浅谈平武报恩寺碑记

2016-04-07 12:55肖永强
卷宗 2016年2期
关键词:阳面平武报恩寺

肖永强

摘 要:平武报恩寺是目前四川省规模最大、中国保存最完整的明代古建筑群之一。报恩寺因其宫殿风格在佛教庙宇中独具一格,也由此产生了众多民间传说。本文通过对现存的报恩寺碑记的解读,力求还原报恩寺修建的真实原由和过程,以期增强人们对报恩寺历史文化的认识。

关键词:平武报恩寺;碑记

平武报恩寺位于四川省平武县龙安镇内,是目前四川省规模最大、中国保存最完整的明代古建筑群之一。报恩寺始建于明正统五年(1440年),天顺四年(1460年)竣工。坐西朝东,占地2.8万平方米,建筑面积3500平方米。1956年公布为四川省重点文物保护单位,1996年公布为全国重点文物保护单位。

报恩寺为殿堂建筑,佛像设置不同于一般佛寺,因其独特的建筑风格、寺内巍峨严肃的佛像以及传奇的“由来”最为吸引人,个中精彩完整的传说、“野史”更是数不胜数。然而,报恩寺的“传奇”并不是空穴来风,都是有着深厚的文化历史底蕴和事实依据的,这些都是由寺庙内的生活了数百年的“老者”不断地通过一辈又一辈的平武文人智者传承着,才得以让现世看到了保存如此完整的报恩文化。这些孜孜不倦的“老者”就是报恩寺内的碑文。报恩寺的历史在碑文中都可被一一找到记载。

1 缘何而建?--明敕修大报恩寺碑

报恩寺的修建在民间有诸多传说,有说当时龙州物产丰富、地势险要,时任龙安州府的土官王玺(字廷璋,祖籍扬州府兴化县人),想要造反,他一边招兵买马,一面僭越封建等级制度,偷偷仿照北京皇宫修建自己“登基后”的府邸。然而这一密谋被明英宗知晓,便派人追杀,王玺怕人头落地便先行向朝廷“表忠心”,称此乃寺庙,为圣祝寿祈福,皇帝才作罢。也有传说,报恩寺修建的最初就是单纯的为圣祈福而已。不管传说如何,“皇宫式”的寺庙,想要在封建统治的王朝中,在地方得以保存,必然有其独特的“妙招”。

在大雄宝殿与万佛阁之间,矗立着两座造型奇特的碑亭,北亭内竖着一通高大的石碑,人们俗称“圣旨碑”。阳面镌刻明英宗圣旨,阴面镌刻有敕修报恩寺碑铭,故该碑又称作“敕修大报恩寺碑”。

阳面碑文:“奉圣旨,既是土官不为例,准他这遭。钦此钦遵,修理报恩寺一所,转轮藏一座,完备安放藏经,祝延圣寿,具本谢恩外。大明正统十一年十一月吉旦土官佥事王玺建立”。全文共65字,字径16厘米,字体疏朗,行笔遒劲。该碑托在赑屃身上。

阴面碑文:“物之大者,莫有过于天地也。惟圣人之心,为能包括焉......我铭贞石,传之无穷。大明正统十一年,岁次丙寅,春三月上浣。赐进士出身翰林院检讨釜川李本撰。儒士吉水黎延书丹并篆盖。是岁冬十一月吉旦立石”。(全文共计714字)

该石碑阳面颇有意思的地方在于,皇帝亲笔书写时,故意将土官下多点了一点,民间传说,意味皇帝警告王玺安分守己,否则让你人头落在土里。且书写“王玺”二字之时,“王”字比“玺”字大了许多,民间也传说,皇帝意语“你王玺再为政一方,也是我王的的臣子,永远大你许多,压的你永世不得翻身”。阳面碑文说明,朝廷对于这所宫殿式的寺庙,心里并不畅快;那么又是如何得以保存和顺利修建的呢?这既是阴面记载的内容。阴面碑文一开始首先颂扬当时作为龙州宣抚司土官的王璽创建报恩寺之功德,赞其“忠君爱国,人臣之本心也。建寺奉佛,忍心之至善也。然势有可为而不为,理不可为而为之,均之不得为忠君爱国。不忠君爱国,必孤君恩而惘之所极,则福亦何至而生哉?”接着又赞扬王玺聪敏,还颂扬了王氏家族历代功德。接着说明了王玺懂得“一饭不忘”之恩,“故以势之可为,惟建寺以祝延圣寿为允,当又惧拂呼理而为之,则亦非所宜也”。于是,王玺既修奏章“请之于朝,圣天子念其土官。特允所请而不为例”,建寺祝寿之事得到了明英宗的恩准。细品碑文内容,皆是颂扬王氏忠君爱国,忠心耿耿之词。加之圣旨一下,王玺为表忠心,更是将圣旨原文拓下,做成石碑,立于寺内,再在背面附上自己的衷心,这也是报恩寺顺利修建且王玺这一土官未人头落地的根本原因。

2 修来为何?--明敕修大报恩功德之碑记

明敕修大报恩功德之碑记立在天王殿右侧。碑身和碑帽通高388厘米,宽128厘米,厚19厘米。碑文楷书书写,竖行,共计754字,经资料不全后,全文共计831字。

此碑系明天顺四年(1460)龙州宣抚司宣抚使薛公辅之子薛永隆。龙州宣抚司副使李爵之子李胤实,龙州宣抚司佥事王鉴之子王瀚,为颂扬先辈王玺,于明正统五年(1440年)创建报恩寺之功德而树立的功德碑。碑文赞颂王玺一心信仰佛教,大力弘扬佛法,“以善感人”,“自其教入中国,禅宗寝盛,三尺童子皆知其慈悲利益。故可以化冥顽,抑强梗羽翼乎”。接着记述了王玺创建报恩寺的目的,“无非欲人向善。大作功德,广种福田,俾人人皆兴起向善之心,而悖逆作慝者渺矣”。碑文还说明了王玺修建报恩寺的经过,“奏于帝廷”经营七载,始克完成。最后碑文还记述了宣抚薛忠义、副使李爵等人后嗣们继续完成先辈未完成之事,便刻石碑,以示后人。

3 如何修缮?--敕修大报恩寺继葺碑

敕修大报恩寺继葺碑竖立在报恩寺天王殿左侧。高386厘米,宽129厘米。碑文从左至右竖行楷书。全文917字。内容主要颂扬了龙州宣抚司王玺奏建报恩寺之功德,以及王玺之子王鉴袭任父职后,继续完成先父未尽之事业。碑文记载“功德谨玩,公遽即世,今景昭又袭其荫,即以继述为事,功之未备者,咸为修葺”。修葺的主要内容有“七佛圣像、藏经函具、钟鼓法罄器用之类、悉造塑铸饰等”。

报恩寺内的碑文还有许多,比如为了保存从其他地方移来的碑文,如“明诏命碑”,上载五道大明朝廷敕封龙州薛氏石溪土官的碑文;“元李龙迁祠记碑”等等,一方面,这些碑文说明了立碑记事、立碑树传的作用,一方面也说明了平武县在报恩寺文物保护上的确做出了大量的工作、取得了显著的成绩。时至科技日益发达,纸张、电脑等文字载体的不断更新,碑文仍然在报恩寺的柏树旁,斗拱下轻言细语的向后世叙述着报恩寺的历史与文化,正如一位老者,沉静而又厚重。

参考文献

1 李越;刘畅;王丛;;英华殿大木结构实测研究[J];故宫博物院院刊;2009年01期

2 李越;刘畅;王时伟;孙闯;雷勇;;青海乐都瞿昙寺隆国殿大木结构研究补遗[J];故宫博物院院刊;2010年04期

3 李先逵;深山名刹平武报恩寺[J];古建园林技术;1994年02期

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