论当代青少年学生思想道德教育现状

罗晓轲

（河南省地质职工学校 河南省地质高级技工学校，河南 郑州 450000）



论当代青少年学生思想道德教育现状

罗晓轲

（河南省地质职工学校 河南省地质高级技工学校，河南 郑州 450000）

摘要：本文从分析当代青少年学生思想道德教育现状入手，阐明在当代，青少年学生是一个个独立的个体。又从这一教育客体的本质特征来反思现代思想道德教育方式，并为其寻觅一个崭新有效的道路-思想道德教育生活化。

关键词：青少年；现状；思想道德教育生活化

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步！”晚清先哲梁启超先生的这段话至今虽然已经百年有余，但今天读来仍然振聋发聩，发人深省。如果说长久以来青少年学生的思想道德建设没有发挥实效，有失客观的话，至少在现代青少年学生的学习中，思想道德教育课是他们认为是最没有意思的课,这使我们不得不对现代思想道德教育方式进行反思,进一步去了解当代青少年学生的心理特征和现实生活，依此为突破口去寻求一个更加有效的教育方式。

一、当代青少年学生思想道德教育的现状

目前我国正处于一个变化莫测的世界中，各种各样的思潮一并涌入，那么社会主义市场经济，多元化的文化价值观和科学技术的传播必定会对青少年的思想道德状况提出新的要求。结果是大多数主流是好的，比如说现代的青少年普遍具有强烈的爱国主义情感，对改革开放政策给予充分的肯定；具有强烈的社会责任感等。但还出现了一些问题，就是个人信仰的缺失，传统美德的不断淡化等。

现代青少年学生大多都和中华民族勤劳俭朴，重义守信等美德不断远离，他们以身边的现实作为参照，对传统的大公无私的价值观念，道德观念和思想意识进行审视，一旦发现老师和家长所讲的道德观念与社会现实不相符，便会产生一种被蒙蔽的感觉，开始怀疑传统，排斥传统。当他们看到正义得不到伸张，邪恶得逞时，心中就会对法律的权威性和公平正义的时代价值画上一个大大的问号。这个时候就需要一些权威的声音来加以引导，提高他们对道德价值的辨别能力。否则这种思想上的困惑就会形成心理上的“真空地带”，思想也就偏离了健康向上的主流地带。

有时候青少年面对他人的自私自利表示不满和愤慨，但在日常生活中却又过分地注重自我，他们一般在理论上认同的道德规范，常常并不能变为实实在在的道德行为，在道德评价上可以概括为：只考虑自己，不乐于助人；只讲求权利，不愿尽义务；希望别人尊重自己，却不能以礼待人；对社会要求高，对自己要求低。面对这种种情形，我们不得不陷入深思。现代教育从小学开始就给他们实施思想道德教育课，结果还有如此的漏洞。基于德育教育的研究和教学实践需要，笔者在2014年3月上旬编制了200份调查问卷。并在本校领导和同事的帮助下，派发给不同年级，不同专业的200名学生。希望能根据调查问卷的结果，分析出当代技校学生思想品德的真实情况及影响他们思想品德的的一些因素。此次调查回收有效问卷180份，占整个问卷的90％。见微知著，通过本次调查我们可以发现当代青少年学生在思想品德方面的一些真实状态。48％的学生认为学校的思想教育课和政治课“吸引力不大”或者是“没有吸引力”。在一直以来的思想道德教育中，贴近青少年实际生活，考虑学生需求的少，而着眼于学校的政绩德育的多，重智轻德的情况普遍存在。从以上分析中，可以看到在当前由成人所主导的社会中，青少年群体在某种程度上处于被忽略或被控制的地位，这无疑也为我们现代的思想道德教育敲响了“警钟”。认识到这一点，我们就从青少年的角度来寻找新的有效的思想道德教育方式。

二、当代思想道德教育创新方式-思想道德教育生活化

中共中央国务院关于《加强和改进未成年思想道德建设的若干意见》里，把贴近生活，贴近未成年人作为加强和改进青少年思想道德建设的原则之一，同时中共中央政治局常委李长春在上海视察时，也曾谈到青少年思想道德建设的问题时，也要求创新现代的思想道德教育方式，即思想道德教育的生活化。

所谓思想道德教育生活化就是指思想道德教育要立足于生活世界,在生活中找依托、以人为主体、以生活为中心、以教育为导向的教育模式。本文所认为的生活化是从青少年的角度来说，立足于他们的实际生活，也就是说要把思想道德教育与现代青少年这个主体和他们的现实生活联系在一起，而不仅仅把他们作为被动的教育客体看待。

思想道德教育应该与接受教育的主体-青少年联系在一起，否则就是蔑视主体，丢弃了青少年的特有习性，纯粹把他们当成了一个静态的接收者。这也就是以往的思想道德教育方式，是在“教育主体说”理论的指导下进行的，认定了教师的权威主体地位，只管进行灌输，从而忽略了青少年主体性的发挥。而这种灌输教育长期发展的结果就是扼杀了受教育者的主体性和创造性。这样的教育方式又怎能得到学生们的共鸣呐？“教育是人和人心灵上的最微妙的相互接触”。进一步而言，如果拿一些与青少年切身不相关的东西来要求他们的话，思想道德教育也许是无效的，而且成人化的教育中为未来社会做预备的思想也是片面的，没有加入任何的时代特色。这时要求思想道德教育必须与青少年的现实生活联系在一起，凸显出青少年在个体道德发展中的主体地位，展现自身所具有的这个新时代独有的特点。

思想道德教育的生活化不但要把青少年当作主体，联系他们的现实生活，而且更要明白思想道德的价值就在于唤起当下自身发展的意识，并注意培养生活中的道德主体，而不是培养温室中的花朵。从这个意义上而言就要注意青少年这个道德主体的情感，意志，需要等非智力因素的需要，然后据此进行关心，就像马加爵事件一样，深究产生的原因就是教育者忽视了被教育者的生活质量问题，我们应该做到“生活即教育”，也就是卢梭所说的：“教育的手段就是生活和实践。”但以往的教育方式不但不能激励青少年自由选择，大胆想象，独树一帜，反而压抑了他们的个性，使他们一味顺从，抹平了自己的个性。也就是说传统的教育不但不能对他们进行引导反而是对他们全面发展的一种阻碍。

现代思想道德教育如果要走出它的低谷期，就必须要考虑当代青少年的时代特征和心理特征，要注重他们个性的发展，也不能遗忘他们全方位的发展。在实施教育的过程中联系他们自身的现实生活，使之生活化即思想道德教育生活化。这样未来青少年的思想道德实践才会有一个美好前景，使思想道德教育实效性得以实现。

中图分类号：G41

文献标识码：A

文章编号：1671-864X（2016）01-0093-01