《道德经》知识链建立探索

2016-05-14 15:22李豪
青春岁月 2016年7期
关键词:道德经知识管理道家

【摘要】本研究将利用知识管理的方法,解析《道德经》的内容,形成模块化组织;再予以分类串连成为知识链。《道德经》知识链由通览图、快览图、章览图构成,致力于帮助初学者简单快速全面了解文章大意。

【关键词】知识管理;知识图;道家;道德经

道家的历史源长,至今已有二千多年,关于道家经典的注释和著作浩如烟海,在现在的信息化时代,很多道家经典已被电子化,但大都只是单纯文字档分类,对经典内容并未提供系统化表现方式,让对道家感兴趣的初学者望之却步。为了让一般大众可以较简单的了解道家思想,也为了让道家经典中的智慧能够得到新的生命,本研究将以知识管理方法,重新加以诠释道家经典,发挥及延续道家经典的价值。

一、知识管理的定义

现代管理学之父彼得杜拉克对知识管理的定义为:所谓对知识做管理,即是有系统、有组织地应用知识,进而创新知识。日本“知识创造理论之父”野中郁次郎先生将知识分为内隐知识与外显知识,并系统地提出了隐性知识与显性知识之间的相互转换模式。隐性知识指难以用语言描述的知识,源自个人的体验,与个人信念、视角及价值观等精神层面密切相关。显性知识指可以用语言表述的,包括文字陈述、数学方程、技术说明书和手册等。如何将外显知识透过知识图的方式,成为具体化、令人深刻以及可被编码的知识,让读者快速的了解道家经典是本研究的目标。针对知识的呈现方式,Gorden说明了知识表征的方式即法则:建立知识的属性与值。框架:将知识的属性与值于入一个框架里面。语意网络:依人类的认知,由无数的节点与连结构成。概念图:以阶层式的方式呈现,节点为概念,连结为连结语。

二、知识链的设计概念与方法

根据以上的知识管理概念,及参考黎汉林商管书知识链所以提供的方法,本研究以现在最流行的王弼版本的《道德经》作为这次研究蓝本建立了知识链系统。该系统包括三大知识图:通览图,快览图,及章览图。通览图:书本的主旨、结构及关联。是串联整体知识的示意图,可看出书本主体的意函。由许多快览图所组成。快览图:书本中各类主题以及主旨,是介于章览图与通览图之间的示意图,会将章览图精简后来呈现。章览图:书本中各章节的本文编码及分类,是最细部的示意图。

三、《道德经》知识链的设计方式

1、《道德经》知识图的元件和排列

在建立《道德经》知识链之前,必须了解知识图元件及其关系连接线的意义,还须建立一套知识图排列方式,提供简洁、对称的编排。知识图关系线的定义指所有元件之间的关系,可分为关联、顺序、以及注解等3种关系线,分别用直线,带箭头的直线,虚线来表示。知识图元件的定义,主要分成主题、概念、所要讲授道理,以及注解等4种元件。分别用双环圆,单环圆,长方形和四角为圆角的长方形表示,知识链将使用这4种元件,将《道德经》的完整内容呈现出来。坚持对称性原则本研究参考黎汉林(2010)商管书知识链中提出以角形、上扇、下扇、左扇、右扇、放射形,以及星形等对称图形排列,以简单、明白及对称的方式,表达所有的通览图、快览图、章览图。

2、《道德经》的编码方式

(1)《道德经》原始编码

在《道德经》原本是中只有章数没有章节名字,本研究按照每一章的关键词和主题大意对每一章进行编码,并在前面加上数字将全文分为81篇。例如1.众妙之门2.圣人弗居3.无为无不为。

(2)《道德经》重新编码

本研究整理发现,《道德经》在不同的篇章的大意有重复,比如第原1,4,14,21,25章都是对大道本体的描述。因此,本研究尝试打破原本《道德经》的分类,将相同主题的章节合并成一个组群,而形成了18个群组:1道体(原1,4,14,21,25章);2特性(原2,5,7,34,39,58,62章);3功能(原6,42,51章);4运行规律(原9,40,77章);5兵(原30,31,36,68,69章);6国(原17,18,19,26,38,53,60,61,65,80章);7天下(原29,35,48,57章);8统治者(原72,73,74,75章);9有道者(原8,15,20,23,49,79,81章);10个人修养(原10,16,24,33章);11修煉方法(原41,47,54,67,70,71章);12养生(原12,13,44,46,50,52,55,56,59章);13处事(原63,64章);14无用之用(原11,27章);15无为而为(原3,43章);16不争之争(原22,66章);17柔弱胜刚强(原76,78章);18返朴归真(原28,32,37,45章)。

再次的将18个群组,依“主题相似度”不断的加以分群,最后形成了4个主题。一道(1.1本体1.2特性1.3功能1.4运行规律);二法(2.1兵2.2国2.3天下2.4统治者2.5有道者);三术(3.1个人修养3.2修炼方法3.3养生3.4处事);四境(4.1无用之用4.2无为而为4.3不争之争4.4柔弱胜刚强4.5返朴归真)。

四、《道德经》知识链的呈现

将重新编码分类的内容对应知识链中的知识图元件并通过关系线进行勾连最终按照排列原则选用相应的图形进行排列。

1、《道德经》快览图

本研究通过对各章节主题相似度的不断整合分类,最终提出了最后导出道法术境四大主题,来贯穿全文。每一主题就是一张快览图。其中道是老子对大道本体的直接描述,法是老子阐述道在人间的具体运用,术是老子给予修行者及世人重要的观念,境是老子告诉修行者所要达到的境界。

2、《道德经》通览图

将道术法境这四大主题的快览图加以整合,便成为一个完整的通览图。从通览图可以看出整本《道德经》完整的重点,让人很容易了解以及记忆《道德经》的每一个主题。如果要更加了解《道德经》每一主题的细节,可以利用索引找到相关的章览图,便可以更深入了解其内容。

3、《道德经》章览图

章览图是将《道德经》每一章节的内容详细的呈现出来,可以让人看得出来真正细知识。包含《道德经》知识链中的18个群组主题和81章节的细节。

《道德经》知识链,可以将道家知识系统化的分类、编码及定义,产生简单易懂的知识图。同时建立《道德经》知识链展示系统,让使用者可以利用移动终端进行浏览易于传播。如果依本论文的作法,将重要的道家经典建立知识链,不但可以帮助现代人了解先秦的老子智慧,也可以让道家典能够得到新的生命,代代的流传下去。

【参考文献】

[1] 黄娟. 信息时代的个人知识管理探微[J]. 教育传播与技术, 2005(3).

[2] 王卡, 点校. 老子道德经河上公章句[M]. 北京中华书局, 1998.

【作者简介】

李豪(1990—),男,河南省濮阳市人,黑龙江大学文学院2015级汉语国际教育硕士在读,主要研究方向:汉语国际教育。

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