梅山传统民居动物装饰纹样的精神内涵

2016-05-14 10:26吴翱夏菲
文艺生活·下旬刊 2016年9期
关键词:梅山

吴翱 夏菲

摘   要:民居装饰纹样遵循这样一个原则:“有图必有意, 有意必吉祥”。梅山传统民居也遵循了这一原则, 本文正是以此为出发点对梅山传统民居动物类装饰纹样的产生及精神内涵作初步的探讨。

关键词:梅山;民居装饰纹样;动物纹样

中图分类号:J525      文献标识码:A        文章编号:1005-5312(2016)27-0143-01

梅山是指湖南的中部,雪峰山麓之中北部,资江下游至洞庭湖平原,东起长沙,南到邵阳,西至沅陵,北至常德的广大地域。原始梅山崇尚以狩猎渔业为主的带有浓厚巫文化色彩的原始土著文化,由于生产力的低下,为了征服自然力量求得平安,人们创作了很多带有区域文化色彩的图案造型,并将其大量应用于生产生活中,而民居建筑中的动物类纹样就是在这种背景下诞生的。

由于受梅山蛮夷文化的影响,梅山传统民居动物类装饰纹样一般具有以下几个特征:(1)在现实基础上做了巧妙地转化与超越,夸大某些动物形象特征,很多细节被舍去以衬托夸大部分,达到主体醒目简洁;(2)注重客观物象,对象在尊重客观事实的基础上由于受地域文化影响夸大其特征追求一种写意的表现方式;(3)在粗犷质朴的基础上,使用了透雕、圆雕、浮雕等表现手法,使其造型灵活多样,写意和写实交织,直接反映了梅山人的习俗和审美情趣。

梅山传统民居中动物的装饰纹样一般为以下几种:

1.狮子:狮子做为观念化的艺术形象在中国的发展有避邪护法的功能和意义。在梅山传统民居中狮子的造型多出现于门廊和梁柱石墩上,寓意守护保卫是一种力量的象征,和梅山土得“掉渣”,霸得“蛮”的精神特征不谋而合。在造型上狮子纹圆雕呈仰首待发之势,身上肌肉表现的夸张丰满,目瞪平立,线条圆润流畅因头部加大夸张,身子变小,增加了力量之感。狮子的嘴微开,展现出生命的状态,栩栩如生,使人过目难忘。

2.龙凤:在梅山传统民居中龙和凤的造型是使用频率较高的一种祥兽。在造型上由于受梅山地域文化的影响龙凤在特征上有很多自己的独特性。龙的雕刻造型多以龙吐水出现,龙嘴大张吐水的造型夸张占据整个头部的三分之二,只突出龙头而省略龙身体的造型特点体现了人们祈求风调雨顺的诉求。龙头上的龙角有别于传统的鹿角,而是采用水纹,流畅的水纹线条从头部一直贯穿至龙颈,如行云流水般与鬃毛连成一线。其造型淳朴,自然,充满了力量之美寄予着劳动人民对风调雨顺,物产丰登的祈盼。其次是凤的造型,传统文化中凤的造型口喙像鸡,头似锦鸡,身如鸳鸯,翩然翱翔,但梅山民居窗棂雕刻中凤的造型与龙一样拙而朴实,没有凤舞九天那么辉煌,与生活中鸡的造型更为接近。头部,身躯,尾部的线条简洁而流畅,长尾直接连接在双翅之下,头部的凤冠也简化为鸡冠样式 ,羽毛则以叶脉排列方式呈现出来。龙和凤的整个造型大气,简洁,脱离了统治及权利的意义层面,更多的是体现了人民对于生活的祈盼,与梅山人民具有的憨厚,耿直,质朴无华的气质不谋而合

3.鱼 :作为中国传统文化中的原始形象 , 已经有了上万年的变化发展 。闻一多先生曾说 :“由于鱼的繁殖力很强 , 而且与原始人类的崇拜生殖 , 重视种族繁衍直接相关 。” 在梅山传统民居我们可以看到一组很有地域特点的“三鱼同头”装饰纹样,其一般多出现于山墙下的三角形地带,三鱼图案中三条鱼有各自的鱼身,且游动的方向和灵活性不一,但三鱼共用一个鱼头,活灵活现,没有丝毫不和谐的感觉。整个画面呈等边三角形,每个鱼尾朝向三角形的每个角,在视觉上达到了很好的平衡感,但每条鱼的动态又有所区别,不会给人呆板的感觉,远看就像是三条鱼在争食,头部刚好重合在一起,十分生动有趣。也表达了梅山人重视家族繁衍,同心同德,团结和谐的生活理念。

4.蝙蝠 :蝠与福同音,取其幸福,祝福之意,在梅山传统民居中由于受儒家文化影响,一般采用五个蝙蝠图案,一个寿字和桃子飞舞,求其长寿吉祥之意,(传说仙桃三千年开花,三千年结果,再有三千年成熟,因此桃子取其长寿之意)。

5.鹿纹 :“鹿”亦称为“天鹿”,有吉祥幸福的寓意。中原地区受宗教文化的影响有关鹿的故事和壁画屡屡出现在人们的生产和生活中。湖南地区出土的很多文物古迹上都有鹿的踪迹,这种文化思潮也影响了梅山区域人们的思想,人们把这种代表祥瑞的神兽纹样大量应用于民居建筑中,祈祷生活的幸福和安康。但由于梅山人崇尚的是原始狩猎渔业为主的带有浓厚巫文化色彩的原始土著文化,因此在造型上以简洁粗犷为主追求力量之美, 鹿与灵芝在一起就叫俸禄如意 , 就是想得到理想的生活待遇 。在民居装饰图案的构图方面 , 常采用忍冬莲花相结合,鹿的机智灵巧的四肢,善动的头和双耳与婉转变化的忍冬草结合在一起 , 更增添了自然与优美之感。

梅山传统民居主人通过民居装饰的吉祥动物纹样 , 即表达了对大自然的崇敬又表达了希望家族人丁兴旺,平安吉祥 。因为对于人类来说 , 生存是最重要的权利 , 不能平安的生存就谈不上任何社会生产活 动。生存最重要的其中一点就是居住,因此在面对一些大自然未知的自然现象时人们很自然的以龙凤,蝙蝠,鱼等纹样装饰民居,以寄托对生活美好的愿望。

★本文为湖南省教育厅课题《梅山传统民居雕刻纹样的研究及应用》,课题编号为:14C0610。

参考文献:

[1]段振榜.娄底古民居研究[M].长沙:湖南美术出版社,2009.12.

[2]蒋秀召.视觉梅山[M].成都:西南交大出版社,2013.11.

[3]曾正.梅山民间动物纹样造型手法研究[J].美术大观,2012.7.

[4]陆序彦.梅山的民间木版画[J].美术大观,2007.5.

[5]郭兆祥.中国梅山文化[M].长沙:天马图书有限公司出版,2002.5.

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