浅议教师实施情感教育的四个要素

唐宽义（江苏省新海高级中学，江苏　连云港　222006）

浅议教师实施情感教育的四个要素

唐宽义
（江苏省新海高级中学，江苏连云港222006）

教师如何在教学中实施情感教育？首先应该牢固树立情感教育的理念，坚守情感教育的价值；其次必须承认学生作为“人”的存在价值；再次必须准确把握角色定位，教师应该是一个富有情感的人，并成为学生的“学习促进者”；最后必须努力寻求多种教育方式，营造学习环境、优化学习方式，坚持启发式教学，把激情、引趣、奋志、陶冶情操融于课堂教学中。

情感教育学习的促进者学习环境和学习方式启发式教学以情感人

新一轮基础教育课程改革以实施素质教育为目标，对课堂教学提出了全新要求。作为新课程的最终实施者，教师必须进一步更新教育理念、变革教学方式，努力适应新课程的教学要求。新课程改革的核心目标是实现从学科本位、知识本位向关注每一个学生发展转变，强调在教学过程中确立学生主体地位，关注学生的学习方法和获得知识的途径，培养学生积极主动的学习态度和正确的价值观，引导学生学会学习，学会合作，学会生存，学会做人。这符合教育心理学的现代学习理论，是人类自身生存和发展的需要，符合发展经济和增强国家综合实力的需求。而要实现这一目标，教师更新教育理念、变革教学方式是关键，情感教育则是贯穿其中的、不可或缺的要求和内容。

素质教育要求我们要用心当教师，用爱做教育，用情感染学生。教师的情感不仅影响着自己的教学思路，更对学生的学习活动产生重要影响。教学中，教师的真情对学生的内心体验和情感诱发是很重要的条件。我国著名的教育家夏丏尊先生认为：“教育之不能没有感情、没有爱，如同池塘没有水一样，就不为池塘，没有感情，没有爱，就没有教育。”情感教育是完整的教育过程的一个有机组成部分，通过在教育过程中尊重和培养学生的社会性情感品质，发展他们的自我情感调控能力，促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验，形成独立健全的个性，成为德、智、体等全面发展的人才。这样的人能保持愉快、开朗、乐观的情绪和情感；能在学习过程中有旺盛的求知欲和强烈的好奇心；能与人坦诚相待，热爱生活，对未来有美好的憧憬。只有这样，教育才会是一种美好情感的教育。早在多年前，我们伟大的教育家陶行知先生就说：“情感教育不是培养脆弱的感情，而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情。”在陶行知先生办的学校里，师生犹如兄弟姐妹，学校是一个大家庭、是一个乐园，师生之间的浓浓亲情编织起了爱的网络。对于我们现在的教育来说，要注重教会学生会做人、会学习、会生活，那么其中的情感教育尤为重要。

教师在教学中实施情感教育必须抓好以下四个要素：

一、情感教育的灵魂——必须牢固树立情感教育的理念，坚守情感教育的价值

情感教育的价值在哪里？它的价值在于把每一个学生潜能的开发、健康个性、终身学习的意识和能力的初步形成作为最根本任务，它是为社会发展和学生的终身发展服务的。传统的教学理念和教学方式事实上或在实际执行中是以“升学”为教学目标的，教师在课堂教学中除向学生灌输与“升学”有关的书本知识外别无他求。在这样的教学中，教师是绝对权威，学生是完全被动的，教师和学生之间的情感互动是不畅通的。学生除学习教材知识以外的需求，如：态度的端塑、情感的培养、价值观的树立、活动能力和创造力的锻炼等，在这种传统的课堂教学中是无论如何都不可能得到满足的。而在情感教育中，把学生看作虽有不足和幼稚，但具有旺盛的生命力、具有多方面发展需要和发展可能的人；具有主观能动性，有可能积极参与教育活动的人；把他们看做是学习活动中不可替代的主体。教师在教育教学实践中实施好情感教育，能够以情育人，促使学生获得生动、活泼的全面发展。

二、情感教育的根本——必须承认学生作为“人”的存在价值

“每个学生都是独一无二、完全鲜活的人”（苏霍姆林斯基），都有特定的权利和尊严，有自己的思想和情感需要，都应该得到人性化的尊重与接纳。在新课程改革的课堂教学中，教师不是采取强迫命令和无条件服从的方式进行教育，更不是用简单化的惩罚手段对待学生的错误和失败，而是让学生自由质疑、自由争辩、自由发表意见；允许学生出错、允许重答、允许改正、允许保留意见、允许不同意见进行争论。课改实践有力证明，只要教师善于换位思考，站在学生的位置上，努力理解学生，和学生一同喜怒哀乐，一道共同成长，一起同呼吸共命运，成为学生的朋友，就能与学生以心换心地述诸心灵，畅谈理想，体味人生，憧憬未来，达到心灵相息，合同一体的教育之境。学生一旦得到老师的理解、尊重和关爱，就能充分发现自己，意识到自己的存在，体验到自己作为独立自主人的一种尊严感和幸福感，展现自我的独特才能与价值，从而提高自我教育和学习能力，进而朝向自我人生的完美发展。

三、情感教育的前提——必须准确把握教师的角色定位

（一）教师首先应该是一个富有情感的人，做到知、情、信、行的一致。

德国教育家第斯多惠说：“谁要是自己还没有发展培养自己的情感，他就不能发展和培养好别人的情感。”卢梭也指出：“在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。”教师要想通过情感的力量感染学生，必须首先自己对所教内容投入情感，并绝对信仰它。当然这种情感和信仰来自于教师对所教内容的充分理解、掌握。在教学实践中，可以经常看到这样的例子，由于老师对某个问题理解不深，掌握不牢，甚至自己还糊里糊涂，这样就根本谈不上信仰它，所以其对学生的“教”，也就不可能投入情感，最终学生也只能停留在“知”的水平上，不可能产生情感的共鸣并信仰和实行它。

（二）教师要努力成为学生的“学习促进者”。

美国心理学家和教育家罗杰斯认为：“教师应把学生的感情和问题所在放在教学过程的中心地位，自己的发言要有所节制。”“我们不能直接地教授他人；我们只能使他人的学习得以容易地展开。”对于教师，罗杰斯有其独特的看法。他认为，“教师”这个词是一个很“不幸的概念”，它隐示着一个人将知识赐予别人的过程。他建议使用“协作者”或“促进者”这一术语，以强调教师的作用在于创造一种有助于学习的环境条件。这种环境条件应包括的促进学习的心理气氛因素主要是：（1）真实和真诚：学习的促进者表现真我，没有任何矫饰、虚伪和防御；（2）尊重、关注和接纳：学习促进者尊重学习者的情感和意见，关心学习者的方方面面，接纳作为一个个体的学习者的价值观念和情感表现；（3）移情性理解：学习的促进者能了解学习者内在反应，了解学生的学习过程。罗杰斯非常重视教师在教学过程中的作用，在教学过程中，教师应承担“促进者”的角色。其任务主要包括：“（1）帮助学生引出并且澄清所希望做的东西。（2）帮助学生组织己认可的经验，并且提供广泛的学习活动和学习材料。（3）为学生服务。（4）建立学生接受的课堂气氛。（5）作为学习的参与者小组成员而活动。（6）主动地与小组一起分享他们自己的感情和想法。（7）认识、并承认自己的缺点。”

四、情感教育的途径——必须努力寻求多种教育方式

（一）营造学习环境，优化学习方式。

生活环境、生活方式对一个人的成长很重要。同样，学习环境、学习方式对学生的人格、品质、情感、态度和价值观的形成也很重要。在传统的学习环境中，虽然四五十个人在一个教室里学习，但学习方式是个体的、封闭的，听课、理解、做作业、考试，除了与教师的单线联系之外，缺少横向的、与同学之间的沟通。这种环境和学习方式，尤其是学习的激烈竞争，容易使学生形成冷漠、自私、狭隘和孤僻的性格，这方面的教训很多，甚至发生了许多悲剧，其根源在哪里？除了品德教育、人格修养的因素之外，与这样的学习方式和学习状态不无关系。新课程改革在学习方式上要求采用合作探究学习，提倡课堂学习活动化、交际化，如把学生分成各种各样的小组，进行角色表演、游戏、做手工、完成项目、唱歌、跳舞，以及陈述、讨论、辩论等。在合作探究学习的过程中，随着学生之间不同程度的交往和互相配合、互相帮助，集体的荣誉感、责任感、领导意识，以及与他人的交际能力、合作能力、平等意识都会悄无声息地得到增强，这些品质在教材中并没有明显要求，在考试中也不会涉及，是一种隐性的东西，但是它给学生提供了一种良好的环境和引导，帮助学生形成这些现代社会所必需的素质。

（二）坚持启发式教学。

启发式教学是一种激发学生兴趣，充分调动和发挥学生探求知识的主动性和积极性，引导学生独立思考，发展思维能力的教学方法。运用启发式教学有助于提高学生思考问题、分析问题的能力，这将十分有利于他们接受老师的逻辑推理结论，并运用自己的分析能力进一步证明判断其结论。同时，运用启发式教学可以提高学生对教学过程的参与水平，从而激发他们学习知识的兴趣。而一旦对所学知识产生兴趣，在情感上就能更容易与老师进行沟通，并接受倾注了老师情感的教学内容。

（三）把激情、引趣、奋志、陶冶情操融于课堂教学中。

陶行知先生说：“真教育是心心相印的活动。”“唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”教育者要善于以自己的感化力达到使受教育者体验到应有情感。情感具有感染性和迁移性的功能，它具有扩散和泛化的规律。这就要求教育者学会以情育人、以情感人，打开培养学生情感的大门。教师应多和学生接触，关心他们的学习、生活和思想，既做教师又做朋友，架起师生心灵沟通的桥梁。教师还应以饱满、积极、向上、乐观的心情走上讲台，使学生精神振奋，产生教育上的共鸣。教学应从引趣、激情入手，坚持动之以情，重视学生兴趣、动机、情感、意志和义务责任感的培养，充分发挥情感的激励、调节、感化作用，让知识在学生情感中熔化、升华。只有这样，才能集知识和情感于一炉，使学生情通理达，实现新课程改革的教学目标和任务。

［1］林添文.倡导有效课堂张扬学生个性［J］.学周刊，2011（1）：155-156.

［2］赵明华.解读新《普通高中思想政治课程标准》［J］.思想政治课教学，2004（7）：17-19.