说桃

文 向闲

说桃

文 向闲

世界上有很多不公平的事。

这几天天气暖和，桃花竞相开放，使我流连忘返。一位博学的A君很不以为然，说：“什么好东西，值得您赞赏！”我问：“怎有此说？”他引经据典道：“桃是一种华而不实的东西。‘桃色新闻’‘桃色事件’，哪个词是褒义的？‘桃花命薄随流水，柳絮身轻易逐风’，《飘萍集》内就有这样的诗句。”

我说：“如此，则不若举杜诗‘癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流’为证了——因为《飘萍集》内的作者都还不够权威！可杜甫也做过‘桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红’的句子呢！”

A君之言是种不公平。一件东西，只要前人稍有微词，就跟着大加贬斥，以示自己决非同流合污之辈；偏偏中国文学作品又非常之多，众说纷纭，没遭过非议的东西恐怕是很少的了。其实，诽谤桃者固有，歌颂桃者亦不乏；何况《红楼梦》中还有那么一篇脍炙人口的《葬花辞》！就连苛刻的李汝珍，在他的《镜花缘》中，也还是把桃花列为“十二友”之一，未见其将它列入“十二婢”。若要引经据典的话，我看老祖宗们非但不都贬桃，似乎偏爱的还居多。《山海经》内不就有这样的记载么：“东海渡朔山大桃树，蟠促三千里。其卑枝向东北曰鬼门，为万鬼出入也。有二神，曰神荼，曰忧垒，主领鬼之害人者，执以铜虎。黄帝法而象之，乃用桃板画二神于门首，以御凶鬼。”“鬼”有没有且不管，挂桃符的事却是有史可证的：“爆竹一声除旧，桃符万户更新”“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，都说明桃制品很有一席之地。到五代十国时后蜀主孟昶在桃符板上题了“新年纳余庆，佳节号长春”两句，这世上才有了春联儿。不为五斗米折腰的陶渊明，理想中的王国乃是桃花源；甚至传说中至高无上的王母娘娘都是宠爱桃的，而且她的桃子为凡人们所梦寐以求，早已成了“寿”字的代名词。现在人们称颂某先生执教有年，也还说其“桃李满天下”，没见“桃李”是指坏学生吧？！

其实，平心而论，桃是一种无私的植物；世人如果都能像它，我看也并不坏。寒冬刚刚过去，桃花就早早地给人带来了春色，令人赏心悦目；当百花吐艳的时候，它却能很快地急流勇退，悄无声息地孕育果实去了。桃花怎样轻薄，人们难圆其说；桃子好吃，这却是大家都知道的（如果制成桃脯、桃罐头，那就更不用说了）。桃花还能入药，有峻下利尿之功；干幼果亦然，主治咯血和阴虚盗汗。甚至连桃仁都是著名的中药，能破血祛瘀、润燥，对闭经、便秘、瘀血、跌仆肿痛等都有很好的疗效。连桃树皮也有用，里头含有桃胶，能用于石印，也可治痢疾。可见桃是“既华又实”，为何要说它“华而不实”？

因世上大有类A君的清高者在，故作此文，以为桃“平反昭雪”，诸君意谓如何？

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