浅析泰国文化中的家庭传统文化

吴春兰

内容摘要：近年来，通过中泰交流合作及文化互相影响方面，我们不断对泰国文化有了更深的了解。而本文主要是指分析和研究泰国文化中的家庭传统文化，了解泰国家庭传统文化与中国的家庭文化有何异同。

关键词：泰国文化 家庭传统文化

一、引言

由于国家与国家之间的合作交流的增强，彼此与彼此之间的了解也不断的增强。近年来，我们与泰国不断合作交流，无论是科教、文化、教育等多方面都有了一定的影响，同时，我们对泰国文化也有了很好的了解。泰国于世界上很多的国家比起来，也能算是一个古老的国家了。据有关资料显示，泰国有人居住的历史有好几千年，那就是泰国传统文化的开始。

二、泰国文化概况

泰国文化历史悠久，其文学、艺术、绘画都有其独特的风格，泰国政府很重视维护本民族的文化，认为泰国文化体现的是国格，是维系国家团结的重要根基，对国家的稳定繁荣有决定性的影响，维护文化就是维护国家 ，于是每个泰国人都热爱自己的国家，保护自己的特有的文化。

泰国文化具体表现形式主要有：语言文化、宫廷文化、传统文化。泰国传统文化主要是指平时里与人文、农业、日常生活中相关的文化习俗。这些传统文化习俗基于家庭，也就是文化无形中要求尊老爱幼、尊重师长，尊崇僧人。因为泰国90%的人们是信仰佛教的，佛教传遍泰国并己深深地影响了泰国人民。而该文主要是研究泰国文化里的家庭传统文化。

三、泰国家庭传统文化

泰国家庭传统文化主要就是指家庭生活作风及生活方式，具体表现为：泰国人进家里去，是要脱鞋，大部分人是光脚在家里行走的；另外泰国人和老一辈或者比自己大的人见面的时候，要举起双手拜；其次说话要小声点儿，因为泰国人不喜欢说话很大声的人，觉得没有礼貌；再次比自己大的人，要称呼他为“phi”（就是“哥哥”或者“姐姐”的意思）；最后“谢谢”这两个字成为每个泰国人的口头语。

泰国人相互见面时双手合十说声 “sa wuat di kha”（泰语“你好”）。而面对不同身份的人问候时，双手指尖轻触不同的位置，同辈人之间不高过下巴，问候长辈则指尖到鼻尖，问候僧侣及佛像，则指尖高至额头，甚至下跪合掌。另外泰国人在家里，通常是孩子每天出门一定要和父母“wai”（即：拜）并说声“sa wuat di kha”（泰语“再见”）来告别，如果家中有祖父母，更应该“wai”（即：拜）才能离开家，或者晚上回家见到父母也必须“wai”（即：拜）来问好，言外之意就是告诉父母自己回来了，类似中国古代大家庭里的请安之意。每天都必须如此，没有例外。这些礼仪让很多外国人折服和惊叹，因为它融入了感情融入了自己国家的文化，这就是家庭传统文化的延伸。

谈到泰国家庭文化，另外我们还可以看一看泰国人对于亲戚朋友的称呼。在泰国文化中，对于亲戚朋友之间的称呼划分不是特别严格。在泰国，阿姨或者与父母同辈的亲戚，如果年龄与自己相仿，可以称呼为phi+名字，译为中文便是：xx姐姐或xx哥哥。因为在泰国称呼为phi，是尊敬人的意思，甚至有夸赞该人年轻漂亮或者年轻帅气的意思。另外，在泰国，去朋友家做客，朋友的父母，自己可以跟着叫pho 、mae，（译为“爸爸、妈妈”）

四、中、泰家庭传统文化对比

根据本文里对泰国家庭传统文化大概的了解与阐明，我们不难看出泰国与中国家庭传统文化有一定的不同。中国与泰国之间也是按照家庭伦理道德来划分辈分，但是在中国传统文化中，辈分、等级、秩序并未如同泰国那般严谨，当然也就意味着人和人之间的一种关系。尤其是近现代，父母和孩子之间没有像泰国“wai”（即：拜）的礼仪。

在中国亲戚之间的称呼，没有泰国那般严谨。但中国人很重视辈分，尤其是祖父母或者年龄较长的长辈，对辈分更加看重。即使阿姨或者与父母同辈的亲戚年龄与自己相仿或者小于自己，绝不允许称呼为哥哥或者姐姐，最多可以直呼其名。因为在长辈眼里，称呼错误是对该亲戚的不尊敬或者是不孝顺的变现。其次，在中国，如果自己去朋友家做客，称呼朋友的父母，只能是根据朋友的父母的年龄和自己父母年龄相比较，称为伯父、伯母或者是叔叔、阿姨。没有任何人会跟着朋友叫pho 、mae（“爸爸、妈妈”）的。

五、结语

通过整篇文章的以上观点是笔者基于对泰国家庭传统文化的了解，对比中国家庭传统文化研究而来的观点与看法，也就是说以上观点就是个人对中、泰家庭传统文化异同的分析与研究，也就说明了泰国文化中独特的家庭传统文化。

（作者单位：曲靖师范学院外国语学院东南亚培训中心）