种变异塔（如球形塔）。楼阁式塔，是可以登临眺望景色的塔，这如山西应县木塔、苏州报恩寺塔、南昌绳金塔、河北定州开元寺塔；密檐式塔，肇始于唐代，滥觞于辽金，它的显著特点，是一层塔身之上，是密密麻麻的塔檐，这如北京天宁寺塔、北京慈寿寺永安万寿塔；覆钵式塔，出现于元初，是尼泊尔佛塔的中国版本，其显著特点，是有“塔肚子”和“塔脖子”，这如北京妙应寺白塔、北京北海白塔、武汉蛇山上的圣像寺塔；花式塔，简称花塔，大多建造于辽金时期，其特点是塔身上有繁复的佛龛佛像、瑞兽、花瓣，远观如同奇异的花束，故称花塔，这如北京砣里花塔、河北正定广惠寺华塔；经幢式塔，其实就是高大的石经幢，状似塔形，故称经幢式塔，这如河北定州宋代石经幢；金刚宝座塔，乃仿效古印度佛陀伽耶大塔形制，一座方台在下，五座佛塔在上，这样的佛塔，被称为金刚宝座塔，这如北京真觉寺金刚宝座塔、北京碧云寺金刚宝座塔、湖北襄阳广德寺多宝佛塔；宝箧印经塔，又称阿育王塔，乃采带相轮的佛舍利箱奁形状，这如浙江普陀山普济寺多宝石塔；复合式塔，就是不同塔的类型的组合塔，如，甘肃兰州白塔山白塔，就采上楼阁下覆钵的形制，北京云居寺北塔，则采上覆钵下楼阁的形制；至于变异塔，则千变万化，不再赘述。

就塔的功用而论，塔可分为佛塔、道教塔、风水塔、景观塔、地标塔，以及塔门。佛塔，如陕西扶风法门寺佛指舍利塔；道教塔，如北京白云观恬淡守一真人塔、河南安阳文峰塔；风水塔，如北京云冈镇岗塔、河北丰润车轴山花塔；塔门，如镇江西津古渡昭关塔。景观塔、地标塔，有的耸立山巅，有的雄峙河畔，既为佛塔，又为点缀风景、标识地界的建筑物。如北京玉泉山玉峰塔，就具有点缀颐和园湖山风景的作用；扬州大运河畔的文峰塔、北京通州大运河畔的燃灯佛塔，是典型的带有地标意味的佛塔。

就塔的数量组合而论，有单体塔、双塔、三塔和塔群（一般称为塔林）之别。单塔，如杭州六和塔、上海龙华塔；双塔，如福建泉州开元寺双塔、河北涿州双塔；三塔，如大理三塔；塔林，如少林寺塔林、山东长清灵岩寺塔林、北京潭柘寺上下塔林。

建筑小品，是附属于主体建筑或者建筑群的小型建筑物。这如牌楼牌坊、影壁、大门前的狮子麒麟雕像、石经幢、门扉两侧的抱鼓石、碑碣、华表、旗杆、池畔之栏杆，等等。

说一下牌楼牌坊。牌楼牌坊，其功用或是标识地域，或是旌表功业贞德，或是体现尊荣。标识地域的牌楼牌坊，如街口巷口处矗立的牌楼牌坊，属于地标性的建筑物，这如烟袋斜街街口的彩绘牌楼。旌表功业贞德的牌楼牌坊，最著名的就是贞节牌坊。体现尊荣的牌楼牌坊，一般建筑在重要的建筑群附近，如北京成贤街中的带冲天柱的彩绘牌楼。牌楼、牌坊，二者有所区别。一般而言，带楼檐的为牌楼，不带楼檐的为牌坊。牌楼，如北京地坛西门外的四柱三间七楼的旋子彩绘大牌楼。牌楼牌坊的取材，一般为木材和石材。皇家木牌楼，皆施华丽彩绘；石牌楼，则有精美石雕作为装饰。

最后说一说建筑群。建筑群就是单体建筑物的组合。像古城、古镇、宫殿、园林、府邸、寺院宫观、民居院落，等等，都属于建筑群的范畴。中国古典建筑群，平面布局，大凡采中轴对称的形式，主体建筑都建在中轴线上，两侧则为对称存在的附属建筑物。这种四平八稳、中轴对称的建筑布局，在中国古时是一种定式，千百年不变。惟园林建筑群，秉承天人合一的理念，采与自然相融合的组合形式，楼阁轩榭亭桥，与山水花树相融合，增加了游憩的意趣和韵味。

四

中国古典建筑，品类繁多，百花齐放，争奇斗艳，是一个巨大的、“活着的”历史文化宝库。

古典建筑，是当代人与历史零距离接触的最佳方式。它们不同于历史文字记载，它们是可视的、可以触摸的、可以亲临其境的“过去的历史”，是历史上特定时期人们生活的真实场所，是当代人了解古人生活场景的最佳方式。欲晓唐代建筑风范，就应去山西五台县的佛光寺和南禅寺，去与那里的大佛殿做“亲密的交融”；欲晓辽代木结构建筑样式，就应去天津蓟县独乐寺和辽宁义县奉国寺，去感知雄奇的观音阁和宏阔的大佛殿。透过这些旷古绝今的伟大建筑，去感知历史，去获取历史的重要信息。

驴友出游，除却迷醉于山岳江湖之壮美、莽原林野之广阔、花草树木之繁盛，似应留出些许时间，去宏伟的宫殿，去静寂的街巷，去梵刹佛塔，去怡人的园林，滋养审美的情怀，增添审美的趣味。一殿一轩，一亭一桥，一阁一塔，都各是一个包孕丰厚的世界，都蕴涵着其独有的审美意趣，值得我们去期待。