现代园林置石设计的艺术手法

谭永中 符志华

（重庆三峡职业学院）

现代园林置石设计的艺术手法

谭永中 符志华

（重庆三峡职业学院）

本文首先从分析中国古典园林置石的设计方式出发，通过置石景观中石的审美标准和现代园林中置石的设计手法，浅析现代园林中的置石的发展趋势，从本质上探讨置石的艺术手法。

现代园林；置石设计

前言

随着时代的进步与国际文化交流增多，现代人的世界观、价值观、审美观与前人截然不同了。置石从古至今都存在，时至今日堆了又堆，传统的爱好经久不衰，正说明置石的魅力无穷，无穷的魅力让我们耐心地探索，时代变迁，环境不同了，置石依然广受欢迎。可以说，现在置石还是随处可见。

历史是发展的，传统的置石叠山设计理念和技法已经不能完全符合时代的发展。要想在现代园林景观设计中发挥石材作用，就必须扩充和创新传统置石叠山的理念和技法。园林置石文化在世界联系越来越紧密的前提下，不断收到外来文化的影响，在这个过程中，置石的形式、风格、功能、技法以及它的意义都发生了很大的变化。山石的选择标准也不同于传统的选择标准，如在体量、形状、质感、纹理等各方面都发生了较大的改变[1]。

1 中国古典园林置石的设计方式

李渔这样说到：“幽斋磊石，原非得已。不能致身岩下，与木居，故以一拳带山，一勺带水，所谓无聊之极思也。然能变城市为山林，招飞来峰使局平地，自是神仙妙术，假手于人以示奇着也不得以小技目之。且磊石成山，另是一种学问，别是一番智巧。[2]”文人雅士宅园中堆叠的山石，有来至社会文化的需求，有自身神经境界寄托和审美心理需要。

特置是指形态奇特，体量较大的具有较高的观赏价值的峰石，单独布置成景的一种置石方式，又独称置石或孤赏石，故特置石和孤置石有相似之处，都强调单位体石的特殊性，增加周围环境观赏的价值，耐，作为局部景观中心、作障景和对景、以石补缺、嵌理壁岩。

散置石是中国园林中一个重要环节，增加园林的观赏性，散置石的形式构成自然变化，层次丰富，对其更广泛的应用在园林设计当中有着现实的意义。散置石是仿照岩石自然分布的形式而进行的点置的方式，用少数几块大小或石品不同的依照地形配要求，按照艺术美的原则搭配组合的石景。

2 中国古典园林置石景观中石的审美标准

常用的自然生成的山石品种有太湖石、昆山石、灵壁石、宣石、湖石、英石、黄石、清石、石笋、钟乳石、黄蜡石、珊瑚石等。计成选择可以成景的园石，主要从色、质、纹、声等方面考虑。在置石长期的实践过程中，人们对山石的选择形成了具有代表性的审美标准透、漏、瘦、皱、清、丑、秀、顽、拙。山石大体分为两类，自然生成的山石和人工合成的山石。

石材的纹理、轮廓、造型、色彩、意韵在环境中可起到点睛作用。园林绿地中为防止地表泾流冲刷地面，常用置石作“谷方”和“挡水石”，既可减缓水流冲力，防止水土流失，又可形成生动有趣的景观。

3 现代园林中置石的设计手法

3.1 突出置石的文化性

置石的文化内涵很广泛，任何设计，都要以文化做基础，设计本身是文化的载体，具体表现，设计理念和设计创意与文化底蕴的深厚有关，体现的是置石设计的文化内涵。

3.2 体现置石的美学性

现代的石景设计着力表现山石本身的天然魅力，它是结合现代社会的审美意趣对传统园林石景艺术的加以改造，提倡人与自然的和谐相处。现代园林置石景观的表现形式极其丰富，其实它的本质是不断的接近大自然，深入大自然，体现了人们对大自然的尊重。

3.3 注重置石的生态性

山石成为了人与自然沟通的桥梁，使得园林空间中的建筑向自然平稳过渡，它象征着从人到天，从地到天的过度，最终达到将天地之间的所有元素和谐的统一起来。现代园林提倡园林空间讲究生态效益，以植物造景为主，少量使用质硬造景。但是置石景观具有独特的观赏价值，它在园林中起着重要的构景作用，因此，置石也生态“置石”[3]。

4 现代园林中置石的发展趋势

4.1 代置石设计中存在的问题

作为园林四大构景要素之一，山石在景观设计中的作用不容忽视，它能够作为主景，引人注目，也能作为背景，甘居人后；在象征生命和美的同时，山石还是文化的载体、历史的见证——我国传统文化在山石中沉淀、积聚。现代置石景观中，有着不少成功的作品，但也有一些不成功的作品，或多或少存在一些问题。生搬硬套，千篇一律。许多外行甚至某些设计者却仅仅将山石作为装饰品，作为弥补设计缺陷的元素，或者将山石配置理解为简单的放置，有些项目根本不作设计，施工人员在现场直接按照自己的想法随意放置，结果，经典的山石景观少之又少，到处都是千篇一律、平淡无奇；缺少文化内涵。虽然置石景观仍然存在，但少了许多精神内涵，更多的是它的现实的作用，欣赏与悠闲，可见令人对石的爱与古人不同，今天的园林中的“石”上虽也有提字，似乎更多的是为了成为“景观”而人为之，不像古人把个人情感注释在置石上；人工痕迹明显。置石景观在布局上缺少总体设计的审美把握，大部分都采用堆砌罗列的放置方法，显得杂乱无章，极度不自然，缺乏自然的神韵。再有人工痕迹明显，没有办法达到“宛若天开”的境界；周围景物不和谐。还有就是盲目最求名贵的山石，在设计时忽略了周围的建筑、地形、植物、水体，没有考虑到融入环境中。

4.2 分析解决方法

在置石的过程中，人与山石就是一对矛盾，置石本身就是通过人的主观思想来改变山石，使其符合人类的要求的行为和审美需要。

宏观方面，人与大自然要和谐共存，在改造自然的时候，我们应该做到顺因自然的规律，尊重保护自然。那么也就是说当客观与主观思想产生矛盾的时候，我们应该认清矛盾，还要使矛盾中的诸多因素和谐发展，让它在新的一个基础上达到一个新的平衡。置石本身就是人造的一个过程，我们既要去发掘自然界中形态各异的山石，同时我们还要对这些山石进行加工，使其符合人们的审美标准，由于时代的变迁，社会的发展，自然不断的远离人们，尽量减少人工的痕迹，最终达到“宛若天成”的效果。我们从这里可以看出人工与自然其实是对立统。

5 结语

任何艺术都是在前有的基础上发展而来的，没有无根的水。我们应该继承中国古典园林的置石艺术，弘扬传统的赏石文化，置石是中国古典园林的重要组成要素，以其独特的艺术风格在世界石景中独树一帜。在中国古典园林文化这座宝库中，拥有我们更值得学习的地方，我们应该完善传统置石的艺术理论，使其可以被借鉴和继承，对于博大精深的古典园林艺术，应取其精华，去其糟粕，为现代园林创造适宜的置石景观打下坚实的基础。

[1]宋雪丽，姚 川.现代园林置石应用的探讨[J].牡丹江大学学报，2005（12）：90～93.

[2]《闲情偶记·居室部·山石第五》.《李渔随笔全集》.巴蜀书社，1997：151.

[3]彭 凤.四川园林的置石艺术[J].北京：中国园林，2003（2）：77～78.

TU986

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：1005-7897（2016）20-0051-02

2016-10-14